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“江南三大才女”在校园四年里留给大多数人的印象就是学习了得；爱好广泛；思想活跃；言语犀利；文风尖锐；行为激进。老师们把我们当掌上明珠；男同学说我们是带刺的玫瑰；女同学则是敬而远之。这些都不是我们刻意造成的；读过大学的人都知道；很多的小团体都是由群众舆论帮忙建立起来的；很多的大学情侣也是群众鼎力撮合的。我们仨也是这样；由开始时不认识；到相互好奇和仰慕；到最后紧密团结成“青春美才女组合”都是大伙的功劳。
如果说毕业后我们还有共同点的话；那就是豆蔻年华的三个才女都当上了不同年龄段孩子的后妈。这异乎寻常的殊途同归成了大家知无不言；言无不尽的饭后热门话题；而且演变出了至少二十种不同版本；有说我们精神上极度拜金；有说我们蹉跎了青春时光后狗急跳墙；还有说我们属于病态自恋后的心理崩溃；所以每次大学校友会的时候总有不少男同学一说起这事就顿足捶胸；好像我们沦落至此都是他们没当好护花使者的责任。不少当了原配又生了孩子的女同学更是骄傲地在我们仨面前昂首挺胸，仿佛正版遇上了盗版。据“江南三大财子”之一传来的小道消息；大学里最以我们为荣的副校长不知听到哪种版本后无力地说道：“不是我不明白；是这世界变化快。”于是我们记起大学毕业典礼上校长引用胡适先生的一句话“再会了，同学们，你们的母校眼睁睁要看你们十年之后成了什么器”。汗颜啊汗颜，我们有负众望，大器未成，却都成了没有光环可言的“后妈”一族。
一个人如果经常处于群众舆论监督的焦点；日久天长至少会培养出一种哭笑不得的特性——对流言蜚语极强的免疫力。如果你不信，可以左右瞧瞧当今社会的偶像明星，他们在桃色花边新闻中自由进出，嘴上哼着“无所谓，谁伤害了谁”。于是所有版本的故事从我们左耳进；右耳出；只能假装潇洒地一笑置之。
我不否认我们三个人都有些自命不凡、标新立异。但公正地说；在爱情问题上我们还是很趋于传统和保守的。有一首时下很流行的歌唱的是“我不是黄蓉；我不会武功；我只要靖哥哥；完美的爱情”。想想当年驰骋江湖的黄老邪的女儿都能执著地追求真挚的爱情；何况我们三个平凡女子。
咱们的社会如今是多元化的；郎才女貌或者门当户对已经不能把爱情一概而论。网上有英国女子拍卖自己的初夜权这种事情，加拿大也有已婚的同性恋“夫妻”要求立法允许她们离婚的情况出现，谁会明白呢？
听说国内就有那么一群待字闺中的另类女子放出豪言壮语：非离婚男人不嫁。我们三个特别佩服她们大胆淋漓的爱情宣言；但我们对离婚男人绝没有如此死心塌地的钟情。大学里我们无数次在星空下谈论过梦中的白马王子；或玉树临风；或儒雅多才；或风度翩翩；但不管怎样；真的；谁也没想过白马上坐的是一位怀抱孩子的离婚男人。
并不是我们三个人为了制造轰动效应才不约而同走上同一条路的；每个人的缘分都不一样。拿我来说；和龙一腾奔奔波波生活了三年后；今天才第一次见到他的女儿龙晓雨。换句话说；习惯了二人世界的我今天才真正意识到自己后妈的身份；而另两位则已经和儿女们打下了坚实的感情基础。
先说江苇吧；我们仨中最闭月羞花的一个，特别是一曲余韵绕梁的《春江花月夜》迷倒了多少五音不全的门外汉。每年大学里的元旦晚会上，白衣素裙的江苇往台上一坐；幽怨的眼神凝固眉梢；纤纤玉手在古筝琴弦间漾漾一滑；观众里多少人的心弦都在这个保留节目的旋律中颤动了。我记得大学时有一副对联是男生们集思广益专为她创作的，上联是“江上朗月无言闭”；下联是“苇中繁华自然羞”。不知道后来大伙为什么评她当了“才女”；而没有按惯例评她当“校花”。可能是大凡“校花”都和娱乐圈里的“花瓶”一样；属于具有明显时限性并且华而不实的一类欣赏品。而江苇的绝顶智慧和多才多艺已经掩盖了她倾国倾城的美貌；以至于大伙看到她时都会透过如花的外表想到她沟回密布的大脑。
都说上帝造人很公平；所以他给了江苇智慧和美丽后就罢手了；没把健康一起给她。江苇患有严重的子宫内膜异位症；每次生理周期都痛得死去活来。更严重的是多家医院都确定她已经丧失了生育能力；江妈妈听到这个无情的消息时昏了过去。
坚强的江妈妈最终接受了继丈夫去世后又一个不幸的现实；然后开始为自己的独生女儿策划另一种完整的命运。江苇是她唯一的希望；她不能让女儿后半辈子受半点委屈。从此江妈妈忙碌的身影在青壮年、丧偶、有孩子、车房俱全的单身男人之间打转；不知道的都以为风韵犹存的江妈妈打算重拾第二春。
江苇是个特立独行、不受他人摆布的女孩；唯一软肋就是为她守了十多年寡的母亲。妈妈的眼泪成了降服她的有力武器；所以她大学毕业后放弃了一切远大梦想；心甘情愿地嫁给了母亲众里寻他而找到的于子建。
于子建在所有人眼里都是个绝顶优秀的男人；才高八斗；学富五车；还继承了蓬勃发展的家族企业。我没有按常规形容他高大魁梧；风流倜傥；是因为论相貌他可以用赵传的一句经典歌词概而括之。好在中国人眼里的完美组合都是“郎财女貌”；所以大家都觉得这桩婚姻无异于“佳偶天成；天作之合”。
当年于子建奉家族之令、媒妁之言娶了青梅竹马的太太；婚后赶任务似的很快生育了两个活泼可爱的家族香火后继传人。身心疲惫的太太说我的任务完成了；我要去寻找自己新的生活；况且我们之间没有爱情。于子建叹了口气说我的任务也完成了；但我不能像你一样一走了之；你自己选择吧。两人心平气和离了婚；太太如释重负独自去了香港；他留下来照顾两个幼小的孩子和庞大的家族企业。
虽说江苇的婚姻完全是江妈妈的选择；在大家眼里含有封建包办的成分；但她嫁给于子建六年来都很幸福；锦衣华服和山珍海味自是不提；于家上下都对她这个少奶奶恭恭敬敬。她也抛开杂念；全心全意照顾丈夫和年幼的两个男孩。孩子太小；对自己生母的印象几乎为零；所以很亲热地追着漂亮的江苇叫妈妈。经历了婚姻但没有经历过爱情的于子建遇上江苇后才明白爱情的含义；一向老成稳重的他像十八岁少男似的狂热重活了一把。两人先结婚；再恋爱；还照着琼瑶阿姨的书爱得死去活来。如今和和美美的一家四口其乐融融；羡煞旁人。
骨感美人郑珏大学里是个很具有叛逆精神的尤物；在围棋的黑白世界里称雄就不必说了，最主要的是我记得离经叛道的她几乎没上过本专业的课程；当然这并不妨碍她考试后独占鳌头。郑珏小巧玲珑的身影在其他系的教室里飘来飘去，裸露的锁骨和飘荡的眼神惹得全校男生和部分男教师眼都红了。不少男生假借挑战围棋第一才女的名头暗献殷勤，不过求爱的结果和棋盘上的较量一样输得落花流水。咱们的郑珏一向推崇蜻蜓点水似的恋爱方式；所以被她点到为止的男性朋友很多；但真正抱得美人归的只有路予谦——一位海归派经济师。
《后妈无畏》第一卷第六章（二）
路予谦在海外苦读时不堪寂寞和一个女留学生旋风般结婚生子；忙于刷碗打工的日子没时间卿卿我我谈爱情。两人的仓促结合完全是异域生存心理和生理上的需要；目的不过是在金发碧眼的种族人群里建起了一个黑头发黄皮肤的小小庇护所。全盘西化的太太极其适应国外生活；而骨子里传统的路予谦吃着汉堡牛排沙拉酱的时候心里想的是饺子大葱蘸黄酱。两个中国人之间的东西方文化差异便宜了郑珏；所以前年她嫁给了回国发展的路予谦；还一并拥有了一个满嘴美式英语的黑发“洋”娃娃。
我觉得郑珏不是一个特别喜欢和适于当母亲的人；她自己还是个没玩够的大孩子。反正她自己没打算亲自生一个，“丁克家庭”一直是她不变的梦想。她崇拜并追随的是满腹才华的“路海龟”；对于五岁的路璐；只是爱屋及乌般顺水推舟的感情；两年多来她从没有真正进入当妈妈的角色。好在国外长大的路璐独立意识特别强；她喜欢郑珏阿姨却完全不需要阿姨的照顾。听说路璐每天早上自己起床；穿衣；洗漱；步行十分钟；穿过长长的小区幽径；然后走进幼儿园。这种美式独立行为让其他家长纷纷赞誉；但没有亲自仿效；毕竟这是在传统的中国。
按理说路璐独立自理的能力和意识都应该成为国内儿童素质教育的典范；可惜经过某些人的曲解和添油加醋的渲染；以至于后来许多家长看着路璐一蹦一跳自己上幼儿园时都摇头叹息道：真是后妈养的孩子没人疼啊。这样的经典话语自然会被风儿吹进郑珏的耳朵里；换成别人少不了委屈掉泪或者“痛改前非”。郑珏还是一如既往地冷笑着，鼓励路璐把国外作风发扬光大。如此一来她又多了一条罪名叫“屡教不改地变本加厉”。
路璐还有一个洋化的习惯：直呼郑珏的大名。这就极易掩盖郑珏后妈的身份；所以很多人都以为两人是小姨和外甥女的关系。长着娃娃脸的郑珏觉得这样最好；她是我们三个人中最不愿意承认自己跨越三十岁事实的女人；我想她一直在幻想永远年轻、浪漫无尽的快乐时光。
我还在想着“江南三大才女”为人之后母的故事时；脚步已经迈进了“芦苇茶馆”的大门。这是腰缠万贯的于子建为爱妻江苇打发休闲时光开的；毕竟两个上小学的孩子已经不用太多时间去照顾了。茶馆位于城市寸土寸金的繁华地段；装修昂贵；生意却一般；江苇没下工夫在里边；只是为了闲暇时招呼朋友。
“米涵；我们在这儿呢；快来。”
贵夫人一般的江苇优雅地冲我挥挥闪着钻石光芒的玉手。如今的她和大学那会儿相比；是美丽掩盖了智慧；才艺让给了家政。她那超人的智慧现在转移到丈夫的领带花样和孩子的饮食营养学上；自然不用锋芒毕露了。按照达尔文“不用则退”的生物进化论；我担心再过几年；妩媚的江苇就只剩下纯粹的美丽了；就好像当年笑傲江湖的古筝已经置于茶馆一隅当了沉默无声的装饰品。
郑珏不待我坐下就大惊小怪嚷道：“这是怎么了？咱们神采奕奕的米涵好像有些六月霜打、蔫了巴叽的。哎；小龙女怎么样？漂亮吗？像老龙还是像她妈妈？叫你啥了？叫妈还是叫阿姨？她欺负你了吗？”
“拜托你们别那么八卦好不好？跟狗仔队同流合污了？别忘了咱们都是受过高等教育的时代才女。”
我没好气地回应着；坐下；一口闷下容量极小的紫砂杯里不知啥味的茶水。如果我的口感没错；这茶叶估计至少二百元一两。其实我骨子里完全是一个地地道道的俗人，对于高尚的品茗并没有一点独到心得。这两年在“芦苇茶馆”老板娘的熏陶下才粗略地知道了一些不菲的茶叶价格和茶道故弄的高深，于是理解了为什么大街上的茶艺馆越开越多，原来咱们祖先解渴的原始方式已经成了商品经济社会下一种暴利的商业行为。这种高利润商务文化的精髓就是把五千年历�