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据专家现场分析，吴老师遇难位置与三位同学相近，他们之间只隔了一层薄薄的瓦砾。
6月2日，在汶川大地震20天后的日子，我站在崇州市怀远镇中学教学楼遗址上。这里虽然已被清理过，但仍有一些残垣断壁让你不由得想起那生死瞬间。破烂不堪的校园里，搭着几顶帐篷，其中两顶为政府捐赠。一位年轻的女教师和她的男友在搭另一顶帐篷，而距他们不远的*场西侧，工人们正在加班连点地安装活动板房。女教师说，等那些板房安好，学生们就可以回校上课了。
环顾校园，除那座被夷为平地的教学楼外，另外一座二层实验大楼兼教师办公楼，虽未倒塌，却也是伤痕累累，破败不堪。吴忠红老师的办公桌放在二楼走廊里间靠窗的那一组第二位，与其他教师的桌上一样都是细碎的玻璃、纸片和倾倒的墨水瓶粉笔盒，不同的是同事桌牌上的人名和照片依旧，尽管蒙上灰尘，而吴老师的却只有名字没有照片——家属已经取走。裂了纹的玻璃板下压着课程表和办公室卫生轮值安排，吴老师被排在开学后的第六周。算算日子，他应该已是打扫过这间办公室了。
在办公楼前的一顶帐篷里，我们见到吴忠红老师的妻子宋代群，这位46岁的女人，1992年下岗，一直靠给人缝制衣服来贴补家用。吴老师每月一千多元的工资，无疑就成为这个三口之家的经济支柱，如今支柱折了，这天也就塌了。宋姐擦擦眼泪，自言自语似地说。她身后的帐篷一角，挂着丈夫吴忠红老师的遗像。
除了道一声珍重，掏出两张票子外，我不知道还能做些什么。我掏出相机，拍下了学校满眼的废墟。天已向晚，我们驱车向成都双流驶去。
第七卷 风云变色 第643章 交天下友
在常人的眼中，总是讲“读万卷书，行万里路。”而在王国庆看来，读万卷书不如行万里路，行万里路不如交天下友。实践万卷书、万里路、天下友三者的目的，则是为了成大气候。
“读万卷书，行万里路，交万人友，创万年业”是早年中国第一代企业家鲁冠球的人生追求。王国庆当年读到这些文字时，就很感振奋，觉得人的一生就应该这样读过。若干年过去了，常青树万向集团董事局主席鲁冠球仍然屹立不倒，估计大半得益于这句话。想想同时代的狂人牛皮大王－－牟其中身陷囹圄，禹作敏狂妄自大，身死牢狱，可谓与鲁冠球有天壤之别啊！王国庆让人查了查，鲁冠球其实学历并不高，他为什么取得那么大的成就，成为中国企业家的常青树呢？这大概与他自己立下的弘愿密不可分。
结合自己的体会，王国庆把自己的追求称作是“读万卷书，行万里路，交天下友，成大气候。”这三句话，头三句是因，后一句是果。在王国庆看来，头三句话又是一句比一句重要。
王国庆也曾把自己的体悟告诉给了晚辈了，包括吴天然在内的小字辈都深以为是。
早在吴天放还在山东读研究生的时候，吴天然就把这个理念同他进行了交流。
听了吴天然的话，吴天放当即就说：“二哥，这四句话总结得好。我也有这方面的想法，苦于一直找不到合适的词，这下算是豁然开朗了。这四句话，正是我一生的追求。”
吴天然说：“好，好，但愿你真的能读万卷书、行万里路、交天下友，成大气候！”
吴天放说：“二哥，你就放心吧！我虽然当不了大官，但我总可以成为一名大画家的。二哥，你就走着瞧吧！”
后来，吴天然写了一篇小文章，并通过信箱发给了吴天放。文章不长，全文如下。
读万卷书。学校学习虽然主要就是念书，但一个学期下来念的就是那几本书，知识面非常狭窄。读万卷书能拓宽视野，对素质培养大有脾益。今天，虽然有电视，有网路，书的作用也是不能代替的，它是主要的智慧载体。
万卷书怎么个读法呢？要根据自己的目标，自身的情况，有些精读，有些略读，有些浏览，有些只需要翻翻目录，有些只需看看前言……绝不平均用力，也不走马观花，有所选择，有所侧重，有所控制地读万卷书，建立起自己的最合理的知识结构。
读万卷书较好理解，行万里路人们就不够重视。行万里路，可以得到读万卷书得不到的很多好处。“纸上得来终觉浅”，“百闻不如一见”。书上看到的，只算是“闻”，而行万里路，则能够“见”，效果大大胜于闻。眼见为实，眼睛看到的事实更能给人以触动，亲身经历的东西更能够影响心灵，从而观念变，见解变，头脑变！我们应特别重视培养社会性，绝不能呆在书堆里练本领，练素质，要深入社会，广泛了解社会。行万里路，有其不可替代的学习效果。
游学，这是自古提倡的。游学可以做调查研究，了解风土人情，把握社会心理，掌握社会客观实际，学到书本学不到的东西。今天就是旅游，也是一种很好的学习。如果有学习目的地旅游，效果就更大了。这种游，不是带着几千块钱舒舒服服地去玩，而是要去锻炼，像那样不带分文，对自身的锻炼作用就更大了。
某大学在暑假开展了一项训练：把大学生放在陌生的城市，身无分文，独立生存10天。经过严峻的考验，他们都感到在素质上脱胎换骨，其收获远非读几个月的书可比。这就是真正的素质学习！
交天下友。这不仅能够增强社会性，培养沟通能力、交际能力、合作能力，更重要的是，人就是活的资讯载体、知识载体、智慧载体、优秀素质载体。多交朋友，就会多一些资讯，多一些成才的机遇，多一些读书得不到的收获。一个人，所有的关键机遇都可能是朋友提供的（这种提供或者是直接的，或者是间接的）。
一位诺贝奖获得者瓦勃格指出：“一个年轻的科学家，一生中最重要的就是跟当代的科学巨人进行个人接触。”李鸿章如果没有投到曾国藩的门下，那他就不可能有后来那样的发展空间。诸葛亮如果不交司马徽、徐庶，刘备就不知有这等高人，也就没有三顾茅庐，没有诸葛亮的大展鸿图了。
即便朋友不能够带给你什么机遇，但与朋友聊聊天，也能够开拓视野，扩大自己的情报、智慧来源。一些政治家虽然很少读书，但他们周围有许多具有丰富学识的朋友，只需30分钟的时间，便可听完10本书的核心内容。
日本前总理福田纠夫是个了不起的“经济通”，他曾直言不讳地坦白秘诀，说：“我的学问全是用耳朵学来的。”可见与朋友“聊天”是何等重要。甚至有时候，真的能够取得“听君一席话，胜读十年书”之效。自己有些糊涂的事情，听了朋友的一两句忠告，也许就会顿开茅塞。
朋友，对于塑造自我、修炼自身的作用同样很大。朋友会对你产生潜移默化的巨大影响，朋友的习惯、爱好、性格，朋友对待人生、事物的态度都会影响你、改变你。朋友，对一个人的素质影响确实很大。所以从这个意义上说，与益友相处应当是一种对修身作用很大的“隐性课程”。
交朋友，特别是交学友，对学习上帮助也很大。肖伯纳说得好：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各有两种思想。”一个人学习，与两个人、三个人、几个人一起学习，效果是不一样的，能产生“集合效应”、“竞争效应”。学友之间的互相学习、询问、辩论，切磋琢磨，比单纯师承更有助于成才。
可以说，凡成大气候者都是灵活的运用好了前面这“三把标尺”（博学、实干、广泛社交）。换句话话，如果可以很好地做到“读万卷书、行万里路、交天下友”，那么成就一番伟业也大概就指日可待了！
吴天放知道，这篇短文，包含了二哥对自己的期许。他除了自己学习外，还先后把这篇文章推荐给了周一菲和徐文清。
第七卷 风云变色 第644章 物是人非
不知道周一菲和徐文清有没有体会，吴天放是觉得“读万卷书、行万里路，交天下友、成大气候”这四句话正中他的下怀。如果真的能落实好这四句话，他这一生应当说就无怨无悔了。
到四川来，其实也是吴天放行万里路、交天下友的一次生动实践。
他在6月4日的日记中写到：6月4日，星期三。
昨夜在双流入住一家小旅馆，灯很暗，无法写东西。这样也好，可以尽情地睡上一觉。
8点钟，熊师傅来，吃过一碗肥肠粉后即开车去都江堰。要在往常，听人说这都江堰和青城山，可是游人如织、风景如画。如今，这一切尽成烟云。
车进都江堰市区，只见公路两旁多处楼房开裂，瓦砾成堆。那座当地媒体报道最多的中医院七层楼更是垮塌殆尽，著名的骨科医院只剩下一个空框架，都江堰人引以为豪并流连忘返的夜啤酒城一片狼藉，只有一块块招牌在公路旁竖立，显得有些突兀。
拜水都江堰，问道青城山。这不知出自谁人之口的字句，依然印在都江堰和青城山的往来客车上。据说，这次5？１2大地震，使得二王庙内李冰父子的神位已无法辨清本来面目。泥石流冲垮了戏楼、厢房、照壁、三官殿、观澜亭、疏江亭、五十二级梯步和围墙。庙宇的前山门已扭曲变形，历代皇帝的御笔石刻和众多古今匾额，深埋于泥石流中。
这时的都江堰，无疑谢绝一切参观者。
青城山也一样。虽然山门敞开，但只允许山里的村民往来。有挑夫说：青城山主景区里原住户不多，以前政府也曾要求迁出，但一直未果。通过这次地震，政府正在做进一步工作，希望这些居民能够转移到山外的安全地带。
山门前有一公告曰：各位游客、信众好：因地震灾害，造成山体松动，随时有山体垮塌的危险，为了您的生命安全，请暂不要进山，如果不听劝告，一切后果由本人负责。特此告知。青城山、都江堰风景区管理局，2008年5月13日。
青城山管理处秩序维护管理所的工作人员李志福向我介绍：5？12大地震，使得青城前山的道观多处坍塌，观山缆车摇晃如铃，海拔1260米的青城最高峰上，老君阁几乎被夷为平地，一位游客在剧烈的摇晃中被甩出护栏。在工作人员的指挥下，山上所有游人于当晚7点钟前全部安全撤离。相对于青城后山，前山的伤亡很少。当问及余震不断，青城山文物是否搬迁时，李志福说：这些文物较大，不便搬迁，只能尽量在原地修复和保护了。
在青城山门前，见三五个人拍照留念，他们或许和我一样，想进山而未遂吧。
从青城山门前右转，即是通往后山的一条公路，地震后曾一度中断，现已开通。熊师傅虽然驾轻就熟，却也心有余悸，每逢弯路或曾经塌方处，都要倍加小心。我则担心余震的发生，一旦山体滑坡，真不知身往何处？也许只能听天由命了。
我们小心翼翼地一路前行，时近中午来到泰安古镇。熊师傅说，此镇历史悠久，镇由深山古刹泰安古寺得名，是扼成都平原西入大小金川的必经驿道上之重镇，古称花坪老驿路。唐为味江寨，宋置味江乡、味江镇，清始依场后的古泰安寺，易名为泰安场。泰安古镇是茂汶、金�