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大德巫道：“好象是个黑牛妖魔，而且法力高深，我年轻时在汉地待过，见过他们法术高深的人算卦，用的是《周易》这本书来算的，曾算出过黑牛妖魔来，那是一种非常可怕的妖魔，而现在我算出来的这个，几乎可以称得上是黑牛妖魔王了！”
刘九啊了一声，道：“汉家的巫术自然是很高明的，可是牛妖……”
大德巫把兽骨捡了起来，晃了晃，又扔到地上，这回他道：“有了，有破解之法了，我们在进入北地郡后，见牛就杀，尤其是黑牛，把黑牛都杀光，那我军便可获得全胜，如果少杀了一只，怕就会有变数了！”
这是巫师们惯用的手法，其实和汉地的神棍和神婆没什么不同，先说出一个让人震惊的“由头”，然后根据这个由头，再说些不着边际，却又怎么解释都能通的话，所用手法各异，但结果却是一样，都能把人给蒙住！
大德巫说的是黑牛，其实说黑羊也一样，是什么无关紧要，重点是这种东西一定没法完全消灭掉，总会留点“意外”出来。大王既然有了疑问，那就代表一定出了问题，否则以刘九的性格，他不会说出来的，那么身为巫师，就得好好琢磨一下，该怎么为大王“解惑”了。
去北地郡杀黑牛嘛，很简单的事，如果出征得胜，这个可能性最大，那就说明黑牛被杀光了，并且是在大德巫的提醒下杀光的，大德巫德高望重，提前示警，刘九会更信任他，如果作战失利，那很简单，就说黑牛没被杀光呗，而大德巫同样也示过警了，只因黑牛太多，藏得太隐秘，没被找到，所以才导致作战失利的。
这种“预言”最典型的例子就是：桃园三结义，孤独一枝反正咋说咋有理，咋都能说得通！
刘九听了大德巫的话，又陷入了沉思，他想不清楚其中的关键所在，而大德巫向来说话只说半截，下半截只能靠他自己去猜。
这么一思索，就一直想了大半夜，等到后半夜时，刘九正在帐篷里休息，忽然外面有人叫道：“大王，大王，有紧急军情！”
刘九翻身而起，他做事向来小心谨慎，对于手下部属的要求是，好消息天亮时当着众人的面说，而坏消息不管多晚都要叫醒他，先和他一个人说。这大半夜的有军情来，肯定不是好消息。
刘九叫进来报信的匈奴兵，问道：“什么紧急军情？”
匈奴兵呈上一个竹筒，道：“今晚我们在外面巡察时，发现三十多里远的地方，忽然出现一队走夜路的汉兵，汉兵没有发现我们，我们便从后面跟了上去，结果在离小半里地时，被他们发现了，汉兵人数有三十几个，我们上去后，只打下一个，可被打伤的那人却被汉兵舍命救走，但他的战马却被我们射死了，在死马的鞍上，发现了这个！”
刘九看向竹筒，道：“他们是往哪个方向走的，可是东北方向？”
匈奴兵点头道：“对，就是这个方向，而且他们尚不知我军在此扎营，要不然远远地就绕开了，不会被我们追上！”
刘九又问了几句细节，这才让匈奴兵出去，叫大德巫来。他看着竹筒，见上面盖着火漆印信，而且还插着一根一尺长的雕翎！
他熟知汉家传递紧急军情时用的方法，这是一封类似“羽檄”的鸟毛信，从汉高帝刘邦起，传递紧急军情，就用这东西，据说有个汉家名将韩信，就是在这上面倒的霉，具体的他不清楚，是小时候听别人说的，不知真假，但羽檄是最重要的信件，这肯定是真的。
刘九打开竹筒，从里面倒出一根竹简，见上面写着六个字，天时地利人和，而人和两个字上，用红色画了个圈，不知是什么意思。
这时，大德巫也来了，他便把事情说了，又把竹简给大德巫看。大德巫也没看明白，只是道：“这竹简上的话说得如此含糊，明显就是怕失落，被咱们得到，看来不象是假的。可地利好明白，他们守城，自然有地利，天时这个就不好说了，对他们有利，对咱们同样也有利啊，可人和上面画了个红圈……”
两个都搞不明白这竹简到底是啥意思，讨论了小半宿也没讨论明白，扔骨头也没扔明白，可天一亮，不用讨论，也不用扔骨头，他俩就全明白了！
天下雨了！
匈奴兵在出征时，最憎恨的天气第一是下雪天，第二就是下雨天。比如说：会天大寒，我师不能彀弓矢，敌围廷让数重。还有，金人恃骑射，夏久雨，胶解，弓不可用，故屡败。
匈奴兵的弓无法做到一千年后蒙古兵那样的精良，防雨的效果不好，一遇下雨天，弓箭的威力会减弱，这不就对汉兵有利了么！
刘九走出帐篷，抬头看天，心想：“整个夏天都没有雨，偏偏这时候下起雨了，这便是汉兵所说的天时？地利有了，天时也有了，那何谓人和呢？”
第112章 兵临城下
刘九生长在草原上，对于天气变化，当然不会一无所知，此次出征，有可能会下雨，他事先是想到过的。
但是，在没有截取扶角兵的“鸡毛信”前，下不下雨，他是并不放在心上的，这不是他要考虑的问题，三万大军去打北地郡，别说下雨，就是雨和雪一起下，也不是问题，光凭匈奴兵的刀马之力，照样可以把北地郡扫平！
可现在他得到扶角兵的信函了，想的事情就难免会多了起来。
刘九叫过大德巫，道：“现在我明白了汉军那根竹简上一大半的意思了，在天时地利人和中，他们占了两样，天时和地利都有了，那么人和呢？指的是什么，还有为什么人和那两个字上，要画红圈呢，代表什么？”
大德巫说话向来谨慎，他的一生中说过“预言”无数，年轻时难免犯点小错误，可上了年纪后，就再也没有犯过错误，因为他懂得，什么样的预言可以说，什么样的预言要避免说，尽力往神灵的身上推，不要由他亲自说出口，就算说也要含含糊糊地说。
想了好半天，大德巫才道：“汉家官吏，在杀掉犯人时，有用红笔勾决的习惯，他们在人和二字上画红圈，是不是代表，他们还没有得到人和呢？送信的人，想告诉收信的人，如果再不解决好人和，那么就有可能完蛋呢？”
刘九摸着黄胡子，想了好半天，才道：“到底是什么样的人和呢，到底汉兵要与谁和？”
大德巫叹气道：“那只有天上的神灵，才会知道了，但神灵却迟迟没有降下启示，我也不得而知！”
总不能逼着神灵给他们解释清楚，如果凡人一有点疑惑，神灵就赶紧托梦一通解释，那也就犯不着求神了，反正不求都必应了，那还有什么好求的！
刘九和大德巫都没有想明白画红圈的人和，到底说的是什么事，只能作罢，带着匈奴兵继续赶路，前往廉县。
可是，一路上却不停地有匈奴兵来报，说见着东北方向有汉兵来往，但汉兵都有了防备，离着大军很远，匈奴兵连靠近都不能，更别提抓人了！
世上最可怕的事，不是知道危险是什么，而是明知道有危险，却不知道这个危险是什么！
越搞不清楚，刘九心里越烦躁，正在赶路中，却忽然又有匈奴兵来报，说前面碰到了从北地郡败退回来的军队，两路先锋的士兵都有，人数差不多近千人，可是却没有刘十一和刘黑豹的踪影。
刘九大吃一惊，败退，六千人去打一个小小的廉县，还能败退？只逃回来不到千人，而且他的两个弟弟还都没回来，这怎么可能！
他连忙叫过来几个败兵，他问一个百夫长，道：“怎么就败了，可是碰见了汉军的主力？有多少战兵，领兵的将军是谁，是护羌校尉亲来吗？”
逃回来的百夫长，路上早就把话想好了，他深怕刘九责怪保护不利，丢了两位骨都侯，听了刘九问话，他未语先嚎，哭了几嗓子，这才道：“回大王的话，不知是谁走漏了消息，以至于汉军有所准备，他们也不知在廉县埋伏了多少军队，先是把第一路先锋给打败了，抓走了大骨都侯，等小骨都侯带着我们赶去救援时，他们出动大军，在城外野战，竟然又把小骨都侯给抓了去……”他称刘十一为大骨都侯，称刘黑豹为小骨都侯。
刘九急道：“是谁领的兵，有多少人马？”做为匈奴王，弟弟不算啥大事，别说弟弟被抓，老娘和老婆被敌人掳走，都不是啥稀奇事，他关心的是汉兵数量和统兵的将领。
这百夫长吭哧了半天，才道：“听说是北地郡的校尉亲来，倒不是护羌校尉，他带的兵号称扶角军，人数众多，擅长打埋伏，我们估计他们得有十万来人……”
刘九大暴怒，举起鞭子抽人，喝道：“胡说八道，就算凉州也没有十万兵马是谁领的兵，是谁，怎么吞吞吐吐的说不出个人名来！”
百夫长吓得浑身哆嗦，抱住脑袋，叫道：“不，不知道人名，好象听说这个校尉是巫师，会黑暗巫术，好象姓李吧，到底叫啥，没探出来，没抓到汉兵俘虏！”他们尽被扶角兵抓俘虏了，哪有机会去反抓扶角兵的。
刘九愣了好半晌，才道：“这到底是怎么回事，扶角军，似乎听谁提起过。”
大德巫在旁也皱眉道：“似乎确曾听人提起过，但是……”
好久，刘九这才重新稳住心神，他又问了些具体细节，可是败回来的匈奴兵却谁也说不清楚，人人都有说法，而且越说越离奇，本来挺简单的事情，被他们说出来后，反而变得乱七八糟，把刘九搞得云里雾里，完全迷糊了！
无可奈何，只好带领大军继续赶路，直扑廉县！
廉县。
城防工事已然接近尾声，李勤站在城楼上，看着整个县城的防线，对于即将到来的匈奴兵，他知道这城很难守得住，但他也不需要非得守住，只是拖延时间罢了。
贾诩满身灰尘地跑来，叫道：“阿勤，三个城门都封死了，只留西门，壮丁们是要撤走，还是留在城里？”
李勤道：“都要留下，告诉他们留在城里，是九死一生，如果出去，被匈奴兵抓住，必死无疑。”
贾诩点头道：“我也是这么想的，万一被抓住，那城防的关键之处可就暴露了。”
留下来的壮丁，不仅有廉县的，还有镔部和牢姐羌的，这些羌氐胡人失了家园，虽然互有冤仇，可归根到底冤仇的根源都在匈奴人身上。如果不是匈奴兵逼得急，牢姐羌不会攻打镔部，而牢姐羌又反被匈奴兵几乎灭族，＇。。＇都是家破人亡的弱小部落，互相再斗也无实际意义，只能找共同的敌人匈奴兵报仇了，所以不少壮丁也都留了下来，帮着扶角军守城。
这几日，军民们把东、南、北三座城门堵死，城外挖壕沟灌水，把平地弄得坑坑洼洼，幸得老天开眼，天下起雨来，把壕沟灌得满满的，这么一来，匈奴兵已然无法对三座城门发动攻击，只剩下了西门。
《孙子兵法》中列举的用兵打仗原则，在攻城时，就有一条是围三阙一，包围三面，只留一面。这可不是好心放敌人一马，而是为让敌人不至于死守，而且在敌人逃跑时，可以从后追击，扩大战果！
李勤是守方，可他却仍然使用了这条原则，这等于是强迫匈奴兵，只能从西门进攻，以防止匈奴兵从别的城门突破！
其它三门的工事，是修在城外，而西门的主要工事是修在城内，城上尽是木栅栏和土袋，把城墙分割成一小段一小段的，这样匈奴兵就算是攻上来，也没法立即占领整道城墙，李勤兵力总数少，�