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“你是李旗以前的女朋友吗？”蛮蛮突然开口问道。我有些尴尬：“也不算是吧。怎么了？”她说她现在是李旗的女朋友，听说我和李旗交往过，本来不想告诉我，但现在很喜欢我，她问我李旗是个什么样的人。
“鸟人。”我说。蛮蛮立刻笑起来，“你真可爱。”我问：“你真的在和李旗交朋友吗？他有女朋友，你知道吗？”
“知道。我就是因为这个经常生气。但李旗说那个女的离不开他，他也不想这样。前一段他女朋友还为此自杀过，她一直想和李旗结婚。”
我说：“你真不应该搅这汪混水，他们估计分不开。那个女的是傻了点，不过也够勇的。”
“你不会因为我爱李旗而李旗又是你的仇人而不高兴吧？”
“不会。另外我要纠正一点，他不是我的仇人，我不恨他了。没必要。另外他的一些诗我挺喜欢的。”
过了一会儿，我问她：“他对你说过‘我爱你'吗？”
“说过啊。”
我愣了一会儿，没有开口。
当时我还不写诗，看到诗江湖上有个“诗人相册”就对阿丝说：“我也贴张我的相片怎么样？”阿丝笑着说：“哈哈，你是谁呀？你又不写诗，凑什么热闹啊？”我听了大受刺激，他的话还真给了我激励和启发，从此我就写诗了。我在诗江湖贴的第一组诗是我一天之内写完的，同时还贴了两个短篇小说。除了沈浩波给我回了帖以外根本没人理我。
第二章听到了留言 （2）
二
有一句很好的歌词叫做“生命不容等待”。我头一次听就爱上了这句话。有点俗的是，这也是我喜欢的一个人对我说的。而且是在他对我说了以后，我就一心一意突然地喜欢上了他。因为我觉得冷不丁说出这么一句有思想的话来的人也不简单。那天我正在跟一个一心一意想要做点儿事的朋友聊天，那个朋友要做中国信息业的老大。听得我也晕头转脑，大有把以后的理想变一变的念头。那个人就呼了我，我一回电话，接线员小姐就说：“刚才那位先生留言说：生命不容等待。”
牛逼呀！我想。既然生命不容等待，那我现在就去找他吧。省得叫生命等待。
我就去了。走的时候我那位要做信息产业的朋友还两眼发直没有回过神来呢，他已经不带喘息地跟我布道了两个钟头，没想到我被人家一句话就叫走了。走的时候我还为自己找理由：去了解一下中国现阶段的年轻人都在想什么。因为这两位一个80年出生一个81年出生，也算“80年代后”了吧。
一见，果然是我喜欢的类型。年轻，有想法，勇敢，就是显得无知了点儿，他的日常生活不离烟、音乐、叶子，有时候和朋友玩滑板。所以也就显得无聊了点儿。不过我当时没有在意，因为他明显属于一种典型，而且是一种“另类”的典型。我得解释一下，在这里我没有任何贬意，他的确另类，那种想死在叶子里的想法就不是人人都能有的。他连生命都能抛弃还有什么吝啬的！而我正处于青黄不接的阶段，我的小说正在谈出版的事儿，但是什么时候出还没谱儿，但我除了诗以外连一个字也写不出来。我喜欢他，这种喜欢是欣赏性的，不是实用类型。我也在挣扎，他与我以后的理想是两个极端，我虽然也想死在青春，但还不了解这个世界……我和他几乎只有周末才能见到一面，他天天在做什么我不知道，但我却找不着他。《格斗俱乐部》里说：“抛弃掉所有希望就是自由。”敖博说过：“真正的绝望是还有那么一点希望在前头。”他的眼睛虚无缥缈地看向某个点。不是那个点并不存在，而是没有什么东西可以落入他的眼睛，形成视线。明显我们不在一个时差里。
好吧。我就想，祝他永远年轻，他应该永远活在他的年轻里。
三
夕阳西下，我蹲在《解放军报》的大院外边，听一个人讲新一代年轻人的思想，他给我分析现在的小孩对什么感兴趣，准备针对他们的喜好开拓市场。
“我已经听您讲了40分钟了，小陶，今天饶了我行吗？”
“再呆5分钟吧。”
“好吧……”
我继续蹲下。小陶说了，现在是信息时代，可我连手机还没有呢。他掏出一张新名片，递给我，我看清了上面写着：NNN信息产业贸易有限公司。
这时我的呼机响了。“我回个电话去。”小陶恋恋不舍地看着我走向不远处的IC电话亭，还没从刚才的语境中回过神来。
“你谁呀？”我说。
“我叫五五五。你还吃过我的冰棍呢，你还记得吗？”他那边好像在响着音乐，好像还有别人在。
“你——就是那个什么乐队的——主唱？”
“是我。来找我们玩吧。我家住在五鹿街。我们的贝司手光头磊也在。”
我考虑一下，说：“能玩什么呢？现在都快6点了，估计到他那儿也得8点了。到一个陌生的男人家能玩什么呢？”
“谁呀？”小陶问我。
“没事儿。”我说，“你接着说。”
过了一会我的呼机又响了，这次小陶说：“拿我的手机回吧。”我接过他的手机，拨通服务台，听到了留言：“五五五先生对您说：‘生命不容等待’。”
这句话让我感到震撼。我从来没听过一句如此直接就说出了某种真理的如此好的句子！我被这句话打动了。我爱这句话！它太好了——“生命不容等待”。我坐在那里，半天没动。然后我便打断了小陶：“我要走了。我也想了解新一代的年轻人心里都在想什么。”
我抱着要了解新一代年轻人心里到底在想什么的理由来到了五五五家。心跳急促，他们确实是我不了解的“年轻人”。我坐在地铁车箱里，感到一阵恐慌和兴奋。终于到了五五五家，穿过黑暗中的小胡同、路过黑夜中的树木和爬了几层楼后，我敲开了他的门。我走进他的房间，发现还有一个人在，这让我有点不适应，见一个陌生人对我来说已非易事，何况两个。“这是光头磊。”五五五介绍道，然后接着就低下头不理我。光头磊冲我笑了一下。他看上去比五五五还要瘦，穿着非常紧身的黑色裤子和短夹克，头发中间剃了两道，分成了三部分。五五五也穿的差不多，他们的脚上穿着高帮靴子，我看了看自己，我穿着休闲的白色裤子，棉布T恤，红色的旅游鞋，没错，看上去是两类人。但他们就是我想变成的人！收音机里一直放着Unti…Flag的音乐。我习惯性地看他的墙。墙上没有贴过多的海报，只有一张从外国杂志上撕下来的大麻植物的照片和两张浑身血淋淋的日本男人的照片。五五五的小屋非常简洁，只有一张床、一张桌子、一个可以放CD和磁带的收音机，和两扇窗。能从窗口看到楼下的梧桐树。只是没有什么书。门口还 有一个小黑板。我走过去，擦掉上面的粉笔字，写上：“The night is always young。 always young。”
“我们一会儿去豪运演出，你也去吧。”五五五说。
他们拿上家伙，很快我们就出发了。我坐在五五五的自行车上，他们的另一个朋友刘葛也在。他又高又瘦，显得很机灵。
那是一场很没意思的演出。人有点杂，气氛也有点没劲。但我还是很兴奋。我看到了五五五和刘葛的乐队，那真是两支很好的乐队。比起五五五，我更喜欢刘葛的舞台风格。他在台上收放自如，显得无比年轻，特有劲儿，特有力量。我听着那样的歌词：“叛逆取代一切！叛逆取代一切！叛逆代表着年轻！”我一遍一遍起鸡皮疙瘩：他的音乐真是太棒了！我像喝了一杯酒，忍不住跟着节奏跳起来。
在现场我还看到了一些我在武汉看到和认识的人，但没和他们过多说话，一想到那次武汉之行我就觉得难受和屈辱——很显然，我没有找到我想要的集体的感觉，他们只是把我当成了“果儿”，和其他大部分女孩没有什么区别。这让我有些气愤和压抑。我曾经写过一篇反驳《我爱摇滚乐》上一篇关于摇滚圈内女性乐迷的文章：
要说中国摇滚圈里没有女权，恐怕就连作为女性的我们自己也不敢（不好）说出口——因为答案显而易见，只徒增提出此问题和与此问题所提性别的尴尬。总的来说，大师吉祥的那些文章写得不错，起码文章的主题是积极向上的，吉祥到底还是肯定了“爱情”，并且对于那种两性之间的游戏心态表示了出奇也是非常难得的不屑态度，有力地用例证斥责了“性可以反作用于音乐”的观点。
但稍稍有一些不同的观点让笔者读后如梗在喉，不吐不快。文中用了北京形容女孩儿的通俗语“果儿”，给人感觉就是出现在文中同音乐有关的女性全都是“果儿”，全都是“骨肉皮”，只是层次有高低，格调有雅俗，总之全都是虚荣与庸俗结合的产物。作为一个也热爱摇滚乐，和摇滚圈有着千丝万缕莫名其妙联系的我，也就顺理成章地成为了一个“果儿”，一个追求某种虚假另类生活的附属品。这对所有被包括到其中的、真正热爱音乐和真理的女性都是一种侮辱。而这可悲的催情剂居然顺理应当就是摇滚乐。这些女孩子和摇滚乐手没有爱情，没有友情，有的只是相互利用，只是Sex。这种被扭曲的现实到底是可悲还是可笑？当女性乐迷去看一场喜欢的摇滚演出时，当她们尖叫时，当她们为了音乐而感到震撼时，她们的身份居然是“果儿”？！占性别1/2的女性在这里甚至不是人，而只是果儿，天大的荒谬！吉祥先生还为她们分了级别：地下级的、进步级的、专业级的。要照这个分法（前面已经说我们都是果儿了），我可能是地下级兼专业级的。因为我明显符合这两类的描写：混迹于各种地下演出Party上，行为放荡，装束奇特，属于狂热的歌迷心态，只为了发泄娱乐。对专业级的果儿的描写就是她们的名气比你还大，也只会选择明星。夹在中间的就是进步级的，就是吉祥先生评论说“长了些脑子的”。我偏偏就喜欢吉祥先生不屑的“地下级”，因为她们真实。照吉祥先生的意思是这些围绕在乐手周围的女人都是为了虚荣。我不否认我有虚荣心，但如果一个女人只有虚荣心就完全不必找摇滚乐手，还不如直接傍大款，那样更能满足我们的虚荣心。
第二章听到了留言 （3）
在我看演出的时候，就见有的人的眼神明显透着不屑，好像我根本不是来听音乐，而是另有目的（他们可能很想看我演出完了以后跟谁回家），弄得我也没辙，我总不能到处说自己“其实我是一个作家”吧？他们对于女士根本不尊重。我听到过的最荒谬无耻的话就是：“果儿是果儿，女朋友