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这几个位置，对于整个神经中枢都有很强烈的刺激作用，尤其是在中医理论当中，显得格外重要，是救命活人的要穴。
“不是要上纲上线，而是这个问题确实已经严重地影响到若干年之后的社会稳定了。”叶开说道，“其实现在的大陆，很多情况就像是当年的美国一样，社会经济开始快速发展，但是与此同时，道德层面的建设就慢下来了，甚至是变得异常功利化，一些传统的文化，比如说长期以来形成的仁义礼智信等等，被当成了绊脚石，在一切向钱看的口号中，大家变得唯利是图，不择手段。”
“听你这么一说，倒是有点儿道理。”钟离妤听了，点了点头道。
目前来看，国内的道德问题，还主要集中在商业流通领域当中，而且这个比例并不大。
这个自然也是有原因的，一个是国企尚未大面积破产，工人并未大面积下岗，所以商业领域的竞争，尤其是服务业中的竞争还比较弱一些，大家没有被逼到铤而走险的地步，自然不至于去丧心病狂地耍手段。
另外一方面，这也是因为传统商业道德源远流长，讲究公平交易和诚信不欺，它渗透于传统商人的经营活动之中，对现在商人的影响依然很深远厚重。
在古代时候，对商人的约束主要靠一些非正式的规则，如道德说教、亲情、血缘关系等来实现，“见利思义”、“重义轻利”等思想与商业公平交易等原则融会贯通，指导着古代商业活动。
也就是说，品行高尚的人在个人利益面前，首先要考虑这种利益是否符合全社会公众的道德准则，如果不符合，那就是不义之利，是不可取的。
但是现在，由于过去十年浩劫的影响，甚至是过去整个近半个世纪中对于传统文化的破坏，功利主义当头，人心开始败坏，所以在国营经济占主导地位的时候，可能这个见利忘义的事情还少一些，可到了确立市场经济，大家都有了发挥的机会之后，见利忘义的事情就变得越来越多了。
叶开之所以感慨，就是因为在十年之后，整个社会开始进入了道德滑坡的阶段，硫磺馒头、瘦肉精、楼脆脆、老人倒了不敢扶、病人死了还收费、挟尸要价等等标志着道德滑坡的事件屡屡发生，说是没有最缺德，只有更缺德也不为过。
究其原因，都跟这十年的经历脱不开关系。
叶开是经历过那个时期的，所以即便是重生了，依然对于当时的情形历历在目，不敢或忘。
按道理说，国人自古以道德立国、立身、立命，几千年来讲究仁、义、礼、智、信，没想到了后来，还来不及为举世瞩目的经济荣光邀杯庆祝时，行业暴利、食品安全、医疗安全、建筑安全等恶性事件却像一把把利刃，划出道道令人触目惊心的伤口。
叶开甚至还记得，政府总理不得不质问房地产商是否流有道德的血液，继而又痛斥“道德滑坡”已经到了何等严重的地步。
种种不道德的事件在短时间内的密集发生，让人们无法判定，一切是不是已经到了最危险的时候？
在追逐利润最大化成为共识的市场经济条件下，国人的道德真的崩塌了吗？
利益面前，道德的价值何在？
如果说道德沦丧是发展过程中所需承担的必然代价，那么叶开也只能希望这个代价是短暂的，毕竟文化命脉的底线、法律的底线就在那里，抬起头来随时都能看见。
当然了，即便是在这样的环境中，依然有学者昧着良心站出来，否认这一切已经成为严重的社会问题。
“在某些人的眼中，只要坏人没有占到总人数的百分之五十一，那么这个社会依然是完美无瑕的好人社会。”叶开有些无奈地对钟离妤说道。
“那么，坏人的比例一旦超过了百分之五十一呢？”钟离妤随口问了一句，她看出来叶开的心情并不是很好，所以就故意逗了他这么一句。
“超过百分之五十一吗？”叶开的回答也很爽快，“那也简单，只需要把好人和坏人的定义对调一下，一切就又非常完美无瑕了。”
“你这话说的，呵呵，真是……”钟离妤被叶开的话给弄得乐了起来。
不管怎么样，和叶开说话总是能够找到很多乐趣的。
“居安思危，见微知著，所以我才会对这个不诚信的企业下狠手，一方面固然是为了解决东山市的企业欠款问题，另一方面也是为了杀鸡儆猴，给其他企业树立起一个靶子来。”叶开对钟离妤说道，“企业赚钱天经地义，但是冲破了道德底线，甚至去做一些丧心病狂的事情，那就不可饶恕了，而且整个社会在盲目崇拜金钱的情况下，对这样的事情不以为耻，反以为荣的话，那就是很严重的社会问题了，可能是无法解决的社会问题。”
“会变得无法解决吗？”钟离妤有些怀疑地问道。
在她看来，虽然说现在也有少量的不诚信企业，但是大多数还是好的，叶开的话，似乎是有点儿杞人忧天，夸大其词了。
“会的。”叶开点头道，“一旦某种现象在社会当中越来越多的时候，大家就习以为常了，甚至法律层面上也会认为是正常的，这么一来，整个社会的道德底线就会一降再降，终有一日，会降到地板下面去。这个时候，你还指望有人能够改变这一切吗？”
钟离妤听了，不由得深思起来，确实如同叶开所言，当所有人都习惯了这一切的时候，根本就没有人能够扭转这个局面，除非是整个社会推倒重来，重新构建起一个新的社会秩序。
但是要这么做的话，那个代价就实在是太大了。
“我现在算是有点儿明白你的忧思了，确实不是杞人忧天，这是十足的社会责任感，看来你这个领导当得很称职哦。”钟离妤笑着对叶开说道，虽然说带着笑意，但是神态之中确实非常的郑重，丝毫没有笑话叶开的意思存在。
“必须的。”叶开回答道，“慨当以慷，忧思难忘，既然当了这个官，总不能浑浑噩噩不问正事儿，若是那样的话，我又何必凑这个热闹呢？光是我口袋里面的钱，就足够全家人舒舒服服地过上好几辈子了。”
第1124章 民营企业诚信联盟
“其实我对你说的这个事情，比较感兴趣，但是放到我们企业里面，我们能做点儿什么呢？”钟离妤是很想要帮叶开做点儿什么事情的。
尤其是现在华东神韵基地的规模已经越来越大，在国内的影响力也越来越大，以钟离妤今时今日的地位和号召力，想要推动一些事情的话，真不是什么难事儿。
严格地说起来，华东神韵基地现在已经成为国内私企的一个风向标，钟离妤的一举一动，也会对行业圈子里面产生很强的示范作用。
“你现在已经是全国人大代表了吧？”叶开忽然向钟离妤问道。
“嗯，是的。”钟离妤用手捋了一下头发，点头肯定了这一点。
事实上，全国人大方面，甚至还希望钟离妤能够担任一个比较重要的分支机构的副主任委员，不过钟离妤考虑到政治的复杂性，以及自己还要在华东神韵基地这边儿主持大局，实在是无暇分身，所以就在考虑了一阵子之后，婉拒了这个邀请。
但是从这一点上也能够看得出来，华东神韵基地的影响力，确实已经很大了，已经壮大到需要让高层正视并且重视的地步。
“既然你已经是全国人大代表了，那么现在站出来做一些事情，倒是也比较合适。”叶开摸了摸下巴，开始考虑起这个事情来。
钟离妤看着叶开在那里思考，心中也是有些好奇，不知道叶开会从哪一方面入手，来推动这个社会道德意识方面的进步？
对于这个道德滑坡的问题，钟离妤了解的不多，但是对于一些社会风气的变化，她还是很清楚的，尤其是现在的权贵子弟们的生活圈子里面，完全就把道德底线给丢掉了，而这种风气正在向全社会蔓延。
至于说叶开，他对于这方面的认识就要更深刻一些。
事实上，在叶开看起来，经济发展速度的不断提升，和社会道德底线的快速下降，这两者之间本身并没有什么直接的关系，之所以会出现问题，大抵还是源于文革时期对儒家思想、佛教、道教等的过分批判和否定，导致年轻人的思想文化传统被完全打破。
后来虽然文革结束了，但是这股流毒并非除尽，尤其是经过了这么些年之后，当年受到文革思想毒害的年轻人们，开始走上社会舞台的最前沿，这就让当时的那些糟粕思想有了发展空间。
而在迅速发展经济的接口中，政府也负有一定的责任，就是没有及时梳理以往的历史文化，这使得人们的思想意识，远远落后于经济发展的速度。
除了历史文化传统遭遗弃外，自改革开放后，过多地强调“发家致富”，以及在部分地方，商家将欺诈作为经验来推广，不以为耻，反以为荣，而地方保护主义的存在，又使得这股歪风邪气不能根除，种种原因最终导致传统价值观念的动摇。
此外，古代的商业活动范围较小，对商品交换的依赖程度较低，大部分人都过的是自给自足的生活。因此，古代商业活动大都是在熟人社会里发生的，大都是重复交易，交易双方彼此都非常熟悉。
但是在现代社会，人们对商业活动的依赖程度大大加深，商业活动的范围也非常广泛，商业交易大都是发生在陌生人之间，彼此都不是很熟悉，而且往往只发生一次交易就结束了。这也是造成如今商人道德滑坡的重要原因。
而现有体制也是造成道德滑坡的一个重要原因，目前国内的很多规范、约束都是自上而下制定并贯彻实施的，官方的声音掩盖了民间的说法，在依法治国的大环境下，道德问题往往被人们忽略了。
毕竟，口水是淹不死人的，大家抱着破罐子破摔的想法，你不能把他怎么样，而法律又不可能给一般的毛皮小事儿解决问题。
“严格地说起来，其实不道德行为并不是我们国家的专有产物，是所有国家普遍存在的现象。”叶开一边儿想着，一边儿对钟离妤说着，“其实美国在一战前后，日本在二战后，也曾出现过类似我们现在这种道德滑坡时期，也有过假冒伪劣产品满天飞的现象。但随着规范的逐渐确立，在六十年代就渐渐得到改善了。我们防微杜渐，自然不能放任不管，毕竟一旦人心败坏了，收拾起来就困难多了。”
“那你的想法是怎样的？”钟离妤问道。
“我的想法，是由你们倡导着，发起一个民间的诚信联盟，不仅要对诚信企业和个人做出表彰，同时还要对不诚信的企业和个人做出通报，以儆效尤。”叶开对钟离妤说道，“当然了，这是一个得罪人的事情，所以我建议你发起赞助，然后适当引导就可以了，具体的事情可以放手让下面人去做，但是在大方向上面，你一定要把好关口，争取让典型案例能够服众，让大家无可指摘。”
“了解。”钟离妤听了，点头答应下来。
这样的安排，对于她而言，其实是惠而不费的事情。
按照叶开的想法，一方面要对违法的不道德行为严厉批判，同时也要注重在道德教育上做文章，并建立一个长期有效的机制，要在注重宣扬勤劳致富、规范致富的同时，强调道德底线的重要性，以此影响人们的正确道德观。
“其实我也知道，现代商业道德是和整个社会环境密切相关的。”叶开对钟离妤说道，“如果政府官员贪污�