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既然是要体现先贤遗风。
这种聚会上唯一的规矩就是没有规矩，闲情写意的或座或站或倚，只要你高兴，哪怕横躺在地板上都没关系，只要你不怕被某些醉眼朦胧的家伙给踩到，就这么斜靠在凭栏上吹吹江风，尝尝时令小吃，的确让人很惬意。
“这是卢根酒”我对座的一个大热天也穿着长衫汉襟的家伙，正小心翼翼的轻轻端起一个扣住的酒觞，放到鼻子下闻一闻，“重醒过二道，不过开坛早了些，糖味走的太快，已经有点微酸了”
“梁五，还不把你的宝贝，拿出来”大呼小叫起哄的声音。
我拿出一个小银扁壶，倒了一盏绿色的酒液出来，顿时浓郁甜腻的果香充斥在空气中，引的一片抽动吸气声
“好，再猜猜这个吧。”
“难道是……传说中猴儿酒”
“不对，是果子露……不过那酒味道淡的很，没这么厚”
“难道是剑南的梨苹烧”
再次有人冥思苦想起来。
这是他们正在进行一种猜酒游戏。
与我对座的这位荆门人高信，就是他们之中酒中高手，但不是说他酒量多好，而是对品酒辩类很有一套，有一套比狗还敏锐的，从西京四春的西市腔、暇蟆陵、郎官清、阿婆清，到郢州之富水，乌程之若下，荣阳之土窟春、富平之石冻春、别南之娆春、河东之干和、葡萄，岭南之云溪、博罗，宜城之九酝，浔阳之泪水……
只要过鼻乃至过舌，都能一一品评出产地和年头。甚至可以根据口感，判断出这是产地上的细微差别，据说曾经有人乘天喝醉了，拿了几种参合起来的杂酒去试他，结果被他一一认出，连恶作剧掺了一点白醋都无法幸免。
因此很容易就得到动不动，就豪饮三百杯的同道酒鬼的赏识。但是就是这样，他还是被我带来的一口烧当场放倒，倒重新爬起来的时候，还在念念自语“好冽的酒”，自此对我带来的藏酒念念不忘，成为我的推荐人之一。
剑南虽然有很多酒坊，却没有什么太过出名的，后世所谓剑南烧春，那不过是国人自吹自擂杜撰的事物，直到我在流民大营的工场里大量生产粮食替代酒和烈性提粹酒后，剑南酒才以种类繁多，而且甘烈醇厚闻名于世。
另一个比较清醒的人，则捏着我的扇子翻来转去的百看不厌，就因为上面是吴道子手迹的飞天，旁边还有王维专门的配诗，据说在瓜州敦煌描绘佛教壁画的工匠中，有许多都是这位大宗匠的弟子。吴道子现在长安养病，而王维，现在正是小丫头的太傅。随便拿一位出来，都是让他们震撼上半天的人物。
他叫柳友梅，喜欢画画，在江陵市井中很有些名声，善画活物生姿，特别是淡笔画肥牛，只是这厮好酒，非饮不画，又很有些竹林七贤遗风，酒上头了就喜欢轻裳露凉，把衣服垫在画纸下画画，结果画画的笔墨，就醉意朦胧的画到衣裳上去了，是以人称——淡墨轻杉。
“真是精细入神啊”
他口中匝匝称奇，因为古人都习惯是在大幅上落画，用毛笔能在这么小的扇面描绘出人物的风姿情态、毛发衣纹的纤细，实属难得。
但是我很怀疑，这家伙是不是从小没有见过女人的身体，因为我发现他看见真空上装反拨琵琶的飞天女，雄伟的上围，眼睛都舍不得转开了。
我轻轻笑道“你可知道什么叫素描，什么叫做动态写实，什么叫光影透视法，这可是北地才兴起的西画胡风”
“现在吴画圣在京师学堂的画院里，如果有兴趣的话，我可以让家里推荐一二”
不说别的，这个画派还是我亲手创立的，叫做写真派，不过傍名人的边总是容易获得重视的。
“这样啊，固尔所愿，但无功不受好处……说实话我也没有什么好东西可以交换……不然这样吧。”
他神神秘秘的拿出一包东西，象草木灰一样杂合着许多可以颗粒，散发出一种刺鼻的味道。
“这个忘忧散的方子怎么样……用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂研磨而成的良方，可以去乏解烦……”
这东西就是大名鼎鼎的五石散，我楞了一下，最早的兴奋类药物，据说本来是医圣张仲景配来治疗伤寒的中药散剂，后来魏晋名士发现它“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”，就变成了上流社会风行的毒品。
我知道某些矿物成分，的确可以对人体其到刺激作用，让人产生飘飘欲仙的幻觉，轻身云体健步如飞的错觉。但是使用的多了，不可避免让大量矿物残留体内，严重者胜利紊乱，器脏衰竭而英年早逝，实在是慢性致死的一道良方。
“谢了不用”我赶紧敬谢不敏，我还有大好的人生和无数的美女等我去征服呢。
“常服这东西，不怕累伤身体么？”我看他气色很好，不象个长期磕药成瘾的短命鬼。
”怎么会”
他有些得意的说。
“这东西调配不易，也不是经常可以用到的，再说，我有解症的调酒方子……”
“吾”
我也听说过这种药吃到肚子里以后，要仔细调理，非常麻烦。首先，服散后一定不能静卧，而要走路。所以魏晋名士最喜欢散步，称之为“行散”，其实这并不是他们格外喜爱锻炼身体，而是因为偷懒躺下就性命不保的缘故。除了走路，饮食着装上也要格外注意。服散之后全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。但他们发冷时倘若吃热东西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷东西，以凉水浇注身体。所以五石散又名“寒食散”。按照书上的说法，就是““寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。冻出肺炎来，那是你散发的好。
但是有一样例外，就是喝酒。一定要喝热酒，而且酒还要好要醇。五石散对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的酒，就是一般的劣酒，它也会有激烈反映。而且还服散之后还不能不吃东西，一定要大量进食，“ 食不厌多”。估计是通过进食冲淡排除沉积体内的药渣，所带来的后遗症。
“……包括王府那位先生……也在用我的方子”
不是把，这东西是给李白用的，我再次大大震撼了一把，感情他不但酗酒，还磕药，简直是后现代嬉皮士的原形了……
不过这消息很值得玩味，与这些少有大志，满足于安逸的生活品位的家伙不同，按照后世的研究，从他的诗里就可以看出，李白同学是一个有大抱负，而且渴望一番功名和大作为的人，不然也不会被永王说动出山了，在永王倒台被流放后，还想着北投李光弼，为国家出力。
或许我该再催促一下总医官李想鹤那里的实验进度了，毕竟从飞机的残骇里收获的，可不仅仅是优化的良种，还有另外一些很有争议的东西，只是处在实验阶段，为了保密着想，只在夷州封闭的环境内小范围推广。
“柳醉牛，该你了”突然有人打断我们私语，伸手递过一盏来。
原来他们已经放倒了那位品酒专家，换了新的花样，开始讨论他们奉位偶像的竹林七贤，究竟是嵇康的懒漫，还是阮籍的拙饮，还是山涛的戏谑，更值得效法，不过每引章据典说一件典故，就要以七贤为题做一首即兴诗。
柳友梅也没有例外，他接过一饮而尽，眯着眼睛想了会才开口道：
“闲阴七贤地，醉餐三士桃。苍苔虞舜井，乔木古城壕”。
……
“圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流”。
下一位擅长金石的展仲卿，他祖上就是大名鼎鼎展（子虔），与顾（恺之）、与陆（探微）、张（僧繇）一起并称四宗，在地方上也算是一个小名人。
“错了错了。”马上有人叫起来“这不对景，你喝上头了，昼夜不分了，这白日青天那来的月色，再罚……”
“乍到园亭清。面此君忘去。把酒挹幽人，仰止七贤趣”。
长林望族出身的王襄，淡淡的抬起头来，他手袋里总带着刻刀和小印，好象永远有雕不完的，如果再加上一嘴拉杂胡子和忧郁的眼神，几乎可以去演小李飞刀了。
“写景，但不对物，罚酒”。
“常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形”
这是自号沧洲子的襄南人朱湾，他是剑南移民，说话带着一口川腔。
“……闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤”
这是曲阳人刘真，他从小就被称为诗童。
“又到你了，梁五”监酒令再次点到我
我想了想道
“阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸”。
“一般一般，也算你过了”他们起哄道
我笑了笑，这可是白居易的题做，居然只得一般的评价，这些人也不是一般的牛啊。
突然一个突兀的声音冒出来。
一班年轻气盛的学子，象斗鸡一样的瞪着我们，似乎有些看不上这些形骸不羁的闲人。
他们不管会不会用剑，都学人家配挂一柄，看起来很摆显的长剑，很有点盛气凌人的味道。
“佶摩先生有言，三贤异七贤，青眼慕青莲。”
“当然是首推青莲先生了”
……
“崇李不如尊杜”
我突然开口道，因为这群家伙的态度，让我很不爽。
“什么？”一片哗然，那些青年学子具变了脸色，有人头上还冒出些许青筋，变的很不友善。
“梁五你喝多了吧。”连柳友梅也凑上来好心道。
“太白先生，企是尔类随意置评”年轻学子中有人回过味来，很是轻蔑的讥笑道
“那你们也是盲目崇拜权威的蠢蛋，李太白再怎么名声显着他也是个人，也会有喜怒哀乐，也会有错失和不足。”我轻描淡写的摆了摆手。
“那你又是什么东西”又一个人呵斥道
“我不是东西，只是一个敢实话实说的人”
我给自己又倒上一杯，扫了一眼展仲卿他们。“你们不会也一听说李太白，就不敢说话了把，还轻傲世物，不拘权势呢……”
“那倒不是，只是太白先生德洁高行世所众仰，他的风范和行事，一贯是我等尊崇的偶像”柳友梅苦笑了一下，和稀泥道“梁五要非议人家，多少也考虑一些凭据嘛”
“这是千真万确的大实话，崇李不如尊杜”
我继续大放阕词道，既然正规的途径没法接近目标，或许可以换一种方式引起那位的注意。
“说好诗而宗杜，我认为杜子美的诗句是千锤百炼之作，锵然有声，尤其是其写实绘事，象三吏三别的诗史，七律的音美形美，沉郁顿挫与大气磅礴。不像那位酒仙人凭才气而作诗，未经推敲，诗中更喜欢损人。结果也是因为这一点，为官家所不喜，认为他文人无行，有才而无德，活该一辈子不得志，终生潦倒，所以，论诗文我也是宗杜抑李的”
杜甫好歹也是当世一大名家，抬他出来顿时堵住许多人辩说的口实。
“相对于谪仙人的奔放与飘逸，老杜的诗则充满郁结沉潜之气，而又有雄浑磅礴之势。如果说李白的诗是源于其豪迈洒脱、英气逼人的天性，