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述职投边城,羁束戎旅间。下车如昨日,望舒四五圆。借问此何时?蝴蝶飞南园。流波恋旧浦,行云思故山。闽越衣文蛇,胡马愿度燕。土风安所习,由来有固然。
借物抒情,时空交替,空灵清靡,很能代表张协的诗风。钟嵘称赞张协的诗“文体华净,又巧构形似之言”(《诗品》卷上)。王船山则说:“诗中透脱语,自景阳开先”;“‘蝴蝶飞南园’,真不似人间得矣”;“景中宾主,意中触合,无不尽者。”(《古诗评选》卷四)
四、北朝的燕赵民歌
北朝时期燕赵文学最具特色的是民歌。当时,随着鲜卑政权入主中原,有相当数量的鲜卑族民歌便传入燕赵地区。在民族大融合中,它们又被译为汉语而广泛流传。其中,最著名的是《敕勒歌》:
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这种苍劲自然的风格与燕赵汉族民歌的慷慨激昂的情调有机地结合后,扩大了燕赵民歌题材的广泛性,增强了燕赵民歌情感的表现性,使这一时期产生了许多爽朗刚劲、反映现实生活的燕赵民歌。
如《幽州马客吟》反映了人民对社会不平等现象的激愤:
快马常苦瘦,勦儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
如《李波小妹歌》则是歌颂敢于反抗官府残暴统治的女英雄:
李波小妹字雍容,褰裳逐马如卷蓬。左射右射必迭双,妇女尚如此,男子安可逢!
五、隋唐燕赵的边塞诗
(一)边塞诗人卢思道及其《从军行》
卢思道(约532—583年),字子行,范阳涿(今河北涿州市)人。初仕北齐,历任司空行参军、直中书省、司徒录事参军等职,后仕北周,历任掌教上士、武阳太守等职。入隋后,任散骑侍郎,于隋文帝开皇三年病逝。
卢思道善作边塞诗,并游历过蓟北,对边塞风物比较熟悉。其代表作为《从军行》:
朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。朝见马岭黄河合,又望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀,塞上征人殊未还。白雪初下天山外,浮云直上五原间。关山万里不可越,谁能坐对芳菲月?流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异,冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。从军行,军行万里出龙庭。单于渭桥今已拜,将军何处觅功名?
这首诗自然流畅,情感真实,雄劲而悲凉,具有较高的艺术性。而且,它已具七言歌行之体,可以视为开初唐七言歌行的先声之作。因此,它历来为人推重,对唐代边塞诗人高适、岑参等人有相当的影响。
(二)唐代边塞诗人高适
高适(702—765年),字达夫,一字神武,渤海蓨(今河北景县)人。少年时贫穷落魄,狂放不羁。青年时西游长安,漫游梁宋。中年时又北上蓟门,想效力边庭,但未能如愿。48岁时,始任汴州封丘县尉。后弃官入河西节度使哥舒翰幕府掌书记。他晚年得志,历任侍御史、淮南节度使、西川节度使、刑部侍郎等职,进封渤海县侯。
高适慷慨有大志,务功名而尚气节,出入军旅,深入边塞,有着丰富的情感和阅历,因此在边塞诗的创作上出类拔萃,与岑参齐名,成为唐代第一流的边塞诗人。
《全唐诗》收入高适的诗约有230余首,其中有不少优秀的边塞诗,如《营州歌》、《听塞上吹笛》、《燕歌行》等。其中,《燕歌行》最著名,堪称唐代边塞诗的典范:
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边风飘摇那可度,绝域苍茫何所有。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
全诗雄浑苍凉,格调高远,气势磅礴,立意别致。征夫怨妇、汉军胡骑、战士美人、血战歌舞、孤城大漠、铁衣玉箸、皇恩死节纵横交织,与边塞景物构成了一幅悲壮的战争画卷,凸现出了各种矛盾的复杂关系。
燕赵傍近边地,边塞诗是唐代燕赵诗人主要创作题材之一。不少燕赵诗人,如张仲素、卢汝珍等在边塞诗创作上也很有特色。
六、北宋古文运动的先驱柳开
柳开(948—1001年),河北大名人。原名不详,后因推崇韩愈,决心继承韩愈古文传统,遂改名为肩愈,字绍先。不久,他又改名为开,字仲涂,号东郊野夫,又号补亡先生。宋太祖开宝六年(973年)进士,历任宋州司寇参军、右赞善大夫、知常州、殿中侍御史、知宁边军、知沧州等职。著有《河东集》等。
针对晚唐五代以来的浮靡绮丽文风,柳开在宋初最先提出了“复古”、“尊道”的主张,强调“文统”与“道统”合一。他在《应责》一文中明确宣称:“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”从而揭开了北宋古文运动的序幕。
宋人对柳开在古文革新运动中的开创之功有着很高的评价。员兴宗说:“国初深于道者,其惟柳子乎!(柳)开之自名曰:吾将开天下之耳目也,明先王之道于时也,一代之文开于今也。故柳之文一传而为穆修,穆修传于尹洙,尹洙传于先正欧阳公(欧阳修)。”(员兴宗:《九华集·陈子昂、韩退之策》)另外,范仲淹、韩琦等人对柳开也有很高评价。
柳开在《应责》中说:“古文者,非在辞涩言苦,使人难读诵之;在于古其理,高其意,随言短长,应变作制,同古人之行者,是谓古文也。”这对当时盛行的骈俪文风无疑是当头棒喝。但是,柳开在古文写作上却没有重大的建树。除《游天平山记》和《塞上曲》外,柳开的诗文多是辞涩言苦之作。加上他的古文理论也有偏颇的缺陷,以及当时由杨儯⒘躞蕖⑶┭莸热顺嫉淖ń惭蘩龉ふ摹拔鲘嬏濉被辜⑿校虼肆谒纬跷奶成舷萑肓嗽馀偶返木车兀钪瘴拗卮蠼ㄊ鳎銎鸬搅思ち液艉诺南惹饔谩
七、元杂剧与散曲的著名作家
(一)元杂剧著名作家
关汉卿,号已斋(一作一斋),约生活在金末至元太宗大德初年(约1225—1302年)。《录鬼簿》说他是大都人,《析津志》说他是燕人,《元史补遗》说他是解州(治今山西运城)人,《乾隆祁州志》则说他是祁州(治今河北安国市)伍仁村人。
关汉卿长期生活在大都,晚年曾南游杭州、扬州等地。著有杂剧67部,现存18部:《诈妮子调风月》、《邓夫人苦痛哭存孝》、《包待制三勘蝴蝶梦》、《关大王单刀会》、《赵盼儿风月救风尘》、《闺怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智赏金线池》、《关张双赴西蜀梦》、《望江亭中秋切鲙旦》、《温太真玉镜台》、《钱大尹智勘绯衣梦》、《感天动地窦娥冤》、《尉迟恭单鞭夺槊》、《钱大尹智宠谢天香》、《山神庙裴度还带》、《状元堂陈母教子》、《刘夫人庆赏五侯宴》、《包待制智斩鲁斋郎》。关汉卿还擅长散曲,今存有13个套曲、2个残套、57支小令。(邓绍基:《元代文学史》,人民文学出版社1991年版,第76页。)
关汉卿是最伟大的元曲作家。明人贾仲明在《凌波仙·吊词》中赞誉他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”;近人王国维在其《宋元戏曲考》中也认为:“关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”
马致远(约1250—1323年),号东篱,大都人。曾任江浙行省官吏,生平事迹不详。著有杂剧15种,今存7种:《破幽梦孤燕汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《开坛阐教黄粱梦》、《江州司马青衫泪》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》。马致远又是散曲大家,现存其《东篱乐府》(辑本)1卷,加上其他辑佚,共有散曲130余首。
《破幽梦孤燕汉宫秋》是马致远杂剧的代表作,《越调·天净沙·秋思》则是马致远小令的代表作。马致远擅长悲剧性抒情,曲词典雅清丽,情调悲凉,风格豪放,散曲成就高于杂剧。而这种才情又使他的剧词隽永洒落,使其杂剧作品别具特色。
王实甫,名德信,大都人。生卒年与生平事迹不详,创作活动主要在元成宗元贞、大德年间(1295—1307年)。著有杂剧14种,今存3种:《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》。《西厢记》是元杂剧中的压卷之作,语言优美,人物性格内涵丰富,无论是思想性还是艺术性都具有很高成就。
杨显之,大都人。因长于修改剧作,被称为“杨补丁”。著有杂剧8种,今存2种:《郑孔目风雪酷寒亭》、《临江驿潇湘秋夜雨》。张国宾(一作张国宝),艺名喜时营,绰号张酷贫,大都人。著有杂剧4种,今存2种:《相国寺公孙合汗衫》、《薛仁贵荣归故里》。纪君祥(一作纪天祥),大都人。著有杂剧8种,今存《赵氏孤儿》一种。秦简夫,大都人。著有杂剧5种,今存3种:《孝义士赵礼让肥》、《东堂老劝破家子弟》、《陶贤母剪发待宾》。李文蔚,真定(今河北正定)人。曾任江州路瑞昌县尹。著有杂剧12种,今存3种:《同乐院燕青博鱼》、《破苻坚蒋神灵应》、《张子房圯桥进履》。尚仲贤,真定人。曾任江浙行省务官。著有杂剧10种,今存4种:《洞庭湖柳毅传书》、《汉高皇濯足气英布》、《尉迟恭三夺槊》、《十样锦诸葛论功》。以《柳毅传书》最为著名。戴善夫(一作戴善甫),真定人。曾任江浙行省官吏。著有杂剧5种,今仅存《陶学士醉写风光好》一种。李直夫,女真族人,本姓蒲察,人称蒲察李五。寄居德兴府(治今河北涿鹿),曾任湖南肃政廉访使。著有杂剧12种,今仅存《便宜行事虎头牌》一种。王伯成,涿州人。著有杂剧3种,今仅存《李太白贬夜郎》一种。费唐臣,大都人。其父费君祥也是杂剧作家,著有《菊花会》一种。费唐臣著有杂剧3种,今仅存《苏子瞻风雪贬黄州》一种。
以上十位作家的杂剧都极有特色。《临江驿潇湘秋夜雨》、《赵氏孤儿》、《同乐院燕青博鱼》、《洞庭湖柳毅传书》等剧系杂剧中的名作,在戏剧史上有较大的影响。《便宜行事虎头牌》运用“阿忽那”、“唐兀歹”等女真乐曲曲牌,并描写了不少女真族生活习俗,具有浓重的民族色彩。《陶学士醉写风光好》、《苏子瞻风雪贬黄州》等剧则或以抒情见长,或以曲文优美取胜。
(二)元散曲著名作家
杨果(1197—1269年),字正卿,号西庵,祁州蒲阴(今河北安国市)人。金