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张小辫听那白塔真人愈说愈是怨毒，便对他骂声：「聒噪，爷爷们今天要替天行道，这就打发你个狗贼上路，趁早去酆都枉死城中标名挂号。」说罢和孙大麻子俯下身子，鼓著个腮，一口接一口地往那白塔真人身上吹著凉气。
原来这「披麻剥皮」的大刑向来不入正典，本是南宋时流传下来的一种逼供酷刑，到后来也多曾用于暗中处决囚犯，先是把麻布条蘸上热胶，黏在囚犯赤裸的皮肉上，鱼鳔之性最黏，黏住了就别想分开，待到凉乾之后，倒拽麻布条，一扯之下，就能连皮带肉撕下一块，所以也称「披麻烤、扒皮问」，即便是铁石心肠的硬汉子，也万难熬得住这种毒刑，真可谓：「直教铁汉把魂销，纵是狂夫也失色。」
那白塔真人全身披满了麻布条，张小辫和孙大麻子朝他吹了一阵气，看看鱼鳔热胶差不多都已凉了，估摸著用刑的时辰差不多了，就先试探著揪住白塔真人背上一片麻布，往逆向狠狠一拽，只听「嗤喇」一声响，硬生生撕下一片皮肉，血点子溅了一地，疼得「白塔真人」杀猪般叫，擂天追地价地呼痛。
白塔真人身上虽是裹了一层狗子皮，可这数十年来，狗皮子早已与自身皮肉连为了一体，再也分离不得，被麻胶一带就撕下一绺（ㄌ一ㄡˇ）肉来，顿时疼彻了心肺，自知甘此死法太过惨酷，连忙想要再次出言讨饶，但剧痛之下，口舌多已不听使用了。
张小辫拎著拽下来的麻布条子看了看，果然是血肉相连，便顺手抛在一边，更是不容白塔真人再作分说，他突然冒出坏水，奇道：「咦…。。三爷好像听见空中鼓乐鸣动，想必是仙人打开了大门，这就要接真人回去了，如此的好事，须是耽误不得。」说著就与孙大麻子一齐动手，将麻布条子扯了一个痛快，撕不到一半麻袋片子，就已将白塔真人活活疼死了。
用刑过后，密室中遍地血肉狼籍，细看那狗皮子裡裹的，赫然是具畸形的人骨，张小辫请提督府的管家来验了刑，才拢了堆暗火焚尸灭迹，至于官府如何照所取口供秘密佈置，到处缉拿漏网的塔教馀孽，自不必说。图海提督府上窝藏了妖道，当然不能声张出去，只是全家上下难免受了些惊吓，要在打退粤寇之后，请戏班子来唱几齣「三英战吕布、尉迟恭单鞭夺槊（ㄕㄨㄛˋ）、千里走单骑」之类演武镇宅的戏文，这些事自然不在话下。
书中有交代，可歎这位白塔真人，在深山裡苦修多年，得了异术在身，最后却得了这麽个结果，死得惨不堪言，没什麽好计较的，只能说：「万事劝人休作恶，举头三尺有神明。作恶倘若无报应，世上岂不人食人？」
大概因为白塔真人作恶多端，劫数到了，老天都要收他，自然难逃身死命丧，于情于理确是如此，可是话虽这麽说，此人毕竟是塔教首脑，官府追捕了他几十年都没见踪影，除了潜踪深藏，更会许多「造畜」的手段，还有荒葬岭的「神獒」，以及躲在槐园筷子城裡吃小孩的潘和尚，这些妖人恶兽，有哪一个是易与的？怎地通天的本事不得施展，就全都折在张小辫手裡？
想来张小辫也只不过是半通非通地学了点相猫之术，怎麽就能凭著大运误打误撞，举手投足之间就把这些巨奸大恶一一剷除，归根到底还是得了「林中老鬼」暗中指拨。
那林中老鬼不言则可，言出则必定应验如神，道破了许多玄机，凡是经他布置，必有可观。
张小辫还以为自已时运来了，祖坟上添了座没影没形的「荐福碑」，早晚就要发迹，故此命中才有贵人相助，得遇到林中老鬼指点迷津，要不了多久，张三爷便已是经裘肥马载高轩，指挥万众躯山前，何等地威风荣耀？却不想仕途沉迷，实是无边的苦海，哪得逍遥自在，头上的顶载花翎红缨子，又不知要用多少鲜血染透。
更想不到世上绝无如此便宜的好事，常言道得好－「得便宜处失便宜」，祸根凶神早已深埋，只不过还不到他张三爷发还的时候，要问「盐从哪咸？醋打哪酸？」那金棺坟裡的「林中老鬼」究竟是什麽来历？如此扶持张小辫又到底有什麽图谋？
可这些事别说张小辫蒙在鼓裡，就连「提督府白塔真人、筷子城老鼠和尚、荒葬岭靼子犬」这一干赔上性命的妖人恶畜，也是死得稀里糊涂不明不白，恐怕他们直到过了奈何桥落进了枉死城，也不知自已其实是死在了林中老鬼的算计之下。
至于林中老鬼之事，全是后边的话头，日久自明，现在暂且不表，单说当今世上内忧外患，盗贼草寇多如牛毛，灵州城内虽然兵精粮足，但被粤寇团团围困，几场恶斗之后，不免人心惶恐，张小辫剿杀塔教妖邪一事虽然做得隐秘，奈何这天底下没有不透风的牆，没过几日便是满城皆知，他名头在外，大有能声。
这人的名，树的影，传来传去，众人都以为张牌头是有大手段的人物，每每见了他便是「牌头长、牌头短」，就如称那些富户为员外一般，总是尊他，等閒出去吃茶喝酒，店家也不肯要他使钱。
张小辫心中暗自得意，连走路都快不知道先迈哪条腿了，他感念林中老鬼的恩德，却在城中苦寻不著此人，又常常想起多得灵州野猫相助，得空就买些熟肉鱼头当做猫食，拿去「猫仙祠」裡给野猫们食用，故此满城之中，连人带猫，无不念著他的好处，特别是那些家猫野猫被他喂熟了，更是出入相随，行影不离，招之即来，呼之即去。
这天马大人在城头上点阅了灵州团勇，然后传来张小辫，说起张牌头手段不凡，别看年纪轻轻，却是自古英雄出少年，轻而易举的剷除了盘据在城中多年的塔教妖孽，深得本官和图海提督赏识，如此人物放在捕盗衙门中岂不大材小用，必当破格举荐出来，推举到军中报效朝廷，如此才能得以施展真实本领，今日先调拨到团练中充做营官，管领一营团勇。
当时清廷满人八旗兵和汉军绿营兵，多是因为年久不用，军纪弛废，士卒懈怠，再也不得昔日横扫天下之锋，难以应付大规模的战事，只有僧格林沁率领的蒙古马队东征西讨，除了拱卫京畿重地，还要四处镇压农民起义，此刻朝廷紊乱，天下动荡不安，这支人马虽然精锐，却往往扑灭了东面，又西又生出乱来，也自是疲于招架，而守卫京城的大军又不能轻易调动，只好命各地自组民团，眼下灵州城裡有许多民团，多是就地招募聚集，这裡边不免鱼龙混杂，更有许多招安来的响马草寇，其中有一营的字号称为「雁营」，营中皆为同乡同族的「雁户」，最是骁勇善战，衝锋陷阵，恬不惧死，但瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡，其营官在前天守城御敌的血战中，被粤寇弹丸贯脑而亡，所以营头之职暂时空缺。
马大人深感雁营士卒悍劲，又都是响马子出身，难以被官军掌握，唯恐其生出乱子来，所以思量著要派个心腹的人统领此营，可图海提督却认为雁营中的兵勇都是满身贼骨头，屡屡在城中闹事，可能暗中还有杀官造反之意，根本不能留，留下来必成大患，应该尽快想办法除了此营，双方争执不下，最后图海就提议让张小辫辖带此营，表面上是提拔于他，其实用心阴险狠毒，是打算安排一个去处，让张小辫和雁营有去无回。谁料想，只因这一去，才引出一场恶战，直杀得天昏地暗，日月无光。有分教：「千军万马似潮来，尸满城郭血满垓。」
本卷完，欲知后事如何，且看『贼猫』第五卷「雁营」分解。
第五卷 雁营 第五卷 雁营 第一话 雁排李四
（ 本章字数：4560 更新时间：2009…7…16 13：38：21）
有道是「耕牛无宿草，仓鼠有馀粮」，拉犁耕田的黄牛一生辛勤劳苦，却连果腹的草料都未必够吃，临到老更要受一刀之苦，还不如那些窃粮搬仓的鼠类，吃着精粮，养得肥胖安逸。人世之中，往往也是如此，真正任劳任怨出力气做事的，未必讨得到什么好处。马大人不知耗费了多少心机，筹募团练守城御敌，但那个酒囊饭袋般的旗人提督老图海，却唯恐马大人在灵州城拥兵自重，处心积虑地剪除此人羽翼，首先就是要除掉雁营。
这雁营之中皆为「雁户」出身，也就是以打雁为生的「雁民」，在灵州城西有好大一片芦苇丛生的沼泽地，被称为「黄天荡」，水草茂密无边，不知覆着多少里数，那些南来北往的大雁途经此地，多会在黄天荡落脚，雁乃守信之物，每到迁徒之期，天空中雁阵翩翩，一队连着一队，漫天皆是，观之不尽。
世上打猎的猎户，无非是挖陷阱下套子，或是用弓弩、火统击射猎物，如能依法施展出这些手段，要打什么熊罴虎豹，或是狐狸黄狼，自然不在话下，却唯独是打雁最难，俗话说宁吃飞禽一口，莫吃走兽一隻，野雁乃是禽中之冠，自古被视为「五常俱全」的灵物，哪五常？「仁、义、礼、智、信」是为五常。
说雁有仁心，是因为一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，不能凭藉自已的能力打食为生，其馀的壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁者之心。
大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终，不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一隻孤雁，到死也不会再找到的伴侣，这是其情义过人之处。
天空中的雁阵，飞行时或为「一」字，或是「人」字，从头到尾依长幼之序而排，称作「雁序」，阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，这是其礼让恭谦之意。
雁为最难猎获之物，是因为大雁有智，落地歇息之际，群雁中会有「孤雁」放哨警戒，所谓「犬为地厌、雁为天厌、酆为水厌」，这三种生灵最是敏锐机警，一有什么风吹草动，群雁就会立刻飞到空中躲避，所以不论是猎户还是野兽，都很难轻易接近地上的雁群。
雁之信，则是指野雁是南北迁徒的候鸟，因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为「雁天」，这「仁、义、礼、智、信」的五常，即便至圣至贤的人也未必能够做足，所以依*猎雁为生的雁户，无不敬重野雁品行。
雁户猎雁的器械称为「雁排」，是在一个渡水木筏子上铺设排枪，先把排子隐藏在芦苇荡深处，然后再由身手矫健的雁民，身披簑衣，头插雁翎，寻着雁踪，偷偷潜行到雁群栖息之地，约是离着一箭之地便不能再接近了，否则必然惊走雁群。
雁户们潜伏至深夜，看那月冷星稀之际，便突然点起一枝火把，雁群中哨戒的孤雁好不警觉，立刻振翅示警，也就在这同时，雁户急忙把火把浸到水中熄灭了，继续稍无声息地隐蔽不动，那些大雁从睡梦中惊醒，正要展翅腾空逃命，却发现四野茫茫，一片寂静，不免怀疑是那孤雁误报，便嘈杂着责备了牠一阵，随后放下心来继续歇息。
雁户们躲在四周，听得群雁逐渐安静下来，已然熟睡，就再次点起火头，孤雁尽忠尽职，立刻再次报警，而雁户们仍是熄灭火把，如此反覆几回，雁群都被搅得心神俱疲，牠们长途迁徒，本就疲惫不堪，又被孤雁一而再，再而三地惊搅起�