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曹植-第158章

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韩浩此言一出,厅中众文士尽皆皱眉,而曹植,也是心中一凛,暗道:“对屯田制的抵触,竟然来得这么快?”而当曹植仔细一想,却发现此事的源头,竟然是自己

若按照历史的正常发展,此时的徐州应该全部都在刘备手上,而因为历史上曹操对徐州的大肆屠戮,让徐州十室九空。现在有曹植的介入没能屠徐州,相反曹操占了一个半的郡国。如此一来,倒是让曹操和刘备在实力上大约保持了如历史上一般,算是找回了平衡点。

只不过另外一方面没有对徐州进行大肆屠戮又有新的发展。由于没有大开杀戒,所以徐州的世家大部分都被保留了下来,曹军入徐州时也是秋毫无犯,因此徐州百姓此时的生活条件虽然没有陶谦大治时候好,但也没有降低太多。

因为曹操实力强大,加上曹植的缘故让其在士林的威望提升了许多,使得徐州的世家不敢造次。然而百姓生活质量没有降低,这个看起来很小而且对曹操有利的问题,却是严重影响到屯田制的推行。

前文也说过,屯田制只能保证百姓温饱,而且对百姓进行军事化管理的制度。这种制度,在饱受战破坏得十室九空,百姓能吃也不能保证的兖州,自然受到支持。然而一旦换到徐州这种富庶的州郡,百姓就抵触了。施行屯田制之后他们的生活比以前更差,缘何百姓要支持?

历史上曹操没有看到这个问题,或者说他是看到了,但想不出解决之法。现在由于曹植的缘故,屯田制的缺点提前暴露。而且徐州之重要性不言而喻,这却是逼着曹操一定要去改。

这边曹操听完韩浩一言,却是一脸凝重,沉默了良久之后才问众人道:“汝等可有解决之法?”

众谋士闻言,却是面面相俱,最终都将目光集中到荀彧的身上。荀彧见到,却是苦笑道:“主公,孝先日前派人送来书信,请主公在徐州罢屯田。”

曹操眉头一拧,沉声问道:“事情已经严重到这等地步?”

荀彧轻叹了口气道:“群情汹涌,若不罢屯田,恐怕主公于徐州会民心尽失”

曹不变,问道:“若罢屯田,那该行何法?”

荀彧皱眉不答,那边韩浩却是说道:“恐怕只能复行授田之法。”

曹操闻言,脸容一肃,轻哼一声道:“复行授田,不就是要本将把田地都送与世家大族之手?本将岂不是又要受他们掣肘,而且汝谁敢保证,他们日后不会反?”说到最后目光凌厉地盯着韩浩。

韩浩被曹操这么一瞪,不敢与之对视,他是屯田制的提出者,很清楚这屯田制推行的目的。现在曹操这么一问,他当然不敢保证了,故此闭嘴不言。

不仅是韩浩,下面众谋士被曹操那凌厉的目光一扫,所有人都低下了头。只见曹操以指骨敲了敲案桌了一下,凝声说道:“文若,回复孝先,本将不管他用什么办法,徐州一定要推行屯田制若推行不了,让他提头来见吧”说完身上暴虐之气尽显。

就在荀彧刚要答允之时,下面有一把声音忽然大声说道:“父亲不可”

曹操闻言,猛然抬头用那凌厉的目光望了过去,身上那暴虐的气息也瞬间锁定了发言之人。定睛一看,发现说话的正是曹昂。

见到是曹昂的气势挫了一下,皱眉问道:“子修,莫非汝有办法?”

曹昂也是第一次正面与曹操相抗,一直被他那一双充满暴虐气息的眸子盯着,额上冷汗直冒。但见曹昂深吸了几口气,定了定神,才拱手说道:“孩儿并没有办法,然所谓得民心者得天下。父亲强制推行屯田制,百姓不服,徐州难安啊孩儿恳请……”

未等曹昂将话说完便怒“哼”一声道:“既然没有办法,就给为父闭嘴”

曹昂也是第一次被曹操这么重语气的骂,只不过他也是倔强,摇头道:“父亲要在徐州强制推行屯田,于百姓无益,孩儿绝不赞同”

众人也没有料到,事情会发展到这等地步,只不过这种情况下,他们都插不上嘴,都只能面面相俱。

被曹昂当面顶撞顷刻间就变得阴沉起来眼睛半眯死死地盯着曹昂,身上的煞气也越来越浓。

见到这一幕,下面的曹植望着曹昂,暗道:“大哥还真是迂腐,只不过……”想到这里,曹植忽然长身而起,向曹操拱手道:“父亲息怒……”

未等曹植说完,主位上曹操猛然“砰”的一下,大力拍了一下案桌,目光同时转到曹植身上,咬牙道:“莫非汝也想来阻止为父?”声音阴冷无比,让人心悸。

曹植已经不是第一次与曹操当面对上,心理所承受的压力也没有曹昂大,况且他也是早有准备,底气足够,就更加不惧了。向着曹操淡然一笑,说道:“孩儿的确不同意父亲在徐州推行屯田制……”

话说到这里的脸色也变得更加只不过曹植对此选择了无视,继续自信地说道:“孩儿有一法,可代替屯田制”

此言一出的气势猛然一滞,语带愕然道:“你有办法?”不仅是曹操,就连众文武,也用疑惑的目光盯着曹植。

曹操那骇人的气势已经消散一空,曹植就更加淡定了,轻笑道:“父亲和诸位先生,可知道井田制?”

韩浩一听,立即眉头紧皱,转而问曹植道:“四公子莫非想重新施行井田制?这却是会重滔王莽之覆辙,万万不可行。”众人听到,齐齐点头。

王莽篡汉前后,王莽可是与如今的曹操一般,面对极为严重的土地兼并现象。而王莽选择的解决方法,乃是恢复西周之井田制。这一复古,却是弄得天下大无论是早前支持他的世家还是天下百姓,顷刻间都站到他改革的对立面。正是田制改革的失败,使得王莽民心尽失,这也导致了各路义军暴起,而光武帝刘秀才有机会趁势而起。

曹操与群臣虽然现在名为汉臣,对于王莽之流要顺应时势贬斥一下,但他们自己对于王莽的失败,都是心知肚明的。故此在听见曹植提出井田制之时,才齐齐反对。

对此,曹植早有预料,轻轻摆手道:“并非完全施行井田制,而是要在其中变上一变。周之井田制,男子成年则授田以耕种,八户而为一井,共耕公田百亩。其中公田归国,而私田则归己,至男子六十而田收归于国。现在人心崩坏,井田制早难以复施。不过并非说井田制并不可取,授田与民,百姓可随意买卖田地,这让田地容易归于大族。既然如此,何不效仿井田制,男子成年则授田耕种,年六十则将田归还于国,田地不可私自买卖。也不需要百姓共耕公田,只需每年交纳田税即可。此法既可招流民以开荒地,又可避免百姓私下买卖田地,以致田产皆归于大族。”

曹植所提此法,就是后世鼎鼎大名,在北魏时期推行的均田制内的其中一种了。均田制细分两类,曹植所言的是其中一类,这类百姓分得田地较多。除此之外还有另外一类,百姓分得田地少一半,但田地可以随便买卖,这类其实跟汉代的授田制差不多。而历史上的均田制,可以说是井田制的变种加上汉代的授田制魂合而成的产物。

不过现在曹操所面对的情况与历史上的北魏不同,北魏那时经过五胡北方十室九空,莫说是什么世家大族了,连人口也不多,因此可以进行授田。而现在曹操所面临的情况只是大乱刚起,人口损失并未到达极为夸张的地步,更重要的是现在世家林立。一旦重新推行授田,那么就如韩浩所言,这些田地很快就会回到世家大族的手里。

大汉为何会出现黄巾之这跟田地大部分归于世家大族的手里不无关系。正是百姓无田可耕,靠依附世家大族而活。来几次天灾就吃不饱,这才酝酿起民变。正是如此才死活不肯罢屯田恢复以往的授田,加上他跟世家大族势成水火,重新推行授田制不就是将自己的身家托给世家大族才没有那么傻。

现在曹植这个均田制一出,倒是一个折中之法,众人听完之后,顷刻间陷入了沉默之中,思考均田制的可行整个大厅静得落针可闻

。。

第二卷 争夺兖州 第二百三十章 重建颍川书院

厅中众人皆非笨人,仔细推敲了一下,便发觉曹植所提出之法有可行之处,而且还能解决现在曹操所面对的尴尬问题。

韩浩是负责田制之事,听完之后便问道:“四公子此法虽然可行,然而授多少田地与百姓,另外就是我等要收多少田税。要知道,推行屯田制,除了给屯民温饱之外,其余粮食全部上若是推行新田制,收税少则不够我军粮食之供给,收税多则百姓叫苦,这只怕难以取舍。”

这个问题,曹植早就想过,于是轻笑着说道:“韩先生所担心确实有理,只不过植以为世上最难获得的乃是民心。虽然分出一部分粮食让利于徐州百姓,然而却可以挽回当地之民心,那父亲所施行的便是德政。反之,若强制推行屯田,百姓不受惠,大肆出逃,再到处散播父亲所推行的乃是暴*,那名声之损失不是钱粮所能挽回的。况且彭城、东海那边,东南有刘备、西南有吕布,他们尽皆虎视眈眈。一旦民心尽失,只怕他们就会大举进攻,到时损失的就不是区区田税那么简单了。其中取舍,请父亲定夺”

曹植这一席话,说得韩浩哑口无言,而曹昂则没有想这么多,立即拱手道:“父亲,四弟所言之策大善,孩儿赞同”

曹丕闻言,也一同拱手道:“孩儿亦赞同四弟之策”

剩下的曹彰、曹真没有想这么多,现在曹家兄弟是共同进退,因此也齐齐拱手道:“孩儿(真)赞同四弟(四公子)之策”

见到几子如此脸上露出不易察觉的微笑,继而转头问荀彧道:“文若,汝以为如何?”

荀彧斟酌了一下之后,点头道:“徐州的确不适合推行屯田,四公子此策或是解决之道。”

连荀彧都开口了,其他众人又提不出反对之处,于是都纷纷点头赞同见此,便说道:“既然如此,就徐州一地试行植儿所言之策吧。”顿了一下转而对曹植道:“植儿,你回去之后将此策的内容与施行办法都写出来,明日交与为父。”

曹植淡笑着应道:“孩儿明白”

曹操轻轻点头,目光再次落到荀彧身上,问道:“文若,继续吧。”

荀彧应了一声,继续说道:“由于推行屯田,我军暂时无粮荒之忧。倒是商业,由于早前兖州战乱频繁,商业上还保留得比较好的,便只有徐州。剩下兖州和颍川、河南等地,几无一座像样的商市,商人虽然缺点多多,然国不可无商,此事还请主公仔细思量。”

曹操闻言,点头道:“这个倒是不难,许昌乃是大汉之都,自当是天下商人云集之地。本将已吩咐伯宁,在许昌修建东西二市,只要许昌扩建完成,自能吸引商人到来。”

荀彧听到,点了点头,不再多言。

倒是下面的曹植,听到曹操如此简单便带过商业,心中暗叹了一口气。不过也难怪曹操不重视,纵观中国历史上这么多朝代,对商人抑制和鄙薄最深的,莫过于汉代。这一方面是因为汉承秦制,秦乃是典型的农耕国度,重乡土,因而比较排斥四处流动的商人。另外一个,便是因为吕不韦这个商人起家,最终当上大秦相国的商人了。因而,秦始皇对商人也是忌惮得很,怕再生出一个吕不韦来,故此导致统一六国之后,秦制抑商日重。

而后便是汉武帝时候所推行的独尊儒术,儒家的土壤本身就是农民,独尊儒术之下自然对除农民和士人之外的其
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