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上严下宽指的是对上等才智、责任重、位置高、有发展前途的下属要求严，对其他的下属宽。这个道理何在呢？
墨子有个学生叫做耕柱，这个学生就发现自己的老师对别的同学都很宽和，偏偏对自己很严厉。大家都出问题，老师往往只批他一个人。他很不服气，有一次在类似的事情又发生了以后，就跟墨子抱怨说：老师，你偏心，对别人那么宽容，惟独对我这么严厉，难道我有什么地方得罪了老师？
墨子就问他：如果我们一起上太行山去，随行的有马也有羊，你把东西给马驮还是给羊驮？
耕柱说：当然给马驮。
墨子又问：山路陡峭，面临着掉下山涧危险的时候，你用鞭子打马还是打羊？
耕柱说：我打马，因为它驮着东西呢。
墨子笑了，说：你就是那匹马，所以我才严格要求你而不要求其他人。耕柱感激地对着墨子下拜。
上严下宽就是这个道理。上等才智的人最有前途，最容易被塑造成栋梁，对他们的一分教导会产生十分的收获。而且他们本身往往已经身担要职，属于中流砥柱，容不得半点差池，所以对他们的要求一定要严格、具体、明确。而对一般的人，特别是那些没有什么发展、无足轻重的人，则没有必要过多地关注。这就好比要给小树剪枝而不必管旁边的小草一样。
三是把握好“急“与“缓“。俗话说“新官上任三把火“，初到任上，很容易急功近利，急于想做出成绩。在这种情况下，处理好急与缓的关系就显得十分重要。要诀是“事未发可忍，人不尽识可忍；急于知事，缓于近人；到位而不越位，用权而不争权。“事未发可忍指的是事情还没有尽显端倪之前，一定要保持忍耐，密切关注矛盾变化的趋势，一直等到时机成熟了方才下手解决。春秋时期的郑庄公就使用过这个计策。庄公的母亲不喜欢庄公而宠爱庄公的弟弟段。后来庄公掌握了大权，段很不服气，态度很傲慢。这个时候庄公没有因为段的这点态度问题就对他下手，而是静观事情的变化，而且进封段为“京城太叔“。段日益骄纵，行为越来越出格，搞得大臣不满、国人愤怒，这时候庄公抓住时机一举灭了段。补锅的人往往都带着锤子，锤子的作用是敲锅，把本来细小的裂隙放大，然后再补。这样既修补了所有的漏洞，也可以在补好后让大家看见自己补的这些裂缝个个都很危险，从而说明补的价值和效果。
人不尽识可忍指的是在没有完全了解一个人的全面情况之前，一定要保持忍耐，不要轻易地把关系搞僵，防止失去朋友和冤枉好人。有历为证：孔子在陈绝粮，危难中终于找到了一点米，他就派自己的学生颜回去煮饭。颜回是孔子学生中公认道德修养最高的。过了一会儿，孔子去看饭是否熟了，隔着门缝发现颜回揭开锅正在用手抓饭往自己嘴里填。孔子很失望，但是给颜回留了余地，没有贸然进门，而是转身回了自己的房间。过了一会儿，颜回来向孔子报告可以吃饭了，孔子就说：先祭了祖先再吃吧。颜回一听就跪下了，说：饭我已经用手抓食过了，恐怕不能祭祖。孔子心中不免一喜，觉得颜回至少还是诚实的。不料颜回接下来的言语却出乎老夫子意料。颜回说：房子久已无人，梁上全是灰尘，饭揭锅的时候，灰尘被热气扑下来，落到锅里，污染了表面的饭。为防止浪费粮食，我就先把最表层被灰土污染的饭吃了。于是孔子感叹：了解一个人太难了，而在了解一个人之前轻易下错误结论太容易了。圣明如孔子，还险些错怪好人，何况我辈。因此无论是耳朵听见的，还是眼睛看见的，都要三思，要再拿出些时间来考察，决不可轻易地下结论，以防犯察人之误。
急于知事，缓于近人。“知事“就是掌握工作情况，在对待工作上，首先要做的是仔细了解情况，努力做到基本情况烂熟于心，其他情况有据可查。
知事的要点有四个：1．过去的情况如何；2．我们是怎么做的；3。 现在的情况如何；4．我们的目标是什么。对这四点的掌握要像说自己名字一样熟练准确，而且是越快越好。“近人“就是和人建立密切关系。在与人相处上，要谨慎从事，不要操之过急。人是善于伪装的高级动物，有些人表面上很好，但未必是真朋友。在建立亲密关系上操之过急往往会受人蒙蔽、被人利用。特别是如果交友不慎，稀里糊涂和一个公认的不良分子拉近了距离，那么正人君子、有识之士就会大失所望，领导者在个人形象受损的同时，也会失去发展事业所需的人才。到位不越位，用权不争权。一个人努力把事情做好的愿望是对的，化成行动的时候就要注意适可而止，因为做什么都是有限度的，做好事也是一样。有史为证：战国时代，田单打败了燕国军队，恢复了齐国失去的72座城池，全国上下无不崇敬。有一次，田单和齐王出行，路上看见一个老汉过河冻得浑身发抖，田单忙上去把自己的衣服给老汉披上了。齐王看见这件事后心里很不痛快。田单做的虽然是一件好事情，但是他越位了，做了本该由齐王做的事情。在这样的情况下，田单比较到位而不越位的做法是向齐王进言，提醒齐王做这件事。如果齐王兴趣不大、积极性不高，就真诚地给他陈明厉害关系帮他下决心。什么都不说，上去直接就帮人，显然有越位的嫌疑。
一个尽职而不越位的下属需要做到的是能够和领导“争事不争名“。作为一个下属，积极完成某项任务，主动承担责任，在工作上和上级有所争执，这都是很正常的，是尽职尽责的现象，属于“争事“的范围；下属不该做的是和领导争功，自己的风头盖过领导，在传扬美名、展示道德、收拢人心的事情上抢先占位，不给领导留空间，这就是典型的“争名“行为。越是高层的领导者越是厌恶下属的“争名“，所以只有到位而不越位地做好本职工作，职业生涯才能一帆风顺、越走越高。用权不争权说的是一个有心计的领导者在上任以后，要把握好职位权力和个人权力的尺度。职位权力来自上级的任命和制度的认可，它决定了可以管多大范围、管多少人、管多少事、可以调动什么资源以及进行怎样的赏罚。在职位权力之外还有一种权力叫做个人权力，它不必上级任命，而是来自周围人的认可和接受。这种拥护与领导者个人的人格魅力和专业水平直接相关。人格魅力强、专业水平高，大家自然就愿意一心一意跟你走。
新官上任，在用权的过程中一定会遇到很多阻力和困难。首先要注意的是不要单纯使用职位权力，要学会运用个人权力；其次要注意不要总是开口跟上级要权力，或者和周围的人争什么任命，要学会兢兢业业树立自己的个人权力。个人权力的树立方法就是积极帮助别人，做大家的专业教练和精神导师，而且在重大事件中能起到表率和榜样的作用。只要朝这个方向努力，那么领导者的个人权力一定会蒸蒸日上。用权不争权的实质就是用好现有的权力资源，不伸手要职务要权力，而是在行使享有职权的过程中，扩大影响力，增加自己的个人权力，这样虽然不去争，最终却可以得到。这绝对是一种高级的权力智慧。
萧让后来对我说，当时听完宿太尉一番教导之后，自己的第一个反应就是对担任领导职务产生了浓厚的兴趣，有一种跃跃欲试的感觉。
第十回之——温酒题诗
萧让的成长确实很快。从东京汴梁归来之后，明显感觉他在政治上成熟了许多。由于有徽宗皇帝、蔡太师、宿太尉等一班重量级人物的赏识和关注，萧让的名气和声望是今非昔比。宋大哥、吴军师自不必说，连平日不怎么在乎萧让的一般武夫在萧让回来以后，也礼遇有加，特别是曾经在朝廷为官归降了梁山的武将们对萧让尤其另眼相待。萧让不但顺利地站稳了脚跟，而且取得了职业生涯中的一次飞跃式的发展，宋大哥直接提拔他掌管中军文书，安排裴宣和我与萧让在一处办公，我们三个人也平起平坐。
读书人毕竟是读书人，萧让事业上如此顺利，可是脸上却一反平常，不但没了笑容，而且忧愁之色日渐增多。我知道萧让又有心事了。这天得了空儿，我亲自安排酒菜，把与自己往来比较密切的一些头领都请到了小寨。依次是小李广花荣、浪子燕青、混世魔王樊瑞、铁面孔目裴宣、旱地忽律朱贵、铁扇子宋清、跳涧虎陈达、白花蛇杨春，最后请了圣手书生萧让。大家在一起做一个通宵的畅饮。酒到半酣，萧让却向我吐露了近日的烦闷。原来他近日隐约听了一些闲话，于是很担心自己太惹眼，要遭人忌妒和中伤。就着这个话题，我征求众人的看法。樊瑞第一个开口：“你只管做好自家事情，休理会那班小人就是了。“裴宣也附和道：“但求问心无愧，何必理会流言。“我拿眼睛看众人的时候，却见浪子燕青一脸笑容，似是早有主张，就问道：“小乙兄弟对此有何高论？“燕青的主张确实是高论。他放下酒杯，朝众人抱抱拳，说声献丑，然后把自己的想法讲了出来：
忌妒之心人皆有之。君子心有忌妒，往往激发斗志、闭门发奋，以求赶超；小人心有忌妒，则会心生险恶、诋毁中伤，以求平衡。大丈夫做事，固然是光明磊落，问心无愧即可，但也要谨防小人搬弄是非。俗话说得好：“人无害虎心，虎有伤人意。“所以对于忌妒切不可掉以轻心，着了小人的暗算；忌妒之事，确实不可不防。
要防止忌妒，首先要明白忌妒的特性。忌妒有“四性“，防忌妒的手段也全从这四性中来：
1．忌妒易得，不忌妒难得。比较容易做成的事情往往会被周围的人忌妒，但是千辛万苦做成的事情就不会被人忌妒。所以，一个人在取得成就之后，要有心防止忌妒，就一定要多讲讲自己成功的艰难，讲一下自己遇到的困难和自己奋斗路程的坎坷，这样不但可以很好地防止忌妒，而且能够提升自己的个人形象，可以说是一举两得。
2．忌妒相似，不忌妒不同。人们对和自己有相似条件的人，往往对其成功后会有较多忌妒，而对于确实有比自己拥有更优越条件或者是更独特能力的人，忌妒就会少些。因此，在成功之后，不要忘记抓住一些日常的小事情，有意无意地向大家展示一下你的过人之处和独特本领，展示得越充分，忌妒就越少。
3．忌妒得意，不忌妒失意。意气风发、处处顺利的人容易让人忌妒，而虽然成功，但是也遭遇挫折、承受打击的人就很少被忌妒。因此，在成功之后，最忌讳的是洋洋得意、忘乎所以。一定要在不同的场合，借助一些话题，和别人讲一讲你自己的无奈和失落，讲讲自己生活中难解的心结，适度暴露一些自己内心的情绪，这样就会减少忌妒，得到大家的理解和认同。
4．忌妒卖弄，不忌妒收敛。那些成功之后到处宣扬的人会被别人忌妒，而谦虚含蓄、比较收敛的人就很少被忌妒。在成功之后，千万要注意自己在公开场合的言行，不可以目空一切、夸夸其谈。比较适合的策略是肯定成果，也指出不足，谈自己的长处