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也很亲切自然地互道：“无量寿福”。
就有些惊讶，也学着牛三立的样子向道士回礼。
杨一道长是认识小成的，看小成累得够呛，就道：“小成，爬山有一个诀窍，要一边爬山，一边欣赏四周的风景，这样就不会觉得累了。”
小成“哦”了一声：“我记住了。”
牛三就打趣道：“这个诀窍也可以向旅游局的女导游传授。”
大家就都笑了。
稍事休息，小成就去找道士讲故事去了。
王志勇就去道观外面抽烟，随意走动。
杨一道长察看着牛三立，道：“牛局长气色比上次好多了。”
牛三立高兴地道：“杨一道长，你传授的功夫很好，我每天早晚都在坚持练功，收到了效果。”
杨一道长点点头：“都有那些效果？”
牛三立道：“一是头痛再没有发作，体质也增强了；二是睡眠明显改善，精力充沛了；三是，三是，每天早上……”说到这里，牛三立有些不好意思，用手指了指身体下面：“下面特别坚硬。”
杨一道长点点头：“这叫‘起阳’。”
“还有，最近还发生一件怪事，那天喝了一斤多烧酒，没什么反应，要是以前，肯定醉得一塌糊涂。”
杨一道长点点头：“还有吗？”
牛三立道：“大致就这些？”
杨一道长道：“修炼也如逆水行舟，不进则退。你现在虽然练出了些效果，其实还只能算是初步的恢复，睡眠改善了，‘起阳’了，在你这个年龄，原本就应该如此。”
牛三立就有些汗颜：“是。”
杨一道长：“还有，酒量增大了，是吧？酒喝多了，即使不醉，还是伤身。人世间离不开酒色财气，一定要把握好‘度’。”
牛三立心想，杨一道长这是在敲打自己了，就恭敬地道：“是。”
杨一道长点点头：“道家练功，是为了修性，养命，讲究“收心求静”，也不要求你‘顿悟’，每天进步一点点就很好了，只要长年坚持，定能转弱为强，不但可驱除疾病，恢复健康，还能补脑养神，增长智慧。你想一下，练功以后，是不是很容易静下来？记忆力是不是更强了？”
牛三立想了想：“好象是这样？”
“不要好象，要肯定。”说罢，杨一道长拿出一本《道德经》：“你以前看过老子的《道德经》没有？”
牛三立道：“看是看过，没记住多少。”
杨一道长就道：“那你现在就认真看一遍，尽量记，能记多少算多少。”
牛三立就道：“好，我试一下。”
就笑呵呵伸出双手去接《道德经》。
杨一道长却是一脸郑重：“天尊慈悲。”
牛三立就一凛：“无量寿福！”
然后，就接过《道德经》，却没有马上打开书，而是闭上眼睛，仔细想了想若云掌的心法，努力让自己放松，进入修炼的状态，给自己加了个意念：“我要全部记住！”然后，才睁开眼睛，默读《道德经》：
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。……”
许久，放下《道德经》，道：“天尊慈悲。”
杨一道长应道：“无量寿福！”
此时，二人在情感上也更近了。
第十五章 再上若云观（二）
牛三立这才把县委、县政府已经决定开发若云山景区的事情向杨一道长作了通报。
杨一道长也把政协那方面的情况作了介绍。
牛三立就道：“开发若云山景区，这是定了的，但是，如何开发，谁来投入？投入多少？还有利益分配等等，现在都还不明确。”
杨一道长点点头：“牛局长的意思？”
牛三立直视杨一道长的目光，道：“我想了一下，如果开发过程中，涉及到若云观的宫观建设，一定要考虑周全，这是万世之基业，最好以道观为主。”
“万世之基业？”杨一道长沉吟着。
牛三立诚恳地道：“我的意思，最好通过若云观自身的努力，逐步把若云观的宫观建设做好做实，具体怎么做？我想是不是可以从推广道家养生功法入手？”
杨一道长郑重道：“请讲。”
牛三立道：“首先，可以在一些离退休老干部中推广道家养生功法，试试效果，扩大影响；第二步，在一些知名企业家和文化名人中推广。关键在于效果。我自己就是一个例证，我相信如果有更多人练习若云掌ｑǐsǔü，也会收到很好的效果。如果每一期培训都有那么一些人从中受益，影响就会越来越大，既有社会效益，也有经济效益。到时，就可以考虑，在若云观建永久性的培训基地，培训对象可以面向全省、全国甚至全世界。”
“恩。”杨一道长点点头：“我们道家历来注重实践，以若云观的能力，可以做好这件事。”
“好！”牛三立道：“养生培训这件事，是一定要做好的，这是切入点，也是关键点。我们设想一下，如果把养生培训搞好了，每年前来参加养生培训的人，有那么几百人、几千人，吃、住都在山上，高兴而来，满意而去，回头再四处宣传，再加上报纸、电视宣传，就会引来更多的人前来若云观。”
杨一道长笑了：“我明白你的意思了。”
杨一道长也是个有大智慧的人，与这样的人沟通，是件很愉快的事。
牛三立也就笑了：“恩，我的意思，从长远来说，若云观可以形成有道家特色的产业链条，以养生培训为龙头，可以带动旅游、饮食、住宿、茶道、手工艺品、土特产品、书籍和音像制品等等。”
杨一道长笑道：“是这样！”
牛三立道：“有句话也许我不该说，但还是要说：政府决定成立一个若云山景区管委会，这是我们当初没有考虑到的，我担心有的人会乱插手、乱伸手，所以，有些事，一开始就要分清楚，用经济学术语叫做‘产权清晰’。愿意捐助的，或者愿意来投资的，可以投资，可以获利，但不能永久拥有产权。若干年后，最终的产权还是若云观的，这就是我说的‘万世之基业’。”
杨一道长点点头：“此事还得好好谋划，还得跟省里道教协会汇报。”
深深地看了牛三立一眼，道：“无量寿福！”
牛三立回道：“无量寿福！”
然后，牛三立喝了口茶水，赞叹：“真是好茶啊！上次你送我的茶叶，朋友们喝了都说好，把我那点茶都抢走了。”
杨一道长笑道：“没事，回头我再给你带一些。”
牛三立就问：“你们这里一年可以产多少茶？”
杨一道长粗粗算了下，道：“二、三百斤吧。主要是送给省里、市里的一些部门和领导。”
牛三立就问：“是不是只有若云观附近山上的茶才能加工成养生茶啊？”
杨一道长摇摇头：“那倒不是，整个若云山上的茶，还有气候条件跟若云山差不多的冠山乡的茶，益源乡的茶，品质都不错。”
牛三立就又问：“那为什么若云观不想办法多加工一些养生茶呢？五百斤，一千斤？甚至更多？”
杨一道长就笑：“要那么多干什么？太费时费力，还要不要做其它事？还要不要修炼了？”
牛三立等的就是这句话，就道：“那要是有人愿意替若云观做这件事，若云观什么也不做，就坐在观里面分享利润，道长愿意不愿意啊？”
杨一道长笑得更厉害了：“那有这种好事啊？”
牛三立微笑着道：“道长如果信得过我，我负责给你找一个愿意做这事的人。如果以后我不当这个宗教局副局长了，我就来做这个人。”
杨一道长摇摇头：“牛局长眼下不太顺利，其实不必介意。为什么要你背《道德经》？《道德经》对你、对我、对天下都有大帮助。《道德经》中有一句话：‘宠辱若惊，贵大患若身’。什么意思？你好好琢磨一下。我的理解，这里有二层意思：第一，人为什么会宠辱若惊？就是因为太计较自身得失，说到底，是境界不高。境界高了，就宠辱不惊了，同意吧？”
“同意！”牛三立也是一点就醒。
杨一道长满意地点点头：“第二，什么又是高境界呢？就是以天下为已任，与其在意自身，不如将自身奉献给天下，这样的人就能得人心，得人心者就能得天下。”
牛三立郑重道：“我明白了。”
杨一道长眼中精光一闪，说：“以贫道的眼光，牛局长乃大福大贵之人，前途不可限量。”
牛三立就有些震憾：“请道长明示？”
杨一道长却狡黠地道：“天机不可泄露。”
牛三立就挠头：“真有天机啊？”
杨一道长正色道：“天机，其实也是天道。为什么这样说？一个人贪婪无度，大多不得善终，这是天机，也是天道。说是天机，因为他贪婪，作恶，法律要管他；躲过了法律，他还有良心的不安，会带给他种种身体上的病痛和精神的折磨；这样的人，性情乖张，言谈举止都不讨人喜欢，他怎么容易成功？就算是侥幸躲过了今世，他的来世也注定要受恶报，他的后人也得不到好的回报，这一切，自有天机、天道。看到了，就是天机；看不到也没关系，相信天道就好了。”
牛三立诚恳地道：“是。”
“反过来说”，杨一道长此时目光如炬，直视牛三立：“天下之大，有德者居之。一个人以天下为己任，才能目光远大，心胸开阔，智慧超人，才能得道者多助，大到事业，小到个人，不违天理，天道，内心就是干净的，家庭也是祥和的。这也是可以看到的天机。还是那句话，看不到天机没关系，相信天道就好了。”
牛三立觉得自己真是受教了，道：“是，我记住了。”
杨一道长满意地点点头，这才问：“你刚才说，有人愿意与我若云观合作？”
“是。”牛三立就有些心惊，心道：“刚才杨一道长不会是借故敲打自己吧？”
就道：“这个人和我是朋友，从我那喝到了若云观的养生茶，赞不绝口，就想请我跟道长说说，愿意包销若云观所有的茶叶，他的意思，所有的开销都由他承担，赚到的钱四六分成，若云观拿四成。”
杨一道长沉吟道：“四成？人家愿意啊？”
牛三立微笑道：“我想，只要能把蛋糕做大，四成或者五成、六成，都是可以商量的。不瞒道长，那六成当中，我也是有一部分的，与若云观的加在一起，肯定超过六成，这样，我们就有最终的决定权了，就掌握了未来的发展方向，做事就不会出大的偏差。”
杨一道长深深地看了牛三立一眼：“你果然与我若云观，与我道家有缘，天尊慈悲！”
牛三立就道：“无量寿佛！”
二人哈哈一笑！
杨一道长高兴地道：“等师父回来，我会通知你！”
“师傅？”
“恩，”杨一道长郑重道：“师傅俗家名字叫陆道涵，道号‘体玄’。师傅常年在外，一年中难得回来二趟。有一件事不知你听说没有？”
“什么事？”
“说我救了省委宋副书记的父亲一命。”
“听说过。”
杨一道长点点头：“这事，若没有师傅暗中相助，也是做不成的。”
“哦。”
“那宋老先生得的是痰证，年老体虚，一口痰就能要了人的命，当时我用的是一种气功方法，向病人输入真气，起化痰和调理的作用，效果是有，可是很耗费真气，是师傅每天为我补充真气，这才勉强挺过来。”
牛三立