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叶昊天想到自己可以索回兰儿的阳神和魂魄，不由得喜不自胜，哈哈大笑道：“谢谢神君了。我是出名的老实人，口出必行，若连谈玄论道也输于你，还有什么可说的？有什么理由不拜在神群门下？不过，若是我侥幸赢了，还请神君不要反悔！”
真神口中“喷喷”有声，笑道：“想套牢我？你这小子真有趣，比那些死和尚臭道士强多了，连我这样的老魔头都有如坐春风的感觉，怎么舍得杀你？还是留着好！若是杀了，日后烦时找谁解闷儿？”
叶昊天毫不犹豫的解下乾坤锦囊，扯着袋低向着身后一抖。只见无数的宝物从乾坤锦囊中源源不断的飞了出来，不多会儿竟然撒满身后百十丈方圆的草地。
随后，他将空无一物的锦囊抛向真神，大声道：“此乃是开天九宝之一，名谓乾坤锦囊。九宝散落天下，我费心心机才得了四件。神君前日也见了。九品莲还在佛祖手里呢！”他一边说着一边找出监天御印，瀚海神舟以及镇妖宝塔抛了过去，这些都是他曾经在真神或别的魔头面前施展过的，想瞒也瞒不住。至于通灵宝玉，则从未在人前显示过，而且不在乾坤锦囊之内，正被他挂在脖子上。变成个不起眼的玉坠，说不定可以混过去。兹事体大，他决定无论如何也要冒险一试。
真神接过四宝，口中念道：“加上阴阳法轮，九宝就有了五件了，除去九品莲台，还剩开天神斧，还有一个魔镜……还有什么……什么来着？那三宝你没有拿到？”
叶昊天双手一摊：“不信？神君请自行翻找！”这样说着，他已经进入了儒功中“澄然清明，自心无体”的境界。空口说白话的骗人行径可不是儒家功夫本来就有的。为了给今后的除妖大计保留一线希望，他用强烈的信念支撑着自己。
真神微微摇头，意思是不需搜寻就能知道他说的是真是假。他的双目紧紧的盯着叶昊天的眼睛，一道神秘的魔光笼罩在叶昊天的身上，就像无数流星从眼前划过，绚丽多彩，令人心驰神摇，难以自己。
这一刻，叶昊天什么也没有想，心中谨守儒家的浩然正气，枯井无波。非物非量。他的眼神是那么的清澈，直接迎着对方的目光看过去，两相交换，毫无抵触。儒家功夫本就极其坚韧，他已修至亚圣的境界，虽不能克敌制胜，却能完全抵御真神眼中的魔光，更将“爱，生，通”的功夫发挥到极致，给人一种坦诚可亲的感觉。
真神盯着他的眼睛看了好大一会儿，然而看到的只是一片宁静，连自己的心中都有几分异样的感觉，于是不得不收回目光，围着那散落地上几十丈堆积如山的物品转了一圈。
他一边看一边摇头，没想到叶昊天搜集的东西竟然有那么多，不但有各种各样的神丹药材，还有无数的法器，甚至还有各式各样的书籍。
当他看到龙师绅者的时候，不觉眼中一亮；看到佛宗锡杖更是心中一震，看到小猫一般的碧海金晴兽，他的脸上微微露出笑容；看到无数的飞剑，他便禁不住哈哈大笑起来：“神州子，你怎么像个捡破烂的，不管好坏全都往家里搬，要那么多无用的飞剑做什么？”
叶昊天一本正经的干咳了两下，说道：“我想做点小本生意。神君有所不知，这些飞剑虽不入大家法眼，却也能拿到天市卖上几十万神丹币。这可都是钱呢！积少成多，集腋成裘，过日子还要精打细算。”说着过去捡起先前收取的量尺抛了过去，道：“这个也还给神君。”
真神大笑声中接了魔尺，然后探手捡起一本书，眼中神光一扫，发现是本居士诗集，开篇第一行：“大江东去，浪涛尽，千古风流人物……”不觉有些诧异，以为是叶昊天自己写的，于是道：“修仙之余不忘作诗，你也算千古风流人物了。看在同为文士一脉的份上，让我来帮你一把。”说着取出个大红的葫芦来，迎风一抖，将所有的东西都装了进去，往叶昊天身前一放，道：“收了你的乾坤锦囊，送你个葫芦代用吧。莫要小看了这葫芦，这可是南极仙翁的心爱之物，被我抢了来，他痛苦得上窜下跳。这葫芦虽不能如乾坤锦囊一般收取兵器，却是顶级的储物用具。”
叶昊天更感疑惑，不知道真神发的哪门子善心，难道说为了拉拢人心无所不用其极？还是真的把自己当作入门弟子了不成？
他毫不客气的将葫芦挂在腰间，然后道：“神君，这葫芦可是你额外奉送的，不算所谓的礼物！怎么样，我们的正邪之辩这就开始了吧？”
第二百七十六章 思辨
真神神情凝重的点点头：“好，何谓正，何谓邪，何谓道，何谓魔？这问题有定论吗？你先说说，什么是正道？”
叶昊天笑道：“那我就不客气了。”随即张口即来：“‘天地与我并生，而万物与我为一。’所以符合天道就是正道，具体的做法是‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。’”
真神舒了一口气，轻蔑的道：“还以为你有什么高论，结果又是什么老庄之言，拾人牙慧，连一点新意也没有，还好意思拿出来卖弄。说什么无为……如果只是无为，人何以为人？又何必降生于世？”
叶昊天微笑答道：“神君恐怕有些误解。所谓的正道实际包括‘为学’和‘为道’两个方面。‘为学日益’说的是不断的建功立业，自强不息，意气风发，认真不苟，发愤图强，兼善天下，关怀他人，系念民间疾苦，‘天下兴亡，匹夫有责’以及‘立德，立功，立言’……‘为道日损’则应该‘挫锐解纷’，‘和光同尘’，‘谷神不死’，‘复归其根’，超越升华，不为俗累。宛若大鹏神鸟，遣世独立，飘然远行，背云气，负苍天，翱翔太虚。‘为学’与‘为道’是一个事物的两个方面，它们是相辅相成的。正是因为‘为道’的有所不为，才成全了‘为学’的无不为，这就是‘无为而无不为’，‘无用而无不用’的真实含义。”
真神听得吃惊：“你这观点从哪里找来的？在下通古晓今未闻此说！”
叶昊天“嘿嘿”一笑道：“外行看热闹，内行看门道。看得出看不出，全凭个人悟性。”
真神“哼”了一声：“我们谈的是正邪，这与魔道分歧有何关联？”
叶昊天不紧不慢的道：“为学和为道是做人的根本，执其一则为正，两者兼具则为圣人，两者尽失则为魔。看看你们魔门，纵欲荒淫，自私贪婪，凶残杀生，无父无母……”刚刚说到这里。就被真神喝住。
真神不满的道：“人是人他妈生的，妖也是妖他妈生的！你小子孤陋寡闻，哪晓得魔门的精髓？”
叶昊天呵呵笑道：“魔门也有精髓？愿闻其详。”
真神瞪了他一眼，神气十足的道：“魔有五大特性，你听说过吗？”
叶昊天摇摇头，一付侧耳倾听的样子。
真神当即道：“第一条。纵欲之谓魔！”
叶昊天“扑哧”笑出声来：“这不是跟我说的一个样吗？纵欲荒淫，不思进取，不但对世界无益，还伤了自己的身子，君不闻‘五色令人目盲，五音令人耳聋’？”
真神哂笑道：“人活着就要享乐！看看道家的那些三清天神。清心寡欲，清静无为，清，清，清，水清则无鱼！人清就成了痴呆！再看看佛门那些菩萨，色即是空，空即是色，一群大老爷们搞得跟宫里的太监差不多，难道那就是正道？还有个什么学派，竟然说‘存天理。灭人欲’，人欲灭尽，就是正道了吗？”
叶昊天心道：“你是说儒家中的宋明理学呢？其实，朱熹主张的是明理见性，说的是人若为自己的私欲所蒙蔽，就看不到自己的真实面貌，不能体悟到天地之理。这句话其实并不错，只是被后人理解错了。”
他明知道对方说得不对，可是却不想反驳。因为他不喜欢“存天理。灭人欲”的提法。
真神瞥了他一眼，接着道：“人的欲望是不能压抑的，与其压也压不住，何不率性而为，想干什么就干什么？”
叶昊天姑妄听之，笑道：“你说得孔洞无道理，就怕走上另一个极端，如果编织袋欲不摄，自私贪婪没有限度，就堕入魔道了。”
真神驳斥道：“什么堕入魔道？身入魔门必然追求极端，这就是魔门的第二个特性‘极端之谓魔’！要么不做，做就做到极致。好也罢，坏也罢，都要做到头，绝不首鼠两端，模棱两可。”
叶昊天朗声道：“‘大学之道，在明明德，在亲工，在止于至善。’如果魔门能将精力放在建功立业的大学问上，积极为民造福，做到极致又有什么不好？可是事实呢？杀人盈野，血流成河，睚眦必报，斩人肉酱。。。”
听见“斩人肉酱”四个字，真神的面色一下子阴沉下来，冷冷的道：“这就牵涉到魔的第三个特性，‘杀生之谓魔’！”
叶昊天见他反应剧烈，自觉捉到了对方的软肋，紧跟着问道：“上天有好生之德，魔门杀生可不是什么光荣的事！”
真神冷哼一声：“‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’这可是太上老君自己的原话！‘刍狗’，什么是刍狗？就是用草札成的狗，用来祭神的，用完之后就扔掉。这句话是说，天地，圣人是无所谓仁慈的，听任万物和百姓自生自灭。天地都不仁，我们魔门又何需仁慈？”
叶昊天针锋相对道：“那就纵情嗜杀，杀人盈野，血流成河？”
真神道：“这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。顺我者昌，逆我者亡。古今帝王，哪个不双手沾满了血腥？难道说他们都是大魔头？”
叶昊天十分肯定的道：“是不是魔头需要综合评价。如果他登基之后有益于百姓，即使此前有些不良手段，还是可以原谅的。”
真神讥笑道：“杀人就是杀人，为恶就是为恶，做了婊子还要立牌坊？这就是你说的正道？果如此，焉知我坐上龙椅之后不能造福于天下苍生乎？”
叶昊天摇摇头：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。神君身入魔门，除非能出魔向道，或者达到神魔合一的境界，或许还有点指望。只是，凭着神君斩人肉酱的残忍，不知有没有出魔向道的机会。”
真神听他一再讥讽，再也忍不住了，喝道：“你知道什么！昔日之事深有玄机，你不知道就给我闭嘴！当初……当初……若不是我当机立断，她焉有借玉还魂的道理？要不是我将其送至中土繁华地带。她怎有温养潜修的可能？几时方可再生？修道之艰，退三进一，哪有一帆风顺的好事？”
叶昊天大感惊奇：“这么说来，你竟然是人好人了？”
真神怒视着他，哼道：“她跟我有什么仇？有仇的是她老爹！老混蛋当着满天下人的面笑话我‘麻面满天星’，是可忍熟不可忍？”
叶昊天“哈哈”笑道：“就为了那么一句开玩笑的话，你就搅得满天下鸡犬不宁？这就是贵门睚眦必报的风格？真有个性！”
真神怒道：“你道每个人都是生在蜜罐子里？你见过还有好些人生在兔子不拉屎的地方？吃也吃不饱，穿也穿不暖，不得不做了强盗！像我这样生来跛足满脸瘢痕的人，自幼受尽了白眼，为了出人头地，四处求师无门。吃尽了苦楚，好不容易东偷西摸长了点学问，实指望�