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祢衡这么高傲的人多少有些洁癖，几乎从不在自己办公的公共厕所内方便。
这天，他忽然内急，忍，强忍，再忍，继续忍，忍了又忍，直到不敢再忍，只得捧着肚子，弯腰夹腿，直奔吏舍厕而去。
厕所里的几只老鼠正不无哀怨地吃着粪便，见有人来，吓得惊惶逃窜。
有些人上厕所只是为了清空肚腹，有些人却可以在清空肚腹之余，还能悟出来一番道理。
这不，祢衡在畅快淋漓地解决了内急问题之后，一边系着裤带往回走，一边悲叹起厕所里那几只惊恐的老鼠来：它们“食不洁，近人犬，数惊恐之”。
（这些老鼠，又脏又臭，每天都吃脏东西，见到有人或狗走来时，就受到惊吓赶忙逃跑，过着窝窝囊囊的生活，很狼狈。）
推此及彼，自己所管粮仓里的老鼠，却可以“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”（吃的是囤积的粮食，这种老鼠又肥又大；住在大屋子里，很舒坦，不怕风雨，每天悠哉游哉，见人见犬根本毫无惧色）
同样都是老鼠，差距咋就这么大呢？
祢衡平时也是一个极其认真的人，他决定将厕鼠和仓鼠的贫富差距作为一个课题来研究。
为此，他作了一个实验。实验很简单：他把仓鼠抓住，关在厕所里，再把厕鼠抓住，关在粮仓里。三天之后，他来检查实验成果。
结果如下：曾经的仓鼠现在也开始“食不絜，近人犬，数惊恐之”，曾经的厕鼠现在则“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”完全反过来了。
此情此景，祢衡不由百感交集，说出了他在本书中上的第一句台词：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
不肖就是不才，没本事，不正派。意思是：一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。
通过这次实验，他开始反省自己迄今为止的一生。我是谁？我从哪里来，要到哪里去？我活了二十多年，都活了些什么？
看看自己身边，尽多是庸庸碌碌之徒。难道我也要和他们一样，朝生暮死，无声无息？
一想到此，祢衡浑身泛起一阵神圣的战栗。他趴在地上，一阵干呕。（纯属他的个人观点）
大丈夫于人世间，有两个问题必须问问自己：活着时怎样站着？死去时怎样躺着？留在平原郡，他将注定一事无成。
他将被胡乱埋葬在某个乱坟堆里，他的名字只会被他的儿女们偶尔提起；
而等到他的儿女们也死去了，他的肉体也早已在棺椁里腐朽烂透，他的名字也将不会被世间的任何一个人所记起。
到那时，上天入地，也找不到半点祢衡曾存在过的痕迹。
君子疾没世而名不称焉！
一股熊熊的野心之火燃烧在祢衡死寂了二十余年的心中。
他感觉到，名利的野兽正在他的体内苏醒，并向他发号施令。
而他，也将乐意遵从。往者不可谏，来者犹可追。
于是，祢衡作出了一个决定：离开偏僻贫瘠的平原郡，到能让他建功立业、名垂青史的地方去。
果断和决绝是祢衡一贯的作风。
他在同事们的一片欢呼声中，辞去了那个时代为众多乡亲羡慕的公务员一职。
祢衡辞完职之后，才将他的决定告诉了他那可怜的妻子。
可怜的妻子吓坏了，然而丈夫的意愿又怎能违背？她一边为丈夫收拾包袱，一边流着眼泪。
祢衡歉疚地望着妻子，道：“无论如何，我一定要去试一试，就算我不能证明我可以，那也要证明我不可以。”
他仰望着自己的父亲，眼眶一热，脆倒后说道：“阿父，等你回来了，我们再到城外逮兔子去。”
他不许自己犹豫，背上包袱，夺门而去。
第一次出门远行的祢衡，心里忐忑不安。妻子为他新做的草鞋在崎岖坎坷的道路上留下浅浅的脚印，他正在一步步离开娇妻和老父，一步步离开故里和亲朋。
他已无法回头。这是一次冒险，这是一次赌博。
涉过了三千道水，问过了十万回路，祢衡日夜兼程，终于在大半个月之后，到了洛阳。
进城之前，他就着溪水洗了一把脸，只见水中的人儿，皮肤憔悴，满眼红丝，面容平静，无悲无喜。
洛阳的繁华富丽，远非平原郡所能比拟。
祢衡走在熙熙攘攘的大街上，和前后左右那些衣冠华丽、外貌潇洒的平原市民比较起来，他是那么的寒酸和不起眼。
然而，每当有人对他这个乡下人投来惊异的一瞥时，祢衡都会强硬地以目光和他们对视，同时在心里对自己说道：“这些人也不过尔尔，只如粮仓里的老鼠，寄生在一个好地方而已。倘把他们置于茅厕之中，也就是食不洁的厕鼠罢了。”
如此一想，祢衡的头颅便在光天化日之下骄傲地昂了起来。
祢衡为了求学，找人打听孔融的住处。
那孔融乃是一代学术宗师，他不但是孔子世孙、天下名士，家世出身好，而且政治背景强悍，全洛阳的荣耀，问谁谁知道。
有几个好心人见祢衡是从外地来的，还硬是把他一直领到孔融的家门口，弄得孔融非常不好意思。
这个时候，孔融已经从太中大夫的领导岗位上退了下来，专一心思，著述育人。他和孔子一样，“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
是以，尽管囊中羞涩的祢衡交纳的学费少得可怜，孔融依然将他收为弟子。
祢衡温暖地感受到了，什么是真正的万世师表。
跟随孔融学习的弟子，虽然不及孔子门下的三千之数，但千八百人还是有的。
为了保证教学质量，孔融将这些弟子按知识水平分成不同的等级，类似于今天的中专、本科、硕士、博士。
祢衡安顿好了之后，孔融对他进行了一次摸底考试，看看到底将他分到哪个等级。
然而，祢衡并不是一个考试型的学生，出来的成绩甚是糟糕。
尽管他那一手妙绝人寰的隶书书法看得孔融三月不知肉味，但是孔融还是将祢衡分到了最低级别的中专班。
至此，祢衡遇到了他出门远行以来的第一次挫折。《小说下载｜ＷrsＨu。ＣoＭ》
其实，论智慧和武功呢，祢衡一直都比孔融的那些门下弟子们高那么一点点，无奈一次考试考砸了，便沦落到最受歧视的中专班去了。
更要命的是，由于孔融先生的精力所限，中专班的任课老师并不是孔融先生本人，而是他带的那几个博士生。博士生懂个啥啊！
祢衡内心愤愤不平，但又灰心丧气，几次想回平原郡，拉倒罢了。
然而，他觉得就这么不明不白地走了，实在太没有志气。他酝酿着滔天的怒火，寻觅着泛滥的发泄。
第三十二章 祢衡童鞋成长记（二）
第三十二章祢衡童鞋成长记（二）
这一天，机会来了，孔融先生开大课，所有的弟子聚集一堂，聆听教诲。
我们不妨大胆想象一下当时的情景：一个大院子，黑压压地坐满了人，阳光在头顶明媚着。
为了让孔融先生的话传遍院子的每个角落，弟子们早提前把树上的知了捉了个干净，屋檐上的鸟窝也给捅了，偌大的院子，像一台被按过静音键的万丈彩电，阒然无声。
孔融先生清清喉咙，登台开讲道：“人之初，性本善。”
话音甫落，一人长身而起，朗声接道：“人之初，性本恶。”
孔融先生循声望去，哦，原来是那个隶书写得极好的祢衡。
孔融先生又道：“先有蛋。”
祢衡道：“先有鸡。”
孔融先生道：“己所不欲，勿施于人”
祢衡道：“人所不欲，偏施予吾。”
遇上这么位抬杠的，课是没法上了，孔融先生冷哼一声，拂袖而去。
祢衡则浑身上下被一种复仇的快感包围，他情不自禁地仰天狂笑。
他挑衅地看着身边的同学，往宿舍走去。包袱早已收好，妻子和老父正在故乡倚门而盼。
孔融先生不愧是当代伟大的教育家，被祢衡当庭顶撞之后，气很快就消了。
在祢衡身上，尽管有些狂妄，但他看到了其他学生所不具备的独立思考的可贵品质，
他深知，只会人云亦云的人，注定一辈子没有出息。
他追上祢衡，两人在和平而友好的气氛下进行了一番长谈。
孔融大悦，当即拍板将祢衡升入博士班。
所谓一逢风雨便化龙，祢衡在孔融的悉心教导下，学业大进，才华尽显。
很快，其文章、经术、谋略、辩论，在孔融门下已是无人能及。
孔融叹道：日后能继承我衣钵的，当为祢衡也。
话休絮烦，且不表祢衡在饕餮精神食粮的同时，物质食粮却时常断档；
不表祢衡在孤独的异乡对妻子儿女的思念，也不表看见别的同学饮酒嫖妓时祢衡心中的愤怒和失落，只表光阴似箭，一晃四年。
祢衡自度学业已经大成，足堪游说诸侯、定国安邦，便向孔融辞行。
孔融挽留他留校任教，祢衡婉言谢绝。做学问岂是他的志向所在。
祢衡到宿舍收拾好包袱，哼着小曲，心情雀跃而狂野。
他正准备出门，却从门外进来了一个陌生人。祢衡好奇地打量了陌生人一眼，而就是这一眼，让他下定决心在孔融门下又多待了三年。那么，这个陌生人是谁呢？
看着他，必须承认，有些人一望而知即为非凡人物。
祢衡仅仅打量了陌生人一眼，便断定他是自己今生遇见的第二个注定不朽的重要人物。
第一个自然是他的老师孔融。陌生人衣冠华丽，俊美优雅，提着贵重的皮箱，看样子像是刚来报到的新生。
祢衡作为一个老生，对这位新生却丝毫也不敢轻视。他知道，若小觑了此人，只会是他自己的损失。
祢衡的第六感告诉他，眼前此人必将是自己一生的劲敌。
陌生人注意到祢衡，也是眼前一亮。“在下郭嘉，字奉孝，游学至此。”陌生人自我介绍道。
“祢衡，字正平。”
这种可遇不可求的相逢，缘分啊。
与此相比，那些什么一男一女的相遇之类的则下之了许多。即便是才子佳人遇见，那又如何？
大家见面了，做爱了，爽的只能是自己，就算拍成A片流传后世，后人想到你们来，最多也就是性欲高涨，断然不会心魄摇荡，只悔生之晚也，不得从游请益。
所以说，境界有差距。扯远了，打住。坚决打住。
回到祢衡这边，他在郭嘉身上学到的知识不会比他从孔融身上学到的少。
郭嘉以他独特的天赋和超凡的见识，将祢衡领入了一片全新的天地。
郭嘉带来的珍贵典籍、对国际形势的分析判断、对历朝得失的深入见解，都使祢衡受益匪浅。
祢衡像一块贪婪而高效的海绵，能迅速把他所接触到的知识吸干消化。
看见祢衡和郭嘉如此相得，最高兴的莫过于孔融先生了。
他的心灵如同秋日的田野，沉浸在丰收的金黄之中。他不无自豪地在孔子画像前祝曰：吾道之光，吾道之倡，又岂在门人之寡众？视祢衡郭嘉二人，较圣门七十二贤人孰如？
日后，祢衡回忆起这段美好的求学岁月时，这样评价他和郭嘉的关系：不遇祢衡，郭嘉不失为郭嘉；不遇郭嘉，祢衡不得为祢衡。
天下没有不散的筵席。
过了三年，黄巾之乱爆发了，名利的野兽在祢衡的体内再度苏醒，他感觉到时机已经成熟，得时无怠，利在急行。
他要离开洛阳了。这次，孔融先生没再挽留，他知道，此时的祢衡不再是七年前的那个祢衡。
此时的祢�