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暂时没有去日本的航班，宫崎便又在香港找了一些人交谈，探讨中国的前途问题，有个叫张玉涛的朋友，带宫崎来到一个基督教的传教所，告诉宫崎说：“此处的牧师区凤樨很有些见识，你要了解中国的前途等事，可以向他请教。”
在传教所院内的松树下，宫崎与区凤樨见了面。区凤樨是个很温和的中年绅士，彬彬有礼。宫崎便谈了自己对中国前途的失望，区凤樨说：“中国的事还不是完全没有希望，如今内有康有为先生倡导变法，外有孙逸仙先生倡导革命，中国的前途，大概就落在他二人身上了！”
当时康有为正在北京变法，声望如日中天，宫崎早已知道，但孙逸仙是谁呢？区凤樨叹了口气，说：“孙先生目前在海外流亡，但总有一天他会回来的。”
宫崎猛然间得知中国竟还有与康有为齐名的革命党人孙逸仙，立刻兴趣大增，忙探问孙逸仙的情况。区凤樨说：“他是中国革命党的头领，义肝侠胆，立志灭满。”宫崎再欲询问详细情况时，区凤樨却摇摇头，瞑目不答，只说：“你以后会知道的。”
宫崎带着对孙逸仙的种种神秘猜想回到了日本。朋友曾根俊虎便介绍他去认识陈少白，说：“陈少白住在横滨，孙逸仙的一切情况他都知道。”宫崎大喜，即刻赶往横滨见陈少白，从此与陈来往频繁，对孙文孙逸仙也知道得更多了。孙文伦敦蒙难之后，大名一朝之间传遍世界，日本朝野各界也于此时公认孙文为中国革命的领袖。因此宫崎隔一段时间就去陈少白处探问孙文的消息，渴慕与之相见，但每次都未能如愿。
九八年夏季的一天，宫崎有事到了横滨，办完事情之后，第二天早早起来赶往陈少白的寓所往访。侍女却告诉他陈先生去台湾了，只有陈的朋友孙先生在寓。
宫崎忙问：“那个孙先生，孙文孙先生吗？”
侍女点点头。宫崎大喜，周身忽然全是热望，便立刻求见孙文。侍女领他到客堂坐下，不大一会儿，孙文就出现了。
孙文刚刚起床，还没有洗漱，穿着睡衣，头发凌乱，很随便的样子，进客堂向宫崎招呼了一声，说声“稍等”，便又转身出去洗漱去了。
宫崎心中一阵发凉，顿时大感失望，想：“这个举止随便的人能扛起中国四万万人的命运吗？他便是我苦苦寻找的豪杰吗？唉，帮助这样的人恐怕难以实现我一生的希望，我似乎白等待了。”正在暗自叹息，孙文却洗漱完毕，又进来了。
这回的孙文已换了衣服，梳好了头发。他对着宫崎端然坐下，沉稳冷静，目光澄澈，隐约之中有缕缕威严散发出来。宫崎一惊，想：“这便是真实的孙逸仙的形象？中国的领袖舍此人而谁欤！”
这时孙文开口了，说：“宫崎先生，我听少白说起过你，中国的革命，需要你的帮助。只有中国革命成功了，黄种人的耻辱才能洗雪，世界才能恢复和平与人道！”
十 却挂云帆去，不知何日还（3）
宫崎却问：“孙先生，听陈先生说你们革命成功之后，将实行共和政体，请问，中国适合共和政体吗？”
孙文点了点头，徐徐说道：“许多外国人认为中国是个野蛮国家，不适于共和，这是对中国很不了解的一种说法。实际上，共和之制，一直是中国治世的真髓，夏商周三代之治便是遵从共和的原则。我国的国民，所以喜好怀古，难道不是对共和理想的一种追慕吗？就是现在，在满清统治下的荒村僻地，乡民拥戴尊长听讼，设置乡兵御盗，一切大事，由乡民协商处理，凡此种种，岂不证明中国民间已经实行了一种简约的民主之治吗！如果打倒了满清，施行善政，于民约法三章，人民一定会欢欣景从，载歌以迎。各地由素负众望的的人作长官治理，中央政府对之妥善驾驭，中国便会迅速安定下来，走向繁荣。”
宫崎若有所悟，缓缓点了点头。孙文又说：“如今我国如俎上之肉，被饿虎环视，欲分而食之，世界上的平民与人道的维护者，心痛情伤，不忍坐视。我生于此邦，与之痛痒相关，故虽才疏学浅，于义不能袖手，因此我已立志决意要做中国革命的先驱！为了中国的苍生，为了亚洲的黄种人，为了世界上一切善良的人种，上帝是一定会庇护我党、帮助我党的。征兆已经出现，宫崎先生，你来了，你来了便是征兆。中国革命是会成功的，成功之后，亚州的许多问题也就迎刃而解了。”
孙文滔滔不绝的讲着，话语里既携着凛冽的风雷，又洋溢着无限的热情，听得宫崎藏寅如痴如醉，心中云水翻腾，感奋而激动。他们两个人谈了整整一天，第二天接着又谈。这样谈了四、五天时间，宫崎觉得自己已经完全了解孙文了，于是，急匆匆赶往东京见犬养毅，欣喜如狂大声说：“木翁，木翁，有一件事情一定会让你惊喜不已，孙文孙先生来日本了！”
犬养毅号木堂，是日本立宪改进党的重要人物，长期担任众议院议员，在政界影响不小，对中国的事情有浓厚兴趣，极是关切，所以听了宫崎的话，又惊又喜，忙问：“你见到他了，此人如何？”
宫崎说：“他已接近了真纯的境界，其思想高尚、见识卓越，抱负远大且情感恳切，我国的有识之士恐怕没有几人能比得上他。他是中国的珍宝，我已将对中国的所有希望，寄托在他的身上了！”
犬养毅郑重点头，想了想，说：“好，我就设法来帮助他。”于是斡旋政界，允准孙文到东京居住，并说服九州煤矿的矿主平冈浩太郎向孙文提供生活费。孙文到了东京之后，又通过犬养毅结识了头山满、大隈重信、尾崎行雄、平山周等一大批朝野人士。不过，与孙文来往最为密切的，还是宫崎藏寅。
事隔不久，慈禧训政，抓捕康有为的消息通过日本驻华使馆传到日本。孙文急欲找宫崎商量救助康有为，宫崎却去香港了。孙文于是找到了平山周，说：“康有为是我国为数不多的有识之士，你可否到中国去，将他接来日本？”
当时犬养毅等人也极愿意为康有为等维新派人士提供帮助，于是商定由平山周去北京，设法将康有为及其弟子接来日本。又给在香港的宫崎发电，请他设法帮助可能会去香港的康有为。宫崎这时已经得知康有为乘英舰南下，就潜入广州，先接了康有为的弟子来港。
平山周到北京后，立刻联系梁启超，要其动员维新派人士到日使馆避难。梁启超应允，随往找谭嗣同、林旭等人，他们却不去。谭嗣同当时与朋友大刀王五约了十多位有武功的志士，欲越墙入紫禁城救光绪出来，但数次未果。梁启超说了入日使馆躲避的话，谭嗣同说：“再有十天时间，唐才常便将带数百好汉入京，我须得救出皇上，然后再考虑逃走的事。”
梁启超急道：“慈禧会给你十天时间吗？她随时会发令抓我们的！”
谭嗣同肃容说到：“卓如，没有行者，无以图将来，没有死者，无以酬圣主。程婴杵臼，月照西乡。我死志已决，你就走吧，维新派不能就此绝了根。”
梁启超知道谭嗣同的脾气，非自己所能劝转，只好与谭洒泪而别，去了日本使馆，此时王照也逃进了日使馆躲避，说朝廷不久将尽抓康有为的支持者。梁启超不由得又牵挂起谭嗣同来，因为军机四卿之中，谭嗣同的风头最健，其他人抓不抓说不准，谭嗣同却是非抓不可的。平山周知道了梁启超的意思，于是亲往找谭嗣同，劝他避难。
谭嗣同摇头长叹，说：“哪国的变法不因流血而成功，可中国从未听说因变法而流血，此所以国势不昌。变法需要流血，流血就从我开始吧！”坚拒不去使馆。平山周无奈，便不再强求他了。
九月二十四日，荣禄从天津回京，参加慈禧召集的审问光绪的会议。
议鸾殿正中高坐着慈禧太后，右前方跪着一溜皇族亲贵，有奕劻、世铎、刚毅、端郡王载漪、庄亲王载勋等人，左侧，跪着光绪皇帝孤零零一个。李莲英则执拂尘在慈禧左右侍候。
荣禄将光绪命袁世凯杀自己围颐和园的密诏呈给慈禧过目。慈禧看罢，气得脸皮都紫涨了，暴跳如雷，痛骂光绪为贼子，说：“你本是旁支，哪有继位的机会，是我一力主张，才容你坐了皇位，可你这贼子，竟命袁世凯来害我！你这忘恩负义的东西，禽兽不如！”
十 却挂云帆去，不知何日还（4）
光绪低着头一声不吭，任由慈禧斥骂。慈禧骂了一会，觉得还不解恨，就命小太监拿来竹杖木板等家法，手指光绪说：“按你害我的罪状，就该一顿板子打死，但我还没有抓住康有为，暂且就先绕你一死，可不行家法，不解我心头之恨。”于是命刚毅行刑，打光绪的板子。
刚毅跪在那儿迟疑不动。慈禧怒道：“刚毅，你为何不动？”
刚毅叩头说：“皇上如今还是皇上，奴才打皇上，不是以下犯上吗？奴才不敢打。”
慈禧骂道：“胆小鬼！载漪，你给我打！”
四十二岁的载漪听言一骨碌站了起来，拿了板子就要去打光绪。
荣禄、奕劻、世铎却忙说：“太后，不能打！”
慈禧瞪着眼问：“这贼子起意害我，难道我打打他也不行？”
奕劻、世铎同声说：“载漪是臣，臣打君，不合祖宗的法度。”
慈禧愣了一下，随即说：“那好，那我就先将他废掉，省得你们多口。”
荣禄忙说：“太后，这事关系重大，还请太后三思而行。”
慈禧将眼光转向荣禄。荣禄说：“太后，人心不稳，国事正艰，洋人在一旁虎视眈眈，废帝之事不可轻行，还请太后仔细斟酌。”
慈禧“哦”了一声，歪着头想了想，便说：“那好，那就先不废他——”话未说完，忽呜咽不能成声，鼻子发酸，慈禧就索性放声大哭起来，一边伤心抹泪，一边怨毒的诉说，说她白白养活了光绪二十多年，如今光绪反而伙同外人谋害于她，边哭边骂，将满腔的怨毒恨切一股脑儿向光绪倾泄。
光绪跪在那儿，心有所愧一般，将头压得更低了，一言不发。
慈禧哭了一阵，站了起来手指光绪，恨道：“你这没心肝的蠢货，那伙人既能害我，难道便不会害你吗？没有了我，你能坐得稳这个江山吗？”
多数王公大臣急忙劝慰太后，说皇上一时糊涂，如今一言不发，显然已有仟悔之心，此后定能从善如流、痛改前非，故请太后从轻发落。
慈禧便命李莲英选十六名太监在瀛台轮流看守光绪，让光绪在那儿好好反省罪孽。然后慈禧下令，废除全部新法，过去因抵制新法而被光绪革职的人也全部官复原职。同时将一众与康有为合伙蛊惑皇帝的人统统抓起来治罪，将执行变法最力的湖南巡抚陈宝箴马上革职，永不叙用。
于是在京的谭嗣同、林旭、杨锐、刘光弟、徐致靖被抓了起来，湖南的黄遵宪、熊希龄等也被抓了�