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奴，更是高达数十万钱。而一个南海人（土着），在行情最低的时候，最多只要千钱，光是牛羊之值，就不止如此，如果是自己去抓，成本几乎可以忽略不计，因此这成为许多回程船队的一个惯例，如果是空载，就会去附近海岛转一圈。
要知道整个工业革命时代，就是靠从非洲大陆掠夺的近一亿的黑奴支撑起来的。光这个南海的土人贸易，也足以让沿海在上百年间，焕发出前所未有的活力。
只是冯越比我想的更大胆，我当初只是在来信中暗示了一下海上有许多化外之地，连南海那些番国小王都管辖不到的地方，可以适当考虑在那里，效法夷州捕获土着的做法，补充一下海南建设上的劳动力缺口，结果他做的更绝，也走的更远，以天朝巡狩南海的名义，不但在佛逝国运回战俘，从那些海域番国那里大肆收买奴隶，在回程的路上大肆洗掠那些岛屿，几乎是船不落空。
这些土人隔绝与个大小岛屿上，蛮荒未化，甚至还在原始社会阶段，效法中原建国称邦的那些小国也未必管的过来，遇上装备精良的捕奴团，几无力抗拒的。
为了掩人耳目，甚至用利益均沾，他把随行的商船都威逼利诱的拉下水，以血契誓同进退，南海同业行会约束之，后来发现贩奴之利更大于贩货，除了自用之外，干脆做起了二道贩子，专售其利。
赚钱消息总是传的很快，广州地的各族各色商人很快也发现了其中的商机和利润，官家又没有任何表示，于是在冯崇道的协调下，再次出海时，挂在海南名下的船队，已经形成大小数十商家组成的庞大阵容，
后来更多的人意识到这是一个本小利大的买卖，而且几乎是取之不尽的资源（这些生活在热带土人象老鼠一样的繁殖迅速），开始一轰而上的。据说只要有一条能出海的小型船，和十个武装说的过去的同伴，再加上不错的运气，找到一个尚未被人染指的小岛，很可能就能有一船被成为土人的收获，这种机会很大，南海的岛屿数以千万。
至于其中海路的风险，以及陆地上可能遇到的意外和抵抗，被被这种淘人头金的冲动与狂热给无视了，那段时间街市上几乎充斥着某某人一夜暴富的小道消息。
在这期间，海南巡检又扮演了秩序维护者和航线垄断者的角色，花了很大工夫重新规范了市场，为了保护这些可再生资源，采取了一种被称为许可证的制度。
而为了保证这种资源的稳定而持续的供应，一些眼光比较长远的关系户，在海南为首的带领下，开始在岛屿上建造长期据点，进行所谓的海上圈地，他们成为日后开发南海的先驱之一。
既然要长期居住，不免要开荒垦田，实现自给自足，于是用抓获的土人为劳力，大片大片的种植庄园，被建立起来，在随后的岁月里，又逐渐发现矿山，香料等物产价值。当他们已经不用靠土人贸易获利的时候，在这些岛上的经营，已经具有相当的规模了。
不过这些都是后话。
因此，当室利佛势国沿海的居民，都被抓的差不多了，剩余都躲进内陆的山林后，在后续利益的趋势下海南的船队，就将目光延伸外海的诸岛，这些地方也有许多的土人，然后是那些南海岛国的边缘，开始出现大规模的人口失踪。
当然对外都说是，这些对室利佛势国开战的俘虏，毕竟，这些都是蛮荒不化的都是一个摸样，至于这些俘虏人种肤色口音之间，有什么细微的差异，就被选择性的忽视了，这就是语言不通的好处。这有引起了恐慌和担忧，贱民再贱也是财产的一种，受到损失的人不免要产生反映，才有了这次国书告状之事。
听到这里，我已经释然笑了笑。
这种事情，其实并没有什么好紧张的，所谓海外掠奴又不是我家首开这个先例，要知道唐人在新罗沿岸掳女子售卖为利，已经有数百年的历史了，所谓的新罗婢，就是由此而来，有时候不够，就去抓倭人女子充数，反正看起来都差不多，虽然每次新罗国都痛陈厉害，朝廷也明令禁止这种行为，但因为利益牵涉太多，其实屡禁不止。
后来就连新罗王家干脆将自己国家的女子训练装扮之后，作为一种特产输入唐朝，以换取等外汇，当初为了给夷州解决岛上光棍太多的问题，兼做勤恳卖力的奖励，也花了大钱接收过这样一批多达千人，操着生涩口音显然来源可疑的女子。
既然连号称君子之国的藩属都如此，更别说这个过于遥远，除了进贡的时候，很难在上位者脑中有位置的所谓南海小番。据我所知，就连这场千里海外的冲突，在朝廷的志记中，也就是“南海贾与土人争衅，破埠而烧之”这么一句话。更有海外商人，长期从那些海岛上诱骗皮肤较黑的土着，然后冒充昆仑奴卖到广州以牟利，只是没有海南做的这么大手笔，而且还是官方的名义，等于打开了一个潘多拉的魔盒。
既然已经做了，就要将其最大的利益化，反正这些海外土人又不是我们国民，他们的死活，不适用大唐的人道主义，也许我该回忆一下看过西方的殖民历史，给冯越一些关键的建议了。
严格说，近代殖民做的最成功的还是日本人，它也是后世现代国家中，唯一一个还在官方有组织进行大规模殖民的国家，因为这是一个常年处于火山地震带中，时刻充满危机感的民族，所以大陆梦破灭后，从朝鲜战争日本再次崛起后，就开始大量输送海外移民进行软性殖民，不但置有专门的海外拓殖省，甚至有专门从小培养殖民为目的从小学到大学的教拓殖育体系，它的领事馆，也有专门风情民俗的指导机构，如何让日本的海外移民，更好的与当地人相处溶入社会，并取得影响力。
就象日本占领台湾五十年，成功的奴化教育，几乎让台湾占领下的第三代以为自己和流求人一样，就是日本的二等公民，成为日军重要的补充兵员，到了90年代许多台湾政坛的头面人物，依旧以自己的日本姓氏为荣耀，但是作为日本在海外殖民最成功的范例，却是南美国家秘鲁日裔总统腾森，为了他的地位问题，日本甚至不管国际法敢和人家叫板。只是日本的老大美国，一向视南美洲为自家的后花园，容不得这个野心勃勃的小弟染指，于是80年代后日本的移民的重点，才转向了战乱与贫穷落后的非洲。
至于后世的历史书上，描述的是南洋土着民族的血泪史，还是少数民族加入中华大家庭的民族大融合，那已经不在我考虑的范围。
不过这位佛逝国王也是颇有活动能力，居然能连横合纵另一些受到威胁的南海小国，秘密将国书送到朝廷，想必也是打点了不少关节，只是因为路途上延迟，外加官僚体系的作用，直到近期才被转到御使台，如果我身死在南沼或者打了败战回来，这或许是一个对付我的大利器，但现在拿出来却是黄花菜都凉了，这也是御使台那些家伙，把这东西透露出来做人情的缘故吧。
……
“对于奴隶贸易，我们并不陌生，从人类走出蒙昧诞生国家这种东西开始，互相以征服为目的地奴隶贸易，就伴随着历史的进程中。罗马人征服迦太基人，斯巴达人毁灭雅典共和国，乃至以荣誉与尊严、爱情与丑闻为名义的特洛伊战争，甚至是东帝国时期的光复皇帝，重新驱逐摧毁野蛮人的国家，无不是战胜者对战败者的大规模的奴隶贸易……
但究竟是什么原因，让一个已经文明已经极其发达，达到封建社会顶峰的东方帝国，重新拾起对这种野蛮而血腥的人口贸易的兴趣，比较公认的说法，是这个帝国刚刚经历内战之后财政危机，毕竟，为了解决这种困境，至高的君王甚至不惜将它承载荣耀与历史的都城，变成生财的机器……
当初的起因已经不重要了，哪怕最初引发这段历史进程，只是因为一个极其可笑的理由，一个南海新兴的佛教国家，不知名的小吏无节制的贪婪引发的贸易冲突，又因为末代王室短视的庇护和强硬发展成贸易战争，哪怕这是一场连边境冲突都算不上的不对称战争，激怒了一位帝国权力核心的大贵族，而这位权贵在海上又有极重要的利益……上位者的愤怒和商人的贪婪，最终终结了室利佛这个古代国家，短暂的如昙花一现的历史。但是土人贸易的利益，让众多的参与者，如尝到血腥的鲨鱼而欲罢不能。
……这种影响甚至随着海路辐射到了西方世界，为了从东方换取奢侈品和精良的武器，以及来自海上的援助，欧罗巴的国王们，甚至以圣战为名，组织起了大规模的奴隶捕捉军队，在他们流淌着金磅的眼睛里，强壮的日尔曼人和乌黑的南大陆人，一样受欢迎”《奴隶贸易史之东方传奇》。
“虽然后世都在痛诉土人贸易的黑暗和丑恶，但对当时的人们来说，这些土人，就好比取之不尽用之不揭的两脚活资源，繁殖的很快，只要定期到岛上搜寻”《唐帝国在欧亚大陆的奴隶贸易中所扮演的角色》
“南海各地，几乎每个矿山，每条道路，每个种植园，都是南洋土着的血泪和尸骨堆砌而成的”见《唐殖民史考》。
“南海诸国，很长一段时间内都这种金字塔式的结构，第一等的宗主国民和作为各种产业的管理者唐族，第二等的是以恭顺着称而被保留下来，本地出身的土着贵族，他们代表了税吏和地主，第三等是来自帝国周边开化程度高的熟藩，诸如新罗人或是倭人构成的，管家、打手、护卫、仆人的阶层，还有部分归化脱籍的所谓熟土人和他们混血的后代，第四等才是野生的土人为主的狩掠奴隶”。
〈见南海统治结构面面观〉
第三百五十七章 宴家话
幽牺园。
在若大庭园里摆上数十张菜肴铺陈的长桌，由宾客自取自酌，旁边还有各色厨子现场操作，烧烤煮炸的现成的食物随时补上，在水中亭台上，还有专门请来的伎乐歌舞，应着花树成荫的环境，可以随做随站，三五成群一边品位，一边轻松的聊天，高声笑谈或者窃窃私语也都有足够的空间，倒也幽雅诒情。
办这个餐会，也有多种用意的，一来答酬一下那些投贴拜上的，熟悉一下人情头面。二来利用这种环境，正好观察地方权力的分布和派系、小团体关系，因为并不象正式的宴会，有严格的座次安排，谁和谁走的比较近，谁和谁是姻亲连襟，谁又比较受排挤，谁离权力核心较远，谁的人缘好、谁的名声差一些等等，多能不动声色而一目了然，再者还有为我家的事业，暗中打广告的意思。
当然余、郑、韦、李等比较接近朝廷权利核心大大员，则引进内堂，还有专门的更高档次的侍侯。
半路检回来的老管家，表现出让人惊叹的另一面，按照我的构想，打点布置这偌大的场面，还要调度许多外借来的人手，居然没出多少纰漏，要知道，为了能够短时间内筹办到位，还从我家的市肆店铺中，组织了大量的餐饮供给用度，关这其中调度往来就是一个海量而琐碎的过程。用乐此不疲他的话说，平时那些都不算什么，只有这样的场面才算能让他出全力充分展示的机会。
不过其中最显目的，还不�