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乃氖鍤q至五十五歲這十年，是一生中最寶貴、最要好好抓住的十年，我怎麼會輕易就讓幾千萬給交換掉呢？」
時光飛逝，轉眼又是十年。我今天想：我的五十五歲至六十五歲的這十年，因更衰老了，更是一生中最寶貴、最要好好抓住的十年，更不會做任何的換錢之舉了。
錢，是整個台灣最令人苦樂繫之悲歡繫之的枺鳎晃疫@麼窮，照說最不敢像前述的那麼大言不慚，也非我看得開看得透，這跟不洗澡一樣，你只要窮慣了髒慣了，並一逕將那份糊塗留著，便也皆過得日子了。我常說我銀行存款常只有一千多元，這時我注意到了，接著兩三天會愈來愈逼近零了，然總是不久錢又進來了。我總是自我解嘲，謂：「人為什麼要把別人的錢急著先弄進自己的戶頭裡？為什麼不能讓他人先替你保管那些錢？」
倒像是某首耍｛的歌名所言：I love the life I live； I live the life I love。（我愛我過的生活，我過我愛的生活。）
人要任性，任性，任性。如今，已太少人任性了。不任性的人，怎麼能維持健康的精神狀態？他隨時都在妥協、隨時在抑制自己，其不快或耄叹烤鼓苤味嗑茫俊�
自己要做得了主。
不會人云亦云，隨波逐流。不會時間到了叫吃飯就吃飯、叫洗澡就洗澡，完全不傾聽自己的臁晟钐幗袉尽２粫X睡到洠ё匀蛔銐虮闩榔饋怼Ｋ呤侨涡缘淖罴驯憩F，人必須知道任性的重要。豈不聞日諺：「愈是惡人，睡得愈甜。」吾人有時亦須做一下惡人。
近時有讀者問起我的過日子、我的撸v、我寫枺鞣N種，口頭上演講我亦答了一些，今日在此索性多談一點，便成了這篇稿子。
忘
【聯合報╱舒國治】 2008。08。29 02：31 am
從小就知道的一句成語，「廢寢忘食」，然而我們有多久洠н@麼做了？
連吃飯都會忘掉，那是什麼有趣的事情？必然是有意思到你專注至極連自己都忘掉了。
如果我們不會「忘」事情，代表這階段的我們活得不夠好。
一個總經理在京都玩，玩到超過了時間，連開會都忘掉了，甚至連飛機改期都忘了，試想，他這京都之玩，該是多麼的專注入迷，這種情境，令人多麼羨慕，令人多麼讚佩。
若他只是記得回程，記得返台準時開會，那他有啥特殊、有啥過人之處？
我們今日的問睿闶遣粫！�
會忘，表示眼下他正專注於某事，以至於現在的事把它掩蓋掉了。會一直洠肫饋恚硎井敃r他的專注狀態，竟持續了頗一陣子，令那件被忘了的事再也浮不出憶海的水面了。
某次在舊書店，見一人自書中翻出好幾張夾在書頁的一千元鈔，然後也告知了老闆，大夥聊了一下，皆曰：「這人虧大了，竟把錢藏在書裡，卻忘了。」出了店，我再想，他既忘了自己還有這筆錢，又何損失之有？
我們若能忘了曾經借錢給某人，不管是三千塊或是二十萬，豈不正如同不曾把錢借出去過？
好些年前在美國，有一次，我想看某部電影。這部電影極是重要，我已注意了很久，且已準備就緒，於是馬上便要去看了。突的一下，不知是忘了什麼事，或是離城，或是奔赴哪兒，結果就忘了這回事。許多年過去也洠肫稹Ｖ钡胶芫煤芫靡葬幔铱戳艘徊侩娪埃吹臅r候我突然浮起某個熟悉的曾經念頭：這部片子是不是和我有過一個什麼樣的淵源？
當然，這部電影便是當年計畫深久要去看的那部。但是，它還是被忘了。而且忘得一點也不痛苦。
小時候你一定為了太多父母親洠炷阋獾氖露薅＇，然後在哭完五分鐘後睡著，睡醒後卻一點也洠Р桓吲d，全忘了。這種忘，多麼美好，多麼大量。
會不會古人專注某事，忘了吃飯，甚至連著忘了好幾頓，結果發現腸腹更舒服；假設他原本有腸腹不適宿疾，這一忘了進食，反而激發他發明「斷食」之意念，或亦未可知。
若是能忘掉自己有多窮，則不會天天埋怨，天天妄想發財。
若是能忘掉自己多有錢，則不會洠轮焊邭鈸P，期盼全世界都很尊敬自己。
我常會有不少時候，什麼也洠ё觯瑓s什麼也想做，又什麼也忘了做；這種時候，忽的一下子一天過去了，一下子一個月又過去了，一下子一年兩年三年過去了，而我也洠Р煊X究竟怎麼了。
會不會這其實就是最當然的狀態？
假如人確實有時會自然處於真空，腦筋洠赌铑^，對外界洠斗磻瑫粫颈闶且环N天然必須的「冰封」，令你在融解之前完全處於停頓，能源處於最小量的消耗，以備日後有亟需之時得以大規模的提供？
且想一事，倘若人能活一百二十歲，難保他不在生命中好幾個階段各冰封上個五年十年嗎？
見到有些小孩，觀看他的言行，見出他已知道許多優劣，他已懂得勢利，已懂貧富。為什麼他有那麼多的知？哦，對了，是他的家人已告知、已傳遞、已明示他這類見解。
我開始想，我的幼時完全不知這些事，或許是我家人洠н@麼教育我，更或許是我的家人他們自己亦不知這些事。此其非他們便活在無知的狀態？
欲做真人，便要少知。
便像有些人，他知道得太多，於是他什麼也不知道。
如何捐錢
舒國治 2009/07/16 聯合報
這個世界上，很多人為缺錢操心，同時也有極多極多的人費不少心思把錢怎麼往外花，其中一項，是想把它捐掉。
把錢花掉，是一門學問。花錢shopping只是其中小小的一個小節。後來，連買枺鲹碓谏磉呉矟u不那麼有趣了，便想到另一些「用掉」的方法，像旅行，像吃掉喝掉。另真有一類人，不愛擁有物伲嗖粣圻^奢的吃喝，更不愛枺芪髋艿穆眯校瑓s輕易的賺取了很多錢，便耄щ＇想將之施給別人。
不捐太多 恰如其分
一個想捐錢的人，某次在公園，見人拉小提琴，拉得真好，而圍觀者只會丟些幾十元銅板到他的琴盒。這時他便悄悄的投進了幾十張百元鈔（為了看起來像是很多人貢獻的，而非一人）。後來有人問他會不會投許多千元鈔進去，他說不會。並說，捐獻亦該恰如其分。
這捐錢者又說，他想自己明察暗訪的找適當的事或地點把錢捐送出去，而不是透過機構、基金會、或透過一些早已一逕進行慈善工作的事業體。
他找了一些中、小學的優秀教師，請他們查訪出有哪些學生家境清寒，便贈錢給他們。
他四處下鄉，遇到好的蜂農，便仔細嚐他的蜂蜜，若此人敦厚篤實，製蜜又好，便每年大量的購買，一來鼓勵此人務實，二來以之送人。同理，他找了很多好產品，像優伲拿祝裰挥锰桥cZ製的梅，像有機的茶，像土雞的蛋，老太太用月桃葉編的籃子，家庭主婦用零碎布料縫成的布袋，將它們買下來，搬有邿o，以之送各地的朋友。他隨時開著一部中型休旅車，車上常載滿了各樣貨品，有的前一站買了後一站送掉。
優伲a品 值得花錢
他把錢花在生產優伲返娜松砩希且患Φ拢侔褍炠｜品送到需要的人身上，是另一件功能。只是若要開發更多的優伲a家與找出更多的需要者，有賴一種珍貴的資訊。
譬似你找到一本好書，很想送給需要的人；這種事有賴資訊。尤其是書，必須幾乎是你面對面的與某人講上一陣子話，然後親手交給他，他才會有感覺。絕不可你買了五百本，放在某處歡迎任何人去索取，這就行不通了。且看無數電話亭上放的善書便知。
同理，你費了很多力氣，開車至山上摘得的野菜，也必須找到適當的人當面持贈，而不宜放在一處任人提取。乃有人揀揀撥撥、又有人挑挑放放，造成旁人不願再取也。
美妙學問 大家鑽研
至若你知悉何人在公園教簡易功法對許多種慢性病極有效，又好幾位中醫師對哪幾種病之治療極有心得，這類資訊端的太富價值，但亦需適當的覓得那些接收者。
幫助需要者，不論是捐錢、捐方法、捐送觀念，皆是一樁工程，更是一件極有意思、極有意義、極需社會各種人才投入鑽研的美妙學問。
■No Country for Young Men
之於「冏男孩」的隨想
20080913
這兩年，在台灣看電影，據說更有意思了。原因是，愈來愈多的台灣人過日子情氛被有意無意的拍出來了。先是「練習曲」，接著「九降風」、「海角七號」。
前幾天，看了一部「冏男孩」，描述兩個小男孩在他們生活周遭的探險與夢想；而我們這些大人，若隨著影片去跟蹤他們探險夢想，想必可以很慚愧的跟自己說：No Country for Young Men！（真不是小孩待的地方！）
乃因大人都在忙著打理自己的世界，也就是我們每天生活所在的這個周遭。
這個周遭，這次表現在微有城鄉交集的一個河岸市鎮（如淡水之類），附近有頗鄉情豐潤的菜場。台灣電影，習慣替故事之發生地選取一處深具風韻的場景，不管是鄉愁的理由，抑是別的。
校園。片中的校園，與兩主人的家相較下，顯得太是光亮。這兩小孩，1號與2號竟然把整個學校當作是隨意探險的熟悉之極的堡壘，讓人感到這兩小孩像是好萊墸У漠a物一般，乃台灣孩子還未發展出過高的個人主義。
家庭。2號與阿媽住在一起。阿媽，是台灣最偉大的寶藏。多少的家庭，若洠в兴銕缀鯚o法撐得下去。演員梅芳，恰恰也是台灣新電影的寶藏，有了她，你看到極多極多的微不足道卻又細膩之極的台灣。這部片子，有頗大的樂趣是可以觀賞到很多的梅芳。
街坊。我們觀眾中必然有不少住在公寓深椋@當兒看到片中人物與鄰居如此靠近、如此熟稔，又菜場的巷廊如此四通八達，不禁要羨慕片中人實是活在甚好的一處街坊也。
再者，孩子隨時穿著拖鞋、短褲，所去地方多是走路，與我們身旁所見小孩常受父母開車載接，1號2號不啻更是幸咦栽凇�
當看著2號窩在小桌子下做夢，而1號的家是木造樓板，較之那些活在公寓房子的我們（或是他們的女同學），豈不更富生活感？
近幾年的台灣電影，便是教人看到了恁多的真實台灣。台灣人真是幸撸愀燮蚴谴箨懫恢欠褚矊㈤_始了嗎？
關注
20061217
時報文學獎中的「鄉鎮書寫」類，最能看出參賽者看待臺灣各處角落的眼界。不知怎的，似乎大夥看望這塊小小土地究有點不知如何用眼的味況；且看大多的參賽文章皆洠в姓业接腥さ念｝材。
首獎的「空白海岸」是難見的佳篇；眾人皆知左營之為海軍軍港，卻不無利可圖左營還能被描寫成諸多有趣事蹟。
第二獎的「痲瘋島」，說的是古代金門八景中的「董嶼安流」一景曾是金門痲瘋病患的棄置地，後因國共對峙，又將病患渡海移放至台北新莊的「樂生療養院」，而今「樂生」面臨拆除，痲瘋病人究竟何處是家，此種喟歎。此篇之寫法，亦可見出近時新一代文者對社會與家國等等事體之關注也。