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过了烽火台后往东即到东绣岭上，剑悬瀑布千尺的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。不过我是个社会主义中国成长起来的无神论者，对破败冷清的寺庙，没有太大兴趣。
石瓮水潭处攀援西行，什么鸡上架、秤锤石、饮鹿槽、翠荫亭、三元洞，说实话对见多了名山大川奇秀的我来说，这些需要仔细意会的东西，也就一般般的感觉，倒是小丫头、雨儿、小苹果她们，却是依旧饶有兴致的到处留书题刻。
本来胜景还有东绣岭的牡丹沟，这里属于北苑的一部分，皇家曾在此开辟牡丹园，由当时精通园艺的花师宋单父培植花种而得名，不过战火之后，此地还是一片杂草丛生的废墟。
最后的野餐，还是回到了比较完好的老君殿，重修起来的主建筑降圣阁里，有整块白玉玄远皇帝（老子）像，不过颜色有些异样，手部的颜色也不太一致，那是由于乱兵搬不动巨大的玉像，干脆把双手手凿下带走，后来也没有找到合适的玉料，所以只要先用别玉再补了一套，像身也在放的大火中被烧裂熏黑，看起来有些不伦不类。
“这是你传说中的老祖宗啊……你怎么一点反应都没有”
我看了眼，虔心跪在蒲团上闭着眼睛祷告的阿蛮、云容，又看了看正在支使少年亲事们，堆砌炉灶陈置碳盘的初晴，特意提醒道。
“长的真不好看……”
小东西撇撇舌头，又去对付碳架上的烤鹿尾。
野餐完毕，最后我还是被拉去了拜了一回老母殿。
前些日子刚举办过“骊山老母女媒节”、又称“善嗣会”、“传子会”、“禅子会”。传女娲氏炼石补天拯救人类，定婚嫁人嗣。女媒节即是几千年来流传在此地的原始风俗遗迹。会期四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼，形成一个巨大的庙市。
现在还可以看到半截老母宫前各种献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑堆砌累累， 虽然我不可置否，但是我那些女人们却有极大的热忱，我也不好打击她们，干脆走出来看风景。
从老母宫后远眺山下，可以看到整个骊山宫城的基本轮廓，贞观十八年唐太宗在骊山建汤泉宫，至天宝年间，已经改扩建为会昌城，又称昭应县，除了华清宫的宫殿群，还有百官行署，王公大臣的别墅庄舍，朝元殿、长生殿、集灵台、斗鸡殿、宜春亭等建筑。
虽然被兵火毁弃大半，但依旧可以看出全盛时的依稀光景，其中的核心，是规模最大的莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤和星辰汤等几眼露天汤泉，以及拱卫在周围的中小汤泉和各种附属建筑，分别为皇帝、贵妃、太子、大臣所用。
当然最有名的，还是在集灵台东的长生殿，当然它在历史上因为一部长恨歌而被人铭记，据说这里纪念唐明皇与杨贵妃爱情的休闲避暑之地。
我却看见几骑背着急递小旗的讯骑，冲进会昌城内。
……
“枢密院兵科安东特遣站急奏……”
把她们留在山上，我先回来，就看见前来报信的迅骑。
除了兼任兵部尚书的枢密副使梁宰之外，李嗣业负责的西北路，仆固怀恩负责的东北路，我以内枢密兼领的西南路和东南路，再加上底下一群的底下枢密知事，枢密直为辅佐，构成本朝的日常战备值班体系。
不过李嗣业年事已高，正在抱病中，仆固怀恩还在前来赴职路上，事实上所有东北、西北路的文牍，都是直接批转过来的。
“渤海国龙泉京内乱，国人、贵姓夜犯东极宫，杀太上大门艺、国主大钦茂、及都利行、大钦茂、大成庆、胡雅、郎雅、大义信、大琳以下宗室、大臣二十六口，立宗室大元义为新国主、新王弃上京龙泉府（今黑龙江宁安），迁东京龙原府（今吉林珲春），改大兴年号为正历。”
显然，渤海朝廷内部，有人试图招抚史逆，阴为藩属，被安东军的特遣队袭夺了证据，公开揭露后，朝廷震怒，以河东军进据鸭绿府，以安东讨击军进逼长岭府，问罪于渤海，
渤海举国户口约三百万，以粟末、白山二部兼并铁利、安车骨等靺鞨各部为主体民族，并有高句丽、汉、突厥、契丹、室韦等族。高句丽遗族、汉人的聚落村邑以外，大部分还处在氏族社会，其中的突厥、契丹、室韦等别种小部，面对史军的攻势纷纷或逃或降伏，作为王国支柱之一，主要分布在扶余府和中京显德府的白山部损失最为惨重，大唐的问罪，也成为压垮内外交困的渤海国最后一根稻草。
“安东奏进院报，渤海国使者进献方物鹰、马、海豹皮、乾文鱼、玛瑙杯、昆布、人参、朝霞绸、鱼牙绸、牛黄、金银、佛像、白附子、虎皮等……自请去震国号，复渤海郡王，忽汗州都督，恢复朝贡、朝觐、贺正、质侍诸礼……”
“渤海既然发生变乱，那叛贼也应该有所反应吧……”
我打断来人开口道
“史逆残部突然西出在望建河（今额尔古纳河），号称马步五万，攻破室韦五部之一大室韦部，并牛羊人口奴隶十数万……蒙兀室韦、落坦室韦不能抗，纷纷弃走……部分族人携牛马已经逃入松漠都督府，平卢节度留后陈回光奏请容留之……”
“岭西室韦、山北室韦、黄头室韦、小室韦、婆莴室韦、讷北支室韦等其他四族三十姓室韦的莫贺弗（酋首），已经会盟于俱伦泊（呼伦湖），请援朝廷……”
蒙兀室韦，这个名字一下抓住了我的耳朵，如果我记得没错，这个蒙兀室韦可是后世蒙古部落的起源啊，居然逃进要求内附，不知道是好事还是坏事，看来历史向偏移的方向又前进了一步。
“朝廷有什么对策么……”
“正在内庭商榷……”
“果然还是商榷啊……”
我心中叹息道，朝廷也要投鼠忌器啊。
许多新制度，龙武军早期只在内部实行，所以令行禁止，问题还不是很明显，一被放大到诸道，问题就凸现出来了。
比如，虽然说内兵轮边，是一项很好的制度，在关津要冲上以少量北军、部分卫军，以及地方军队共同值守相互制约，也是有利军队稳定的妙手，但是操作上却又许多麻烦。
首先是轮戍的频率，军队调动是要消耗行军打战一样的钱粮，特别是远戍，距离越长，支出的越多，如果朝廷拨付不足，就要沿途地方来弥补，很容易变成劳民伤财。
因此就朝廷来说，最好是轮戍换防的频率和周期越长越好。但是就将士来说，长期在一个地方，特别在边荒苦寒之地久了，就不可避免的会出现逃兵和士气低落。而在富庶的地方，会被地方上利益体系所同化和边缘化，府兵的崩坏，也证明了这一点。
而本朝构成中外军队的府卫边禁四大系统，人事、指挥、后勤、兵备体系也不尽相同，协调组织起来极其繁琐。
府兵相对最简单，重建后的府兵，现在只是一种正规军之外的预备役体系，自身有军屯点为依托，只要提供定期会操的钱粮和一些淘汰的军械，就可以比较好的维持；
卫军是国家中军的主力，钱粮兵备主要出自司农寺、左藏库、兵部、枢密院、卫尉寺等好几个部分；
北军拱卫宫闱待遇最好，日常所需除了兵部这些部门外，还有来自中宫和内库的补贴和赏赐。不过这两大体系，在重建之后并没有满编，压力还不算大。
边军中的戍军也比较容易处理，作为耕战一体的世袭军户制，他们可以从屯守的土地和边市中，获得相对自给自足的比例，剩余部分才由朝廷输边不足，再加上要民对外族时不时的侵扰，可以说进取不足守成有余。平时只要提供足够军械和兵员的补充，就可以维持在一个基本的运作水准。
真正麻烦的，是做外那些二线预备的镇军，他们很多前身都是奉命内调勤王的边戍军，经过拉锯的战争和无节制的封赏，膨胀到一个相当可观的规模。他们才是裁军的主力。
“是时府库无蓄积，朝廷专以官爵赏功，诸将出征，皆给空名告身，自开府、特进、列卿、大将军，下至中郎、郎将，听临事注名。其后又听以信牒授人官爵，有至异姓王者。诸军但以职任相统摄，不复计官爵高下。及清渠之败，复以官爵收散卒。由是官爵轻而货重，大将军告身一通，才易一醉。凡应募入军者，一切衣金紫，至有朝士僮仆衣金紫，称大官，而执贱役者。名器之滥，至是而极焉。”
他们通过战时体制下的就近就食财赋输军，占用了地方大量的产出和资源，但大多数时候因为各种原因，却没能表现出与其庞大规模相称的战斗力，保全实力、排挤友军到结党营私、鱼肉地方官民，各种事迹倒是层出不穷……因此战后那些大小藩镇的节度、经略、防御使们也成为朝廷最先开刀的对象。
但是以李泌之能，也不敢把这些军人直接扫地出门，赶回家去自谋出路，而是效法龙武军的模式，搞了个工程军为过度，把这些前军人的锐气和戒惧慢慢消磨掉，尽管如此，他们还是屡屡受到那些抵制和反对者的暗杀，几次险死还生。
逃到境外，本为无根飘萍的史部，居然经年剿杀不灭，还能屡屡攻城略地，休养生息，再回头祸于境内，大规模裁汰后，剩下俄朔方、河东诸军，未尝没有养贼自重的嫌疑。以出身朔方体系的重臣仆固怀恩，为值守东北路的枢密副使，未尝没有督促和监视的意味。
用分道来分化他们的山头，提拔新生力量，来削弱他们的控制和影响，用检点来来限制他们的规模，费尽心机的把地方财赋、刑名、司法、民政诸权，从这些自收自支的军头手中逐渐收括回来。
“那西北路又是怎么回事……”
我看着另一位身插小旗的迅骑，又问道。
按照本朝铜鱼木契的符信体制，军国机要，传信符者，以给垂驿，通制命。东方诸州给青龙符，南方诸州朱雀符，西方诸州驺虞（白虎）符，北方诸州玄武符，皆左四右三。左者进内，右者付外，行军所亦给之。他腰上挂的半边，正是代表西方传讯的驺虞符。
“拓揭军战败了……”
“什么……”
“拓揭军已经找到残余拓跋党项的藏身所，围堵在山中即将竟功，不想河西西路奴刺等部突然反乱截断了粮路，抢焚了后续的辎重，那些附从进剿的藩落大乱，主将尉迟胜不能制……最后只有数千人逃回静边城……固守请援……”
“那枢密院的特遣队和教导团呢……”
“一并失陷在山中，还没有消息……”
“该死……”
我看了眼山顶山兴高采烈下来的女人们，看来这次温泉之旅的休假又泡汤了。
……
第四百五十二 当如夏花
第四百五十二 当如夏花
夏粮最后一茬的收获，已经结束了，田地里散发这泥土新翻的清新味道，这也是那些庄子一年到头最让人欢欣鼓舞的时间之一，因为在近一个月内，因为抢收和抢种是紧接在一起的，可以敞开肚�