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另外，少数民族进入中原割据称王后，为了巩固其统治地位，也大量吸纳汉族地主知识分子作为他们建国兴业的参谋，实行一些变革，推进了汉化和封建化的进程，使胡汉民族间的界限日渐淡薄，趋于消失，为隋唐统一多民族国家的建立创造了条件。
第四节 契丹、女真、蒙古的崛起
一、契丹的兴起和辽朝的建立
（一）耶律阿保机建国
契丹族原居于今内蒙古昭乌达盟辽河上游西拉木伦河和老哈河一带，人民以游牧和渔猎为生。唐代在这里设有松漠都督府，以组织和协调他们和中原地区的政治经济联系。当时的契丹还保有氏族社会的基本形态，分八部，王位（实为部落联盟长）由八部推选。
唐朝末年，北方战乱，许多汉人逃亡塞外，契丹也乘机入塞，俘掠汉人，这不仅意味着契丹族劳力的增加，汉人带去的农业、纺织、冶铁等生产技术，也促进了契丹经济的发展。由于契丹社会内部的发展，加上和高度发展的汉族封建经济、文化接触的结果，契丹的社会形态也发生了变化——氏族制瓦解，向阶级社会转化。
阿保机出自契丹耶律氏贵族家庭，他俘获了大批汉人和其他少数族人，财富增加，势力强大，击败保守势力的阻挠和破坏，于公元916年，自立为帝，是为辽太祖。阿保机建国后，使用了从燕赵俘虏去的一些汉族地主阶级知识分子如康默记、韩延徽、韩知古等人，为契丹制定一些封建的典章制度。后来又灭掉了东北方面的渤海国，拓地2500公里，获兵数十万，为南进中原准备了条件。
（二）契丹占领河北
1。契丹占领幽云十六州
太宗耶律德光即位后，契丹统治阶级内部矛盾重重，与其相邻的后唐政权实力一度强盛，遏制了辽向中原的南侵。
辽天显十一年（936年）五月，石敬瑭在晋阳叛唐，结契丹为援。七月，石敬瑭称臣于契丹，以父事之，甘当儿皇帝。十一月，耶律德光册立石敬瑭为“大晋皇帝”。石敬瑭将幽云十六州奉送于契丹，并许岁贡帛30万匹。十六州为：幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、寰、朔、应、蔚，大部为今河北（包括京津）之地，部分为晋北之地。
2。建燕京后的南向拓展
太宗占领幽云十六州后，诏以皇都为上京，改原南京（今辽阳）为东京，升幽州（今北京）为南京，亦称燕京，以此作为统治汉人的政治中心。辽代经营的南京城是当时辽治下的第一大城，多民族聚居，宏大而壮丽，繁富而秀美，为以后的金朝中都城和元朝大都城奠定了基础。
石敬瑭死，其子石重贵继位。会同十年（947年），辽太宗兵入大梁（今开封），在崇元殿改着汉族皇帝服饰接受百官朝贺，后晋灭亡。当太宗从大梁撤军北返时，原后晋河东节度使刘知远却在晋阳称帝，建立汉国，史称后汉，旋又进入开封。辽太宗在北返路上死于栾城。辽太宗死后，辽内部争皇位激烈，辽世宗在消除内患之后，又乘后汉藩镇内争，于天禄三年（949年）举兵南下，陷贝州，达邺都北境大肆掳掠。公元950年，后汉邺都留守、枢密使郭威举兵南下开封，灭后汉，自立称帝建后周。周世宗柴荣于显德六年（959年）举兵伐辽，想收复幽云十六州，只收取了瀛、莫、易三州和瓦桥、淤口、益津三关。世宗死后，公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，代周自立，建立宋朝。
（三）辽与北宋争夺幽云十六州
宋太祖灭南唐统一江南后，于开宝九年（976年）九月，命党进、潘美分道进军北汉太原，由于辽军援北汉，宋军受损。十月，宋太祖死，赵光义即帝位，是为太宗，改元太平兴国，命党进等撤兵。宋太平兴国四年（979年），宋太宗亲征北汉，击败辽的援军，北汉主刘继元投降，北汉亡。
宋太宗乘战胜北汉的威势，移师河北，意在收取幽蓟，一度包围辽南京。辽景宗遣大军往救，高梁河一战，宋军大败而返。经过几年准备，宋太宗于雍熙三年（986年）再度遣军伐辽，曹彬、米信率主力出雄州（今河北雄县），田重进出飞狐（今河北涞源），潘美、杨继业出雁门（今山西代县北），宋、辽在涿州西南歧沟关和飞狐口大战，宋军败北。
两次伐辽失败，宋军已放弃收复燕云十六州的打算，改对辽取守势，在河北中部西起保州（今河北保定市），东至泥沽海口（今天津塘沽附近）东西450公里、南北30…35公里的地带，疏通原有河水塘泊蓄水设寨以阻契丹。
宋朝的消极防御，未能阻止辽的南侵，统和十七年（999年）、十九年（1001年），辽两次南征伐宋，各有胜负。公元1003年，辽倾全部兵力南伐，连克宋朝重镇。次年军抵澶州（今河南濮阳北）城北，威胁宋都开封。宋、辽议和，宋输岁币银绢30万给辽，史称“澶渊之盟”。此后，宋、辽在燕赵形成以白沟为界长期并立的局势。
二、女真与中原
（一）女真族建立金朝
女真族原居于中国东北，历史悠久，与肃慎、挹娄、靺鞨有历史渊源关系，是黑水靺鞨的后裔。辽灭掉靺鞨人建立的渤海政权后，黑水靺鞨改称女真。为了分而治之，削弱女真族的力量，辽统治者把一部分女真人迁到辽阳以南，编入辽朝户籍，称为“熟女真”；留居故地的女真人，未入辽籍，称为“生女真”。建立金朝的生女真，包括几十个部落，其中完颜部较大，金朝的创建者阿骨打就出自这一部落。辽末，阿骨打起兵反辽，于1115年建立金朝，1125年灭辽，1127年灭北宋，成为与南宋对峙的中国北部封建王朝。公元1234年被蒙古灭亡。金朝灭辽后，于贞元元年（1153年）改燕京为中都，定为国都，金宣宗贞祐二年（1214年）蒙古骑兵围困中都，金迁都开封。金以中都为国都共61年。女真崛起，迅速而猛烈，从组成部落联盟到建立王朝，只有70余年；从起兵反辽到挥师攻陷开封，只有12年。从僻处东北的一隅到拥有中原的半壁河山，只花了这么短的时间，这是历史上仅见的一例，有金一代，是中国北方的许多民族在取长补短的发展中融汇合流的一代。
（二）女真族与汉族的融合
1。金初对奴隶的掠夺和人口迁徙
金初，女真社会处在奴隶制上升期，随着金军对辽、宋的用兵，往往把战俘分赐给有功将士作为奴隶，女真将领还经常私掠敌方的兵民为奴隶，因而激起了民族间的一些冲突。
金太祖时期为了加强金朝的统治和削弱宋、辽两朝的力量，还实行了民族间的人口交流迁徙。先是把一部分女真人迁至泰州（今吉林大安县东南）至宁江州（今吉林大余县东）一带，把准备交给宋朝的燕京等六州的汉人（尤其是豪族、工匠）迁到女真地区。后来随着金朝疆域的扩大，又将河南直至淮汉一带的汉人北迁河北，而把更多的河北、山西的汉人，北迁到女真地区，女真人则大量南迁。这样的人口对流，自然带给人民许多苦难，但却为民族间的合作、发展以至融合，创造了条件。在这种人口的对流迁徙中，金朝还收罗了大部分汉族官僚和豪强，争取了不少汉族文人为其效力。
2。金代中期，女真人和汉人在摩擦和交流中实现了经济上和文化上的结合
金代中期主政的金熙宗，是在汉人文士的教育下成长起来的一代帝王。他于天眷元年（1138年）革新官制，揉辽、宋两朝的官制而自成一体，制定了以经义、词赋取士的制度，在依靠女真官的同时，又为汉官的起用开辟了途径，还把女真、契丹、汉人所用三种文字作为金朝的通用文字。这些改革，反映了女真族和汉族官僚合作的愿望，政权向一元化趋势发展，这是民族间融合的结果。
金熙宗废刘豫后，金军重占燕南大片地区，直至河南、陕西，屯田而扎。金朝怕汉民谋反，于是又迁徙女真人、契丹人、奚人到燕京以南地区，与屯田军结合筑垒于汉人村落之间。海陵王迁都燕京后，又把原上京的宗室迁至中原。这样，女真人、契丹人和汉人杂处在一起，自然促进了民族间的融合。后来朝廷还提倡女真人与汉人通婚，认为这是“国家长久安宁之计”。
3。金宋间贸易往来密切了民族关系
金宋间在贸易方面，凡不禁者，都在沿边榷场公开进行商贸，在铜和茶方面，宋对金却控制流通，可金人通过私购，套贩了宋朝的大量铜钱，用以冶化造器和铸钱，宋对茶的北流，禁止虽严，但“民亡犯法者自若也”，茶经私贩之手仍往金流，这种民族间互通有无的贸易往来密切了相互关系。
（三）女真和金朝对民族合作的贡献
1。对东北地区的开发
金朝时期，搞了相向的移民运动，把北方的汉人、契丹人迁到东北，以在经济上充实女真人原居地；把女真人移到北方和中原地区，利于在政治上加强统治。阿骨打把缴获的辽朝的耕具几千件给女真人使用，大批汉人迁到东北，和当地人共同开发那里的土地。还带去了先进的冶铁、农具制造等技术，建筑了上京城，设立女真府学，在“白山黑水”间建设自己的家乡。
2。迁都燕京，重视中原经济文化的恢复和发展
金在完颜亮主政后，于1152年迁都燕京，称为中都（今北京）。从1150年便征集诸路民夫工匠修筑宫殿园林，使之成为北方的行政中心。明昌三年（1192年），在中都西南郊外建筑了芦沟桥，为11孔联拱的大石桥，是金代的传世建筑杰作。重建于天眷三年（1140年）的大同华严寺大雄宝殿，为国内佛殿中稀有的建筑。
金代的陶瓷，继承和发展了北宋和辽的传统，曲阳的定窑、邯郸的观台窑、禹县的钧窑、铜川的耀州窑，为当时的四大名窑，所出瓷器多为精品。
印书业发达，当时印书业的中心有河东平阳（治今山西临汾市），河北的宁晋和中都等。书写、雕镂之精，纸、墨之美，都是第一流的，可见金人入主中原后文化发展提高之快。
绘画方面，张瑀的《文姬归汉图》、山西繁峙岩上寺金代壁画，为中国绘画史上的精品。
金代的杂剧开元代杂剧之先河，董解元的《西厢记诸宫调》是金章宗时问世之作，是中国戏剧史上的光辉篇章。
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