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为了改变，我们还是要对着镜子，望着自己的双眼，不过，我们该说一些积极的话、有鼓舞力的话，来振奋自己。这样做非常有用，可以很快便有很好的收获。
我自己就是一个证人；我曾经因此改变，因此得益。
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□ 作者：（美）露意丝茜
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第六章 停滞不改变
生命韵律在流动，在改变。〃
我们常常有很深的旧思想、旧信念，隐藏在我们的内心里；我们一定要留心它、注意它。只有留心和注意，才可以改变它。
留心你有所悲怨的时候、注意你情况不妙的时候，那便是十分重要的关头，因为这表示旧的思想信念，已经不再潜伏在内心深处，这是已经浮现到表面上来了。
我们在这个重要关头留心注意，我们便会走近一个良师、一个益友，或寻找一些书本、得到一些知识，那会令我们看到新的方法、新的道路，能够应付和消除自己一向的坏思想、坏信念。
我自己的醒悟，来自我的一个朋友。他告诉我有一个聚会，可以参加；我听到以后，内心感到有所感应，于是我一个人前往。这虽然是一个小小的聚会，却竟然成为我迈向健全道路的第一步，现在想起来，这个聚会对于我的影响真大。
人们常常在开始他们第一步的时候，会觉得那一步开始得有些傻、不合道理，又或者会觉得它太容易。
他们的思想，不肯轻易的接受它，以致不想跟随它；他们的抗拒力会很大，甚至在想到它的时候，都会发生反感。
这种反应其实都很正常。但是我们一定要明白：我们既然有了想要改变的意图，这第一步，就是非常重要的第一步，是我们所应该走的第一步，它能改变我们、帮助我们、带我们实现我们所期望的一切。
没有耐性，是一种抗拒。我们抗拒的，是学习和改变；我们会希望一步登天，一下就把事情做好、完成。如果这样，就表示我们并没有花出适当的时间，去学习怎样化解问题。
如果你想从这一间房间，去到另一间房间，那你一定要先从椅子上站起来，在一步一步的向着另一间房间的方向走，才能到达那里；只坐在椅子上，口里说要到另一间房间去，而自己却不行动，这是没有用处的。
我们生命上有了难题也一样。如果我们希望解决它，而又并不开始去处理它，难题自然不能解决。人一定要一步一步走，不可以没有耐性，没有耐性永远不能成事。
我们所出的问题，都应该由自己负责——这点认识也很重要。
我不是说你应该产生内疚心，或应该认为自己是个坏蛋。我是要你认识自己内在的力量，可以左右一切，它可以转化你的思想，也可以转化你的人生经历，避苦趋吉；这是佛陀所郑重教导我们的。
在过去，我们曾不自觉的用自己的力量，去制造出令我们痛苦的经历，我们甚至不知道自己究竟是在做什么？现在，我们要认识我们的责任，开始注意和学习怎样运用自己的力量，去制造、迎接积极的、充满善行善果的将来。
很多病人来向我要求帮助解决他们的问题，我指示他们，要怎样从新的角度，去做一件事情；怎样去原谅一个人，不记仇恨。我发觉，当我这样讲时，他们的嘴唇常常都禁闭着，双臂放在腰腹之间，甚至紧握着双拳。
从他们的这些姿势上，我可以看出他们的抗拒力，非常之强，但我知道，我的那些话，正是他们极需要听从的。
我们所有的人，都有课程要学习。那些最困难的课程，一定是我们最该选择的课程；如果十分容易，那就根本不必学习，自己都会明白。注意该学的课程如果你明白最令你抗拒的一切，正是你最需要接受的一切，那你就能面对你目前最大的问题，加以改变了。
你应该抛开执著、放弃抗拒，让你自己学习你需要学习的课程。一旦你这样做到了，那会令你所走的道路，以后更容易走。千万不要让你的抗拒力阻碍了你的进展，终止了你的改变。
我们可以从两个层次开始进行改变：一、看清楚自己的抗拒力；二、继续改变你的思想。
下面的这些行为，是在表示抗拒：当我们在谈话中接触到一个严重的问题时，我们会忽然改换话题。
或者离开那个地方，不再与人在一起。又或者故意避到洗手间里去。
在与人约会时，常常有意迟到。以生病为理由，避免见人。
故意忙碌地工作，不理会人。浪费时间，不去接触应该面对的事。
双眼不望在应该望的地方，而望去别处。避免思考，乱翻杂志。做什么事都拒绝用心。
花很多时间吃东西抽烟。编造理由，停止与人交往。有意无意地弄坏家中的东西。
除了以上这些情形外，我们有时也用言语来抗拒，常常这样说：〃这是没有用处的。〃
〃我的家人不会明白。〃〃要改，我就把整个人都改过，最好把我的姓名也改了。〃
〃没有疯狂的人，不需要心理治疗。心理治疗是电影明星所玩的玩意。〃
〃没人对我的问题会又帮助。〃〃人们不了解我为什么常常要发愁或发怒。〃
〃我的情形与别人的情形不同。〃〃我不想去麻烦别人。〃〃事情自己会解决的。〃
〃我之所以不做，是因为没有其他人这样做。〃
人的抗拒力，除了常常用以上这些行为和言语表现出来以外，还会用一种坚决的意见来表现。那些意见，一般来说，都是从别人那里听来的，却胡乱给自己用上了。它们是：〃那些不对的事，完全与我无关。〃〃对我来说，这很不合适。〃
〃那样做不够伟大。〃〃精神修养高的人，也会发怒。〃〃人人都不会这样做。〃
〃我不需要爱情。〃〃那太傻了。〃〃那地方太远了。〃
〃又太多工作要做，这事没法做。〃〃要花那么多钱，太昂贵。〃
〃花的时间太长久，不好。〃〃我不信任它。〃〃我不是那种人。〃
另外，我们也时常别人身上找理由，很又藉口地来抗拒一切。我们会说：〃上天都不会赞成。〃〃这要等到上天批准才可以。〃〃那时环境不对。〃
〃他们不让我改变。〃〃我没有适当的老师和书本。〃〃我的医生不赞成。〃
〃我做工作太忙，抽不出时间。〃〃我不想被他人操纵。〃〃这完全是他们的错。〃
〃要他们先改变了，我才改变。〃〃你们不明白我。〃〃我并不真想伤害他们。〃
〃它和我的信仰相抵触。〃还有另外一些藉口：〃我太老了，改不了了。〃
〃我还年轻，要改也不急。〃〃我太肥，没法改变。〃
〃我太瘦，只想能够肥一点，别的暂时都不想。〃
〃像我这样长的太高的人，怎样改变也不会变矮一些，改来做什么？〃
〃我的性格，像我的身体一样，太矮，变不了。〃〃我太懒，不想改变。〃
〃我够强，不必改变。〃〃我太弱了，没有能力改变。〃
〃我很蠢，叫我怎么去改变。〃〃我相信我很精明，没有什么需要改变的地方。〃
〃我太贫穷，生活都照顾不过来，还说什么改变不改变！〃
〃我太没有价值，改变了大概也差不多。〃
〃我太不重要了，改不改变都没有关系，还是就这样算了。〃
〃我对我自己很认真，我不会轻易就改变的。〃拖延、推诿，也是抗拒的一种表现：〃我迟些时候会做，现在不急。〃〃我现在的精神不够。〃〃我现在没有时间。〃
〃抽出太多时间，那会妨碍工作。〃〃这是个好意见，让我慢慢考虑。〃
〃我有太多其他的事情要做。〃〃我明天再想一想。〃〃等我做完了要做的事再说。〃
〃现在不是时候。〃〃已经太迟了。〃不承认自己需要改变，也是一种抗拒：〃我没有什么不对。〃〃做什么都解决不了问题。〃〃我一向这样，没什么大不了。〃
〃改变又有什么用处？〃〃只要我不理会那问题，那问题便自然会。〃
抗拒力中最大的一种，是恐惧——恐惧自己不熟识的一切，恐惧这样、恐惧那样：〃我还没有准备好要改变。〃〃我可能会失败。〃〃他们可能会拒绝我的要求。〃
〃不知道我的邻居会怎样想？〃〃我不喜欢把自己的心事讲给别人听。〃
〃我不敢对我的家人说。〃〃我的知识不足够。〃〃我可能会受到伤害。〃
〃我不想改变。〃〃我不该花钱看医生。〃〃要我看心理医生，我宁愿去死。〃
〃我不想任何人知道我有问题。〃〃我不敢表达我的感受。〃
〃我不想谈论我的问题。〃〃我没有精力去做。〃〃如果我做了，后果不知会怎样。〃
〃我怕这样会失去我的自尊。〃〃这是很困难的。〃〃这可能会使我失去朋友。〃
〃我不信任任何人。〃
我的职业，使我接触到很多有问题的人，也听惯他们常用以上的话，表示出他们的不愿意改变。
有一位女士到我的诊所时，大大迟过她所约定的时间，她诉说她的身体各处疼痛。因为意外，她弄伤了她的背、颈和膝。
在她诉说的时候，她完全困难，但当我对她说让我来和她说几句话时，她便立刻坐立不安，从一张椅子上，转到另一张椅子上，跟着要去洗手间，又想要打电话，令我总不能在她的问题上作出讨论。
最后，她说她的姊姊和母亲，也都曾经因为意外，伤过两次背，他们都没有和人讨论过问题，所以她也不想讨论。其实她不只是身体疼痛，抗拒力也很强。
另外一个来向我求助的病人，对我说他自己很精明，懂得怎么投机，能得到很多钱。但是他也非常闹穷，时常交不出房租，甚至没有钱装电话。
我要他改掉坏习惯，停止投机。他坚持说，除非在生命中出现好事情，那他才可以改，否则，他不能。
一个人既有投机的坏习惯，又不会善用金钱，他的生命，又怎能出现好事情？用那样的藉口来抗拒改变，无非时自欺欺人而已。
有些人，自己不改变自己，只一味地要他们的朋友作改变，这分明也是一种抗拒的表现。譬如：有一个人来到我的地方，和我谈过话后，才知道我是一个不用药物治疗的精神治疗医生，非常吃惊。因为，他的朋友叫他来看我，这次的医药费，也由朋友赠送，而他却认为自己完全没有心理方面的问题。
又有过一个人，来请我去他的朋友处，治疗他的朋友。我去了，却发觉他的朋友，完全不知道这会事；他完全没有这种需要。
当我们看到一本好书、一出好戏、发现一个风景优美的地方、或吃到什么美味的东西时，我们常常会想和我们的朋友一起分享。但是，我们自己需要改变，去不可以勉强别人改变。要自己改变，已经是很困难的事，又怎能强求他人去改变呢？尤其是当他人完全无意改变时，那就更不可能。如果一定要这样做，只有徒然伤害了彼此的友情。
我也只帮助来向我求助的人。我自己的朋友不会去要他们改变。
我们常常做同一件事，形成习惯、变成需要。
这种需要来自我们的信念。需要可以分成两种：一种属于积极，一种属于消极。我们因为信佛而念佛，因为念佛而定力、得到智慧，因此我们念佛的习惯事好习惯。需要念佛，属于积极。
我们