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第五十四章 各种可能
岳遵在心里估算着时间,离开地下暗河后,大概走了有一天一夜时间了。或许会有所误差,因为期间走的累了,曾就地躺下睡过一觉,根据以往经验,自己一觉大概能睡六小时左右。
可是,毕竟一睡六小时只是平常的习惯。也不能排除如今的情况下,自己刚才那一觉有缩短或延长的可能。以一小时三公里计的话,大概也有走了约五十公里了。
突然,岳遵想到,这地方有点不大对头啊!
来之前,岳遵曾在网上“度娘”过十万大山的基本资料。得知,十万大山整条山脉,长不过一百七公里,宽不过十五至三十公里,可如今,自打进入山腹通道以来,自己总共前进了多远?
之前的就不计了,就说这地下暗河吧,光是那大龟驮着自己游的那大半天时间,游过的那段距离,怕是远远不止这个数了吧?
十万大山之中,真的能有这么长的地下暗河存在吗?
可是,自己分明就是在十万大山之中某处进入山腹的。如果自己此时并非身处十万大山山脉之中,那又会在哪里?
难道,这一切都不是真的?古有庄周梦蝶,醒来难辨是自己在梦中变成蝴蝶抑或蝴蝶梦见自己变成庄周。也许,自己之前所经历的一切都不是真的,是梦是幻?
至少,一路上遇到的事和物,真的没一样是应该存在于现实世界的。
那叫做太岁的巨大“肉毯怪”。直到最终,自己还没能看清它的整体形态到底是什么样。
那滚烫的地下暗河。桂省境内,十万大山山脉算,分明不应该存在地热的,这河水是怎么变得如此高温。
还有古怪的大龟、猴儿、巨树。这些东西,哪一样是科学的,合理的?之前,自己一直用传承之地之中,有些许异常现象才是正常的来让自己释怀,做到见怪不怪。
可是,到了现在,岳遵心中对这个理由已经产生怀疑了,再怎么见怪不怪,也不能彻底颠覆地理常识吧。莫非,自己真的是因为莫名的原因处在睡梦中,或者是幻觉?
想到此处,岳遵停下脚步,原地就坐,颦眉苦思。仔细回想着当时别过猫儿他们进入那山体通道之后的每一个细节。希望能够找出一个破绽来,证明之前经历的一切皆是一场梦而已。
苦思良久,没有错过任何一个微小的细节。可是,到底还是没有发现什么错漏之处。
被太岁追赶时身体的疲劳。被河水烫时皮肤传来的灼热感。被紫色苔藓麻醉时全身不能动弹的那种无奈感。被猴儿们围攻时那撕心裂肺的疼痛。以及溺水时那般生不如死的苦楚。
这所有的一切,都是自己亲身体会的,感觉如此的真实,实在难以相信这些全都是假的,其实只不过是莫名原因之下的南柯一梦。
记得不知从哪看到过,人在梦中,是没有痛觉的。想到这里,下意识之下掐了一下自己的大腿,果然有一股痛感传来。
岳遵暗骂自己愚蠢,之前经历的痛苦已经足够说明了并非做梦,何必又多此一举呢。
梦,是肯定可以排除了。那么幻觉呢?岳遵知道,人体的所有感觉,其实不过是大脑接收身体各器官传递来的信息之后,经过复杂的生理机制处理之后产生的。
反过来说,人在进入幻觉状态之后,并不需要实际接受客观刺激,也能产生各种感觉、知觉。
可是,总不能好端端的就出现幻觉了吧,总该给个理由啊。比如,当初红发男进入幻境之中,是因为蜃在背后作怪。
莫非,这山体之中,藏有什么能够让人不自觉陷入幻境的物事,自己不小心接触到了,但并没有发现?想到这里,岳遵自己都差点相信自己真的是幻觉了。真是蛋疼啊,纠结啊!
但是,他的心中总是直觉的认为,之前所经历的一切都是真实的,并非什么幻觉之类的。于是,两个念头在心中激烈的交战着。幻抑或真,唯有弄清楚这一点,才好决定接下去该如何做。
又过了一阵子,岳遵发现,自己坐在此处纠结毫无任何意义。只会让有限的时间白白浪费掉。
如果自己是身处幻觉之中,坐着不动并不能帮助他破开幻觉,清醒过来。
如果并非幻觉,那后果更是严重。之前老樟树给的绿色小丸子功效确实神奇,可毕竟也只是让人几天不需食物,此时已经过去一天多时间了,出路在哪还是未知,天晓得自己还有多少时间可以浪费。
于是,岳遵又站起身来,继续摸索着在黑暗的通道之中继续前进着。只是思绪开启,不是说收回马上就能收回的。在行走过程中,岳遵不再将全部的注意力集中到周边环境之上,而是分出一半心神,继续思索着刚才想到的问题。
好在,脚下的道路,除了偶有碎石、泥块之外,一直不曾出现什么异常情况,这一路走一路想,倒也没出会么问题。
凭着生物钟的感觉,大约又走了半天时间,岳遵感到身体又感疲惫,决定休息一下,小睡一会再走。躺下之后,赤果果的身体接触地面,感觉一阵冰凉。不由的怀念起那有衣服可穿的生活……
因为确实累了,一躺下,尽管并非躺在温暖的被窝中,还是很快泛起一阵困意,眼皮慢慢的变的越来越沉重,几欲进入梦乡。
此时的岳遵处于半醒半睡之间,脑中对于自身境况的思考终于停了下来,思绪开始变得缤纷杂乱。
像是想了很多,又像是什么也没想。
在即将真正睡去之前,脑中不知怎么的出现寂灵大师的形像,一闪而没。然后又因寂灵是个和尚而联想到佛的存在,忽的胸中灵光一闪,人便从晕晕欲睡的状态之下清醒过来,因为他又想到了一个可能……
佛陀说,“一花一世界,一沙一如来”。
佛经上又云,佛能“纳须弥于芥子,于芥子呼现大千世界”。据说,须弥山高出水面八万四千由旬(一旬约40里),水面之下深度也有八万四千由旬。
这么大一座山,却能装进芥菜籽那般大小的存在之中而无所增减,足见佛法之玄妙。
当然,岳遵想到这些,并不为了感叹佛法之宏远高深。而是想到了一个可能。如西游记中,孙猴子翻不出如来的五指山,逃不出地仙之祖镇元子的袖中乾坤,就是因为其时孙猴子处在须弥芥子这种神通状态之下。
用现代科学通用理论来解释,那应该是由一个空间进入另一个空间吧。就像有科学家猜测,宇宙中可能有虫洞的存在,可以通过虫洞直接跨越空间的限制,到达遥远的彼处。
不过,十万大山之中,真的有这种神奇的空间存在吗?怎么总觉得这个可能性比自己幻觉了还要更不靠谱呢。
如果真相真是这个的话,那到底是自己变小了,还是自己所处的空间变大了呢?换而言之,我是须弥,还是芥子?
想到这里,岳遵发现,自己刚才多想到了一个可能,不但对于如何解决自己眼下的困境毫无助益,反正需要烦恼的事,倒是更多了一些。难道这就是谓的作茧自缚?
虽然,须弥芥子一说应该是最不靠谱的。可是岳遵直觉的认为,反而这个可能性更大一点。没有任何理由,只是单纯的直觉。
不管怎么样,路是要一步一步走,饭需要一口一口吃。先睡一觉,待醒来时继续顺着通道走下去,再长的路,总也该有个尽头。毕竟,传承之地设置的目的是为了让后世战灵取得传承,不可能整一条绝路出来。届时,只要找到传承之物,一切便能水落石出。
想通了这一节,心中有了计较,心神也就放松了下来。不多时,岳遵终于睡去,一觉好眠。
醒后再行,又是半天。重复着单调而又枯燥的动作,很容易让人的精神变得麻木,好在经过之前的重重危机考验,岳遵的意志却是粗壮许多,即使长时间呆在漆黑、寂静的环境中,除了感觉孤独、寂寞之外,倒也没有出现什么精神问题。
一如既往机械的行走着。突然之间,岳遵似乎听到耳边隐隐传来极其微弱的声响。心中一动,凝聚起所有精力,感知着脚下的路况,在不影响安全的前提之下,加快了往前行走的速度。
约半个小时后,那隐隐的声响渐渐的清晰。岳遵已能分辩出,这应该是风灌进通道所发出的呼呼声。这说明啥?前方不远处,就是出口了!
情势有了新的变化,岳遵虽然振奋,却并不乐观。根据他之前的判断,就算出了这上古河道,前面等待他的,应该是更大的挑战、更莫名其妙的危机。好在,这同时也表示,自己离战灵传承也是更近了一些。
基于这上古河道之中行走至今,一直是安全的。而自己醒后又走了半天,体力精力并非处于最佳状态。岳遵决定,就地休息一番,美美的再睡上一觉。届时,以最佳的状态来应对下一个危机与挑战。
由于,眼下的心情不同于之前,尽管岳遵主观上想要睡去,可是躺下之后却是翻来覆去久久不能入眠,最后使出了数绵羊这招催眠神功,方才沉沉睡去。
醒后,未知的前方,等待着他的又会是什么呢?
第五十五章 火鸟
睁开双眼,慵懒的伸了个懒腰,深深地吸一口气,感觉混身上下一阵神清气爽。
离开地下暗河,上得岸之后,由于一直处于前途未卜的状态之下,精神一直高度紧张着。加之一路上对自身所处境地的揣测,对未知前途的猜测,更是把人整得神精兮兮的。
这会眼见即将离开这条漫长、冷寂,而又伸手不见五指的无光通道,不管接下去如何,总归是取得了又一个阶段性的胜利。
不要以为这条通道一路坦途,没什么危险出现,就小瞧了它。别忘了,正常人处在无光无声的所在,时间稍长就会意志崩溃,变得焦躁不安,疑神疑鬼。再进一步,出现幻听、幻视等现象。最后自尽以求解脱,十之八九。
黑暗的环境,虽对肉体无伤,可直接作用于人的精神,时间长了,所能造成的伤害,绝不亚于肉体上的伤害。不然,部队中何以会以关“小黑屋”作为惩戒手段?
好在岳遵本就见多了不可思议的现象,再加上之前的各种险境磨砺了心境,所以才能安然处之。如此,这条漫长的黑暗通道,反成了他最好的休生养息之所。
起身之后,继续前行,耳边时不时响起的风声渐渐清晰。聆听片刻之后,让岳遵感到奇怪的是,这风声似乎极有规律,大约每隔两分钟才会响起,每次持续时间约莫十来秒,由弱趋强、由强转弱。
这也太古怪了,难道这阵阵风声并非自然形成的?那么,这极有规律的阵阵风声背后到底又隐藏着什么呢?
在这里瞎自猜测,是不会有什么结果的。不如继续前进,到时侯,一切自会水落石出。该面对的,始终还是要面对的,前有革命先辈告诉我们:有困难要上,没有困难创造困难也得上。有了决定,岳遵不再犹豫,决定迎难而上。
走了一阵,岳遵发现,通道之内的气温明显上升,尤其是在那阵风声响起的当口,更令他那裸露的肌肤稍感炙热。这是怎么回事?难道,那间歇性的阵风是热风,这才导致通道内的气温随之出现变化?
片刻之后,岳遵看到前方的通道出现一个转折。初时还没反应过来,为什么自己已能“看到”。直到又一阵风声响起之