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056.道缘儒仙-第13章

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    低头一看,原来是火不足了。他又拣了些松枝加进去。然后努力去想苏家灭门的那天。景像出现了,两个人抬着一个棺木,大红的棺木,走进苏家,在门里门外撒了些东西,一个人冲过去,没走到跟前就倒下了,然后是马厩,一匹匹马也倒下了,然后是一个又一个的家人,最后是孙仙屏。叶昊天拼命想看棺木内的情况,镜子来到棺木的上方,却看不见棺木里面,一团黄色的烟雾笼罩着棺木。一回头来到大厅里,自己的父母和苏府全家人都倒在地上。叶昊天心里一痛,眼前一片模糊,所有景像都不见了。只留下风吹树梢,夕阳无语。火堆已经熄灭了,他忽然觉得一阵寒冷。 
    他把龟镜小心地放进乾坤锦囊。低头看见剩下的大块龟甲,抽出宝剑,将龟甲砍成碎块。龟甲可以入药,功能震肝熄风,补虚清火,在配丹药的时候用得着。正砍着,忽然一个个淡黄的珠子掉在地上,拣起来发现是指甲大小的东西,晶莹如玉,捏上去还软软的。“龟髓丹!”他差点儿惊叫起来,这可是修炼元神最难得的东西,一颗就能抵得上一个甲子的修行。他仔细搜索竟然找到了五个。 
    这时,忽然听见人说话的声音,不远处有两个人走过来。 
    “师兄,那人哪去了?”一个身着黄色道袍的人一边走一边说着。 
    “不知道阿,刚才还看见向这个方向来了。”另外一个着紫色道袍的人说道。 
    “依我说,刚才就应该把那东西抢下来。你却不让!”黄袍人埋怨着。 
    “刚才四周人那么多,一抢全过来了,你有把握打得过所有人?” 
    “那龟甲到底有什么价值阿?” 
    紫袍道人摇摇头“我也不很清楚,但师祖交代过,‘千年神龟,无价之宝’” 
    叶昊天看他们就在眼前,却睁着眼看不见自己,知道自己摆的阵法起作用了,所以只是静观其变。 
    过了一阵,紫袍人道“真是奇怪,山下的兄弟传来消息,说没看见那人下山阿,怎么就找不到了呢,莫非附近有什么山洞?” 
    两个人搜了半天还是没看见什么。 
    黄袍人搜累了,嘴里嘟囔个不停“师兄,回去巴,用得着那东西吗?我们九阴…”正说着忽然被打断,紫衣人瞪他一眼,阴声说“恩?师傅交代,漏我教名者,死!” 
    叶昊天心中一动,这又是九阴教的爪牙,对方势力不小,羽翼竟然到了王屋山。 
    黄袍人扑通跪在地上“师兄饶命,师兄饶命,这儿没有人听见阿!” 
    紫衣人阴冷看了他一会儿,说了句“哼,以后凡是听我号令,这次就算了。我们从这里下山找找看,走巴,那人面色发黄,扛着乌龟壳,极易辨认”。 
    叶昊天不清楚对方功力如何,以及周围有没有高手,决定不打草惊蛇,放他们回去。势大必败,会有收拾他们的一天,现在当务之急是提高自己的功力。 
    修炼元神不能受到干扰,王屋山修真人太多,不是一个好地方。他要找一个没有修真人的地方去修炼。要到哪里去呢? 
    他换了另外一个面色发白的面具戴上。从另外一条路下山。走在路上,每到一个关口,就看见三两个人站在那里,眼睛盯着每个下山的人,隐约听见“千年神龟”的话。那些人看了他几眼,没说什么,眼睛又转过去瞄着下山的路。 
    回到山下,取回“黄龙”,叶昊天按纳心情,缓缓南下。他不敢走的太快。 
    东南五百里,有一片荒原,长八百里,宽两百余里,乃黄河泛滥,积淤而成。有些是沼泽地带,弄不好就会陷进去。所以杂草丛生,荒芜人烟。也见不到修真人。修真人一向喜欢名山大川,洞天福地,所以也不会到那里去。叶昊天决定到那里去修炼元神和仙剑。 

第十三章 苏州
  第二天傍晚叶昊天就来到黄泛大泽的北面,他先在集市上寄托马匹,并买了点心、饮水和衣服之类,然后到附近的小山上用乾坤锦囊装了数万块山石,徒步走向大泽深处。他展开功力,在草尖上掠过,不久来到大泽中心地带,找了个地势略高的地方,抛下数万块巨石,搭起一个长宽十丈的平台。 
    他又用石头和杂草极其仔细地摆了个四正四隅奇门九宫大阵,将平台全部隐去。然后取出龟镜查看了一下,没有发现什么异样。 
    一切准备妥当,他取出玉精,迭坐在上面,然后服下一粒龟髓丹,潜心修炼元神,一夜功夫,元神长高了一尺有余,已经有五尺高了。 
    他饮了点清水,又服下一颗龟髓丹,这次练功的时间足有三天三夜。元神逐渐生长,已经能够开口说话,声音怯怯的有如童子。当他行功结束的时候元神已经有六尺余,快跟他一样高了。 
    服下第三颗龟髓丹的时候,他足足静坐了九天九夜,这次元神终于长成,跟他自己一模一样,面色白嫩,俊秀丰雅。 
    接着他没再服丹,只是催动元神,演炼青城剑法。又过了半月光景,元神终于可以放出飞剑,剑光如银,象一条银蛇,在低空盘旋。又是十天,元神对飞剑的控制已经收发自如。这时他已经从真人界第二重天跃升到真人界第九重天,玄明恭庆天,恐怕比他师傅青阳真人的功力还高。由于药物的补助,加上他以无上的智慧刻苦修炼,只是短短两年的功夫,他修行的功力已经达到平常人修行的三百年,只差八九步就可以达到仙人了。 
    下一步要炼的是元神的身剑合一,这是炼神还虚,也就是实现白日飞升的第一步。 
    但是他试了好几天都无法做到,即使勉强将元神附在飞剑上,也飞不了两丈就掉下来。看来还要出去想想办法。不然只能象平常人一样缓慢修行了,那样即使在玉精的帮助下,只怕最少还要三十年。龟髓丹对于身剑合一价值不大,所以他没有再浪费至宝。 
    这时已经是十二月中旬,今年的春节到哪里过呢? 
    他取回自己的黄龙马,一路南下,五天后抵达苏州。 
    宋代以后,经济文化中心逐渐南移,苏杭成为天下人向往的繁华富庶的地方。“江南好,风景旧曾谙,日出江花红似火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”江南是水乡,到处溪涧纵横,绿草如茵,景色十分清幽。水是流动的,象征着江南人的活泼、富有生命力。可是江南的水,少有汹涌奔放的气势,只是长年潺潺汩汩地流淌着,培育出了江南人特有地温和柔美地性情。所谓江南,原本地域包括甚广,且时有变化。近年来专指苏南和浙江一带。俗话所说的“上有天堂,下有苏杭”,可以说是江南的总代表。 
    叶昊天一边品尝松鹤楼的乳腐肉、百鱼宴、诸老大粽子和苏州醇香,一边欣赏苏州的评弹,感到这里的一切,都是那么温馨、轻柔和灵巧。 
    用过饭,叶昊天去观看苏州园林。苏州的园林,以典雅淡朴、小巧玲珑著称。“江南园林甲天下,苏州园林冠江南”。这些园林大多是私家园林,所以叶昊天大多只能在外面看看而已。园林面积一般在方圆二三十丈,在建园手法上,运用建筑、假山、水池、花木、巧妙地把全园划分为主次分明、疏朗相间的大小空间,组合成各具特色的景区,并善于运用借景。因此,面积虽小,却不会有一览无遗的感觉,并处处入画,移步换景,引人入胜,给人以“不出城廓而获山水之趣,身居闹市而有林泉之美”的享受。 
    晚上的苏州也不寂寞,很多人打着灯笼去逛街。叶昊天任意穿行,不知不觉走到一个灯火通明的楼前,门口站了好多人,大门两边高高挂了八盏大红灯笼,每个灯笼有一个大字,依次是‘冬夜游园,灯谜有奖’,门牌上有三个大字“拙政园”。 
    门口的老头看见叶昊天玉树临风,赶紧请他进去。 
    园内挂了无数盏灯笼,将满园照得象白天一样。叶昊天顺着人流走去,放眼欣赏园内风光。整个园林布局以水池为中心,各式亭轩楼阁临水而筑,形成朴素开朗、平淡天真的自然风格。园分东、中、西三部分。中园是全园精华所在,远香堂为园中的主建筑,是一座结构精巧的四面厅,四周是落地玻璃窗,可观览周围景色,堂内陈设精雅。堂南小池假山,竹木扶疏,重峦迭翠。堂北,宽阔的平台连接荷花池,夏日荷花盛开,微风吹拂,清香满堂。匾额“远香堂”为当代文征明所写。堂北为主景所在,池中累土石作二山,西山上建“雪香云蔚”亭,文征明手书“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的对联和元代倪云林所书的”山花野鸟之间”的题额悬于亭中。东山上有“待霜亭”。两山之间,连以溪桥,山间遍植花木,岸边散种藤萝灌木,野趣横生。 
    逛了一圈以后,叶昊天也象大多人一样,将目光集中在灯笼上。每个灯笼有一个谜语。有些灯迷已经被破解了,留下的越来越难。不远处就有十余人围着一个灯笼打转。叶昊天走近前一看,上面写着“杜鹃啼血落斜阳,打一字”,略思片刻,叶昊天告诉守灯的童子“这是个‘穗’字。”守灯童子急奔而去,又有急奔而回,高叫着“又破了一个”,一个管家模样的人走过来,将灯笼上的字谜取下,寻问叶昊天何以作解。叶昊天答道:“谜作者用饱醮离愁的彩笔,渲染强烈的氛围,用远在天边的孤帆来表达离别之情。我初观底字,实难与面句相连,细玩之余,却被作者高明的拆底手段所折服。底字可以分成“一、一、虫”和“愁”字别掉火部(“离”于八卦为火)所剩下的“禾心”,再以天之高际扣“一”,孤作“一”解,帆象形“虫”,如此拆形造意,运法娴熟,字字落实,文词优美,平仄协调,诚属难得,其中犹可称道者,能于底字中挖出“虫”来,则具脱旧翻新之心思,就此雕“虫”神技,即足以令人击节。”那人击节叫好,递给叶昊天一把折扇,叶昊天笑了笑接下来。众人也纷纷叹服。 
    又走几步见一灯谜,围观者更多,谜面是“忧愁幽思作离骚”,打一七言唐诗。很多书生打扮的人围着灯谜苦苦思考。叶昊天看了一眼就说这句诗是“似诉平生不得志”。众人不解。叶昊天解释说“前人有言,别解在底,乃灯谜的正格。且以为别解谜底的谜作,更具韵味。我们现在面对的这则谜,主是甚为纯粹成功的一例。谜底出自唐代诗人白居易的《琵琶行》,说的是琵琶女透过“弦弦掩抑声声思”的乐声,来诉说自己不得志的生平遭遇。但当制谜者捕捉到句子的“平”字,作为战国的屈原的字来入谜,底意一下子变作:似乎是诉说着屈原生世之不得意。在熟悉古典者来说,就不难觅得与之相应的句子作谜面。本谜题面,取于《史记》本传,指的是楚国大夫屈原,於楚国屡败于秦,怀王主张不定,楚国内部亲秦派势力抬头,他的抗秦立场不受采纳,耳见于怀王之际,“故忧愁幽思而作离骚”,“离骚”是屈原政治上失意以后的作品,通过对客观事件的叙述、个人遭遇的因由,以雄伟的气魄、深广的忧愤,写出了千古名篇。班固《赞骚序》曰:“离,遭也。骚忧也。明已遭忧作辞也”。“遭忧作辞”就是确切不移的“诉生不得志”。而其间“平”安作人入典,正是别解之功。”众人佩服得五体投地。 
    如此一路下去,叶昊天盏茶功夫破解了十余个极难的灯谜,忽然
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