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布尔河北卡菲里斯坦）。当他完成了出使任务后，因身患重病，不能随使团回国，遂留居于健陀罗国，（今巴基斯坦白沙瓦附近地区）。
他在病中发愿“如得病愈，愿落发为僧”，病愈后为实现其诺言，遂在健陀罗拜那烂陀寺出身的三藏法师，舍利越魔为师，正式剃度为僧，取法号达摩驮都（意为法界），时年方二十七岁，不久即遍游北天竺、中天竺（即古印度国）等地，访佛求道，学习梵文（即古印度文）。
用后世的话说，这位悟空和尚，是继玄奘之后在印度、西域乃至中国都广有声誉与影响的一位唐朝和尚、旅行家、翻译家云云
由于他离国日久，再三提出回国，他的师父哀怜其心，准其所求，在临行时送给他三部梵本佛经、一枚牙舍利，取道葱岭（今阿富汗兴都库什山）经瓦谷罕地进入西域，与当地译出了《十力经》一卷，声明远扬，后来转赴北庭都护府讲经传法。正巧在疏勒故地迦师佶黎城讲法，与巡游西域的李酒鬼一众人相遇，颇有些相见恨晚相谈甚欢，遂被荐回国效力。
“那他本人的意愿又是如何……”
“据说这位大师，行游西域间，见大食势大，夷教东渐，屡屡毁弃佛寺，颇有些忧心……大人有意护法，正是求之不得……”
“这就是所着《悟空入竺记》的样书……据说是他以先人玄奘三藏为偶像，遍访天竺列国，所作的游记，青莲居士特地举荐入绝域风物录……”
“这是今天藩供的名录……”
正在说话间，已经出任礼部主客司郎中的岑参，也送来他职分内的东西。
唐朝对周边关系有入蕃与绝域之分，把中原以外地区为蕃部与绝域。所谓入藩，就是可以入朝为藩的地邻之国，《新唐书·西域传》载：“东至高句丽国，南至真腊国，西至波斯、吐蕃及坚昆都督府，北至契丹、突厥、靺鞨，并为入番，以外为绝域。”唐太宗曾有曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。
因此，本朝对抵接的入藩，采取威服侵并的手段，扩大版图和影响。而对绝域之国，主要采取了互通友好的手段。因此随着本朝历代天子的作为，入蕃与绝域的范围，也在发展着伸缩变化。
凡是对唐朝有朝贡关系的部族或国家．都被发给12枚雌鱼符，上面刻有蕃国的名字。该国使节来朝，必须携带鱼符，正月来朝，带第一枚，二月带第二枚，依次类推。唐朝内部另有雄鱼符12，以相勘合。使者进京，有典客署安排馆舍与资粮供给。
蕃国进贡给朝廷的物品，入境时州县要具箱封印送京，具名数报于鸿胪寺。寺司验收后知会少府监及市司，由他们聘请“识物人”（专家）辨别物品，是否值得奏送朝廷，并确定其价格，以便作为出售或朝廷回赠的参考。使者回蕃，皇帝赐物于朝堂，也由典客佐其受领，并教其拜谢的礼节。
安息亡国后，大食也从绝域，变成了入藩的一部分，而随着可萨突厥的入朝，朝廷入藩的名单和项目上，又多了不少新成员，虽然这个藩国足够遥远。自从乾元改制，朝贡和赐还，也变成朝廷操持的国家贸易的一部分，常常会由朝廷派外使常驻其国，考察物产风情，然后指定一些朝贡的名目和具项，然后与之沟通，选择一些天朝特有的物产赐还。
作为兼职礼部侍郎的主官特权和福利，我可以在里面挑选出一些看起来具有潜力的项目来，然后报送给朝廷由官方进行经营，或者直接发标给某些具有实力的关系户，以竞投代理权。
处理完这些，我伸伸懒腰站起活动下有些僵硬的腿脚。
由于今天薛景仙临时请了假，于是我不得不“抱病”在家坐署办公，处理了一早上的事务，才把那些跑我家来汇报工作，夹带着少许与主官套近乎心思的，来自邑司、幕府、军衙、枢密院、各部等系统的部下文僚官属们，打发的七七八八，说实话老子不喜欢被围观，特别是一大群普遍年纪比你大，站在堂下秉气息声，用恭敬、殷切，热忱之类的眼神，等你拿主意的时候……
眼看天色已经靠近正午，堂下也没剩几个人了，我正想初晴叫进来揉揉肩膀和脖子，问问今天中午安排吃些什么，好好补一补耗费掉的脑力，是天麻猪脑子汤，还是茯苓炒龟胶，或者是椒灸乌鱼蛋……
随后就听见门厅通报。
通政司派人送来今天朝报和批转的奏事，五房判事官送来宰相枢密们的近期通详。还有起翰林学士院发来的御书揽要，匦使院（源自武周的举告法，类似信访举报机构）集贴等等，却都算不太紧要的事情了，我不得不重新坐下来。
“捡括令……”
我看着手中的朝报，不由会心一笑，这算是来自宰相们的反击吧，捡括令就是检地括户令。
战后重新统计出来，只有九百多万户，约四五千万，比开元年间足足少了两成多，而且比例很不均衡，青壮大量集中在一些较大的城邑中，而许多地方普遍缺少足够的劳力，导致土地大量落荒。
因此朝廷很早就开始土断检户，李泌在河北主持时，光是中都太原附近，就陆续搜出荫包户、寄户三万多口，又放宽户婚律里通婚、归化、入户等限制，将一些归化多年的熟藩户，也进行就地落籍，以补充赋税徭役人口的不足。
只是这次新刊发的捡括令又有所不同，主要是针对流往外地的匿户，又称补亡录入令，宣布匿亡他乡的百姓，只愿意回到原籍进行登记，就由官府租给田亩、耕牛、农具，若入客籍为奴而主家不报者，只要肯到官府出首，自动解籍释为良人百姓。
当然了，作为缓冲，要求各地六等以上的郡望大户等，在明年春耕前，申报名下的奴婢、佃客、部曲之数，以备朝廷。逾期匿报者，以后就没必要再申报了，反正这些不在申报中的人口一经发现，不但主家要受到重罚，而且这些匿户将视同无主，缔约直接废止，官府另行处置。
最关键的一条，鼓励乡人举告，以罚没的财物重赏之，这简直是挖那些大户的根子，要知道一个宗族豪强，再怎么把持地方，也不能封住所有人的口风，总有一些穷困潦倒已经满不在乎的破落户。
“然后呢……这好像不关我什么事吧”
我疑惑的看了眼特地跑过来一趟的皇甫曾，他现在已经是通政司左台。
“相公们只是希望能获得大人的谅解，此事并非针对门下的而已……”
我这才想起来，要说收留荫蔽人口的大户，我家的门下好像也有不少。
“叫初晴一下……”
片刻后蕾丝头花白兜缎裙的她出现在我面前，
“阿晴，我们家名下现在有多少人口……”
“直接在大人和殿下名下的大约有两万多口，主要是分布在各地的田庄、山林、肆铺、邸店中……”
“靠……我们家什么时候已经有这么多人”
“回主人的话，这些年增加的人口，主要是那些家里培养成年的孤儿，还有一些是境外送回来的归化人和奴人……”
“那我有什么好处没有……”
我转头反问道。
“这是好大一笔钱啊……”
“省上今天刚刚恩准了大人奏请的归化制置令……”
皇甫曾丝毫不见意外的笑笑，拿出一份朱批黄绢的制书。
“哦……”
“凡入藩之属，绝域之民，并土户居十载，身家钱十万者，转籍良人；……藩户女子婚土户，生子十载，自落地籍……藩户纳土户女，所生子女，亦入地籍……”
就是一份关于外族归化的移民政策，从置产，通婚、经营等多方面进行详细的评估，以对大唐的贡献程度，决定他们入籍的可能性。主要是参考了后世一些移民条例，从血统、婚姻、商业投资、特长、职业等多方面，提供了多种形式归化大唐的可能性。
最后哪怕是你无钱无势，也没有背景和来历，只是一个逃奴，只要肯接受官府组织的编管劳役，十年可为归化人，再考察五年为客户，再居地方五年无作奸犯科事，则入土户。
不要小看这个百姓身份的吸引力，按照本朝一等洋人二等官，三等少民四等汉，恩，不是，是一等皇族二等官，三等小民四等蕃的区分。胡人藩户，在本朝是最低等的存在，除了一些朝廷特别优抚的王姓、贵族之外，哪怕他们拥有再多的财富，也不算在在正常百姓之属，官府夺之有名，而诉之无门，而大唐百姓行走周边大多数藩国境内，则有不摇、不赋乃至置于法外的诸多特权，地位始终高人一等。
这本来是提供给南海附属的那些海外飞地招徕人口的特殊政策，显然被朝中的某些大人当做换取谅解和支持的交换调件，给广而泛之了，当然也不排除是某些有识之士，看到其中蕴藏的巨大利益和收益。
在几个萝莉的环绕下，磨磨蹭蹭的吃午饭，我想了想做点什么午后，有益消化的热身运动，
在枢密院值日的参军马克己，已经站在了厅下。
“前方八百里鸽书，静边城已经失陷，鄯州油厂，也被叛番烧毁，军户、匠人、工艺无一幸免。”
……
小太监梧桐紧步行走在宫径的小道上，他本来个孤儿，不知道父母是谁，自小就被阉割入宫，归到某个末流退休老公公的门下当养子，赐名疏影儿，属于宦官这个群体庞大的金字塔下，最底层的一员，连被称为内官的资格都没有，也许一辈子大内某个院落里，就是终其一生的一方小天地，一个穿无品青衣的执事公公，就能将他折腾的死去活来，要知道每年宫中补进多少人来，又因为“暴疾”“瘟症”等诸多原因，无声无息的消失掉多少人。
但是一夜之间，一切仿佛变了，那些高高在上的大公公们死的死逃的逃，连看守宫门的，也换成了生面孔的外班公公，因为人手不足，连他这样的庭阶洒扫，也因为在公众呆的年头足够长，认识的人够多，被拔举为带领一群小公公的领班。专门在入夜后到御道上掌灯火，总算也能隔的老远，偷偷看上几眼新天子的模样。
他还有个被一起收养的兄长吴穆，早早就是鱼大公公出河北，现在在安东讨击军的长生营中随军，却比他要逍遥自在的多，
自从那场乱事之后，宫中对内侍的监管也严格了许多，也只有他这些底层的小太监限制少一些，可以接着采买的名头，偷偷的溜出宫门去，在宫内班、外仗班、羽林禁兵、金吾卫士的签房里，层层验过木牌，又换了一副行头，拐了几个辟巷，才进入一家小酒楼。
“梧桐公公来了……”
精致的菜肴和筵席上，几个豪商模样的满脸堆笑的巴结上来，除了手下人的一点微薄的孝敬和讨好，他们这些小太监班头，也就靠在办差的过程中，卖点似是而非的消息，赚点外快儿。
“
……
“还有多远……”
安东道，一小群行走在山地里，易装成马帮的军人，有人发出低抑的抱怨声。，这些天除了山还是山，爬上爬下的皮套子里手脚都磨破了。
却只是为了寻找一个名为女直的小部落群，这个位于长白山的支脉新罗和渤海之间的林地中的渔猎部