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是无缘的；只有在亚洲这样推崇粉嫩青春美的地区里，偶像剧才得以横扫市场。
假如说老一代的偶像剧（如《东京爱情故事》、《悠长假期》、《同一屋檐下》）还能为我们捧出类似木村拓哉、玲木保奈美这样的偶像，那么在眼下港台偶像剧的巨浪中，新人面孔层出不穷，“偶像”意义却已不复存在。即使在一红不可收拾的《流星花园》里，扮演杉菜的大S相貌演技都相当平庸，此后，该做主持还是继续当主持人，再演多一部《倩女幽魂》也掩盖不了收视率的颓败，而在更多的偶像剧里有更多的面孔是“你掠过我的眼睛，不曾留下一丝痕迹”。号称着偶像剧的低成本肥皂剧继续充斥着我们的电视，新一代的小美眉们也怀抱着成为新人王的梦想去靠近偶像剧，只是新鲜是新鲜，但最后都如流星一闪而过，保鲜不保期。
或许是返璞归真吧，记得前文曾经提到过，古代的佳人并非仅仅是美女，而现代，佳人似乎已回归到原有的理解。花色美男，我们开始如魏晋时代一样，欣赏和评价着男人的美色。
男人成为男色，并非20世纪的发明，但其蔚为大观且与女色形成此消彼长趋势，却是这100年来的新动向。开始时是猛男，到后来就是花样男子。
不能再说F4了……可是，又不能不说。是他们让我们开始正视社会对男色的消费，花样男子已经成为不可能回避的“艳色”之一；是他们让我们更直露、更心花怒放地表达对男人容貌的欣赏，你知道，说男人“帅”已经缺乏表现力，现在要说“漂亮”，一个更加“中性”，带着更多品赏意味和欲望色彩的形容词。
这种第三性的杰出代表是贝克汉姆。他甚至承认他喜欢受到倾慕，而不在乎这种倾慕来自男性还是女性。英国学者安德里·帕克博士认为，贝克汉姆将时尚、父性和性别模糊融入了男性特征中，但又忠实地保留了传统的男性阳刚和劳动阶层的气质。
简单地说，贝克汉姆就是性别角色模糊的成功人士。“谁造就了贝克汉姆？是我们这个消费社会、消费文化和形象至上的时代。”和传统相比，现在的男人对他们的外表普遍重视了。他们不去理发室而去美容院，他们习惯于去流行服装店买衣服，他们开始不愿意熬夜因为怕伤皮肤，他们嘲笑那些从来不逛街的男人不懂享受生活，“那不是买东西那是提货”……索普、布拉德·皮特、汤姆·克鲁斯、休·杰克曼、中国的陆毅、胡兵、陈坤，还有“臭名昭著”的F4……都是个中的经典人物。大家也习惯了，贪靓整姿并不可耻，谁说男人就一定得糙？现在我们需要精致、温情的男人来愉悦我们。在新男风的鼓励之下，一向处于强势观照者的男性也心甘情愿地花枝招展起来，其原来隐匿的性感与性别魅力也开始绽放。
不仅仅是F4。星空卫视的《美人关》里大量激动的女人把相貌还不够漂亮的男人一个个pass掉；而内地小生陈坤当选某媒体评选的“2003美丽榜”上人物时，给出的理由是“俊俏已经完全不够形容这个男人的美丽了”；贝克汉姆的全球化无敌美男传说在赢得无数华夏美眉的尖叫之后，甚至让我们内地的一位仁兄忍不住当众捏他的脸蛋，此举究竟是“猎艳”还是“探虚实”恐怕只有那位仁兄自己知道。
千百年来，女人想猎取的一向是男人心，有野心一点的至多是男人的事业、权势与财富，可是从什么时候男人之容貌也开始成为女人猎取的目标？或许是波澜壮阔的女权主义带来了它的萌发，继而消费文化和商业机器的合力一同促进了它的发展……美丽，男人们开始不计较这个词用在自己身上，在明星工业与强势女人的两重号召下，越来越多的美男会站出来，前仆后继，奉献美色。
既然男人已在奉献美色，女人又怎能落后，让我们一起去追求更成熟的美，更完美的美吧。
第五部分 千载猎艳后记
故事讲完了，回头想想，从古到今，不管是美女还是帅哥，多少佳人，却都在名利是非的旋涡里升腾，沉沦，最后，一抔黄土而已。
有时候总在问，他们活得快乐吗？或者，这快乐是真的很轻松，还是枕戈待旦下的强颜欢笑。
不过，不是在这旋涡里翻腾，谁又看得到他们的多姿多彩呢。
也许是胸无大志吧，也许平淡才是真吧，有时候，幸福就在爱人的臂弯里。
不知道该如何去写后记，填阕《莺啼序》词，权作后记。
风流洗薄酽梦，启层帘绣户。陋窗外、几处霓虹，掩浮华早如暮。江潮涌、藏星滚月，涛声扰倦辛夷树。看升平长袖，吹散满城飞絮。
千载功名，又添荒冢，溅喧嚣浊雾。五花马、换酒华裘，醉眼还邀樊素。碎红茸、檀郎俏吐，广陵曲、胜着金缕。叹佳人，尽效鹦鹉，不随鸥鹭。
春花易老，名将白头，红尘本羁旅。青史没、枭雄庸物，可曾有泪。一笑无非，尽化春雨。白驹跃涧，花残无语，露繁霜剑休堪敌。费心计，终是奈何渡。征衣血染，玉带紫蟒凌烟，艰辛只落黄土。
秦时明月，汉时关山，叹鬓侵半苧，羡燕侣、相濡以唾。远黛青梅，惠外兰中，终难永驻。飞鸿踏雪，舒毫衔墨，脂敷人的幽灵处，悔多番、不信蓝桥柱。偶闻墙外莺声，小谢青娥，愿多情否？
最后，感谢那些默默支持我的老师和朋友，他们为我提供了很多重要的资料。