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书序
假如我不幸被困在一个荒岛上，而又命定只能存有一本可读的书，且无法保有其他书籍的话；我会毫不迟疑选露意丝茜所著的这本伟大巨著：《生命的重建》。
这本巨著不单给人以师长般的教导，而且是由这位女作家以亲身经历写出，所以有非常感人、巨大的影响力。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切。这本书就是教导我们怎样应付生命的一切，和怎样使我们的生命更健全、更充沛。露意丝茜在这本书里，写出心理和疾病之间的相互影响，引述她自己的亲身经验，作出非常精辟的讲解。因此，只要读到这本书，我们便可以借鉴、学习，把我们的生命处理得既充实、又快乐。
我的职业是帮助〃爱滋病〃的患者，由于需要，我认识了露意丝茜，采用了她对于医疗疾病的种种理论和方法。
我人每一个〃爱滋病〃患者听露意丝茜的演讲录音带〃积极应付爱滋病〃。病患们在听了以后得到很大的帮助，有些病患每天都听一次来充实他们的信心，其中有一个病患名叫安德鲁的，更每天睡觉前要听一次，早上起床后又听一次。
我观察每一个病人，见到他们都因为听了露意丝茜的录音带而变得和平与充满爱心，因此我对露意丝茜愈加敬佩。她确实是一位伟大的导师，她非常真诚地用她自己的亲身经验，有效地使需要帮助的病患者，得到莫大的帮助。她可以说是一位现世的救苦救难观世音菩萨。
我很荣幸能看到这本书的出版，和为她写这一篇序。我衷心希望大家把这本书中所教导的，都融入自己的生命之中。这本书是十分有价值的；我们每一个人，也都是十分有价值的！
自序我曾经写过一本小书，书名是《医疗自己的身体》，概述心理如何造成疾病，很得医学界的好评。这以后我收到很多读者的来信，大家一致地希望我能有一本更详尽的这类著述。
济世度众──是我写这本书的动机。
我很希望大家能够以我的亲身经验，跟我学习用自己的积极力量，来应付生命中的种种波浪。只要你肯照著这本书里所说的去实行，就准定会改变你的坏习惯，转向积极的一面，顺利前进。
我提议大家先把全书读一遍，然后慢慢地再读第二遍。当你读到第二遍的时候，你一定要小心地留意内容，小心地去理解它。如果方便，最好能够和一个朋友或家人，大家一起来学习书里的课程，互相勉励。
由于书里每一节都写出关于生命的某一个问题，给你的生命一积极的力量，所以你们应该多花一两天的时间来熟读每一节，然后依著它的教导，一一实行。
希望你们像信赖佛陀一样的信赖这本书。
现在本书结尾忠实地叙述了我的一段自传──《我的故事》。各位在读了以后便可以知道，无论我们的往事如何不如意，我们都有能力完全把生命扭转过来，使生命充满正气和快乐。
请你们一定要细读这一本书，佛菩萨将会庇佑你们。我的心意是和你们一致的！
我的哲理我们的生命经历，完全是我们自己造成的。
我们的一思一念，都在创造我们的将来。
最有力量的是〃当下〃，不是过去，也不是将来。
每一个人都因为自我憎恨和内疚，产生出很多痛苦。
很多人都认定自己〃不够好〃，要知道这只是一个念头，念头是可以改变的。
对我们最有害的是憎恨、批评和内疚。如果把憎恨溶化、甚至可以使癌症痊愈。
如果我们真正地爱护自己，我们的生命便有成就。
我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人。我们一定要开始学习爱护自己。
我们〃当下〃就应该接受自己，对自己满意；这样，我们便走向了积极的一面。
我们身体的一切疾病，也都是我们自己制造出来的。
我们生活在一个无限好的世界上，一切都很完美，只是生命却在不断地转变。
我们可以说一切都还没有开始，也还没有完结；一切都只是一而再，再而三的反复经验。生命永不停滞，每一刻都新鲜。
我们和佛的力量是一体的，这力量使我们能够从心所欲地创造。我们自己的心意可以创造各式各样的事业。生命里每时每刻都是一个新的开始，可以脱离陈旧的一切，让我们就在〃当下〃作一个全新的开始吧！在佛陀的世界里，一切都是完美的！
目 录下一章
□ 作者：（美）露意丝茜
第一章 我所相信的
智慧的闸门随时开启着。
生命非常简单，我们所贡献出去的，转眼间就会把它们都收回来。
我们认为自己好，自己就会更好；认为自己坏，自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快，都完全有自己所造成。我们所思所想的〃因〃，就是在创造将来的〃果〃。别忽略我们的一思一想，一言一行，那些我们所思所想，所说所做的，都在创造我们的将来。
我们决不可以把自己制造出来的事情，将责任推给他人，埋怨他人；我们应该知道──如果有错，错在我们自己。我们的心意不可能被他人，他物，或任何力量所支配，我们应该听从佛陀慈悲的训示，使我们的生命充满和平、公证、友爱。人们常常讲以下的两句话，你不妨想想，那一句话是你自己也常说的？这两句话是：〃所有的人，对我都别有用心，不怀好意。〃〃所有的人，对我都有很大的帮助。〃
别轻视着两句不同句子的力量，它们往往会为你制造出不同的环境来；你自己一贯所相信的，都会变成事实。
我相信佛菩萨就在我们的左右指引我们，实现我们所思所想所相信的正道。同时，我们的潜意识也常常在接受我们意识所相信的一切。既然我们所相信的总会变成现实，那么我们当然应该选〃所有的人，对我都有很大的帮助〃作为行为准则；而不应该选〃所有的人，对我都别有用心，不怀好意〃来指导自己的行止。
佛菩萨有无边的力量，永远都不会舍弃我们。佛菩萨慈航普度，我们只要依教奉行，就能解脱自在，随心所愿。
如果你坚持相信生命是孤苦的，没有人爱你，那么，你的世界很可能真变成孤苦和没有人爱──因为你自己躲在阴暗处，太阳自然照不到你。人唯有先能自助，然后佛才能助你。
快快放弃所有消极的意念，把自己改变。如果你始终相信四处都是爱──你爱人们，人们也爱你；我相信只要你坚决地这样想，过一段日子，这思想就一定会变成事实──你将得到充满爱心的人，进入你的世界，而那些已经在你生命圈子里的人们，更会对你充满爱意；而你，也会很容易对人们表示你的饿爱心。
我们大部分的人，都有错误愚蠢的信念，对生命有顽强的执着。
我不想指责任何人，因为确实大家都已尽力了。但是，如果我们知道，我们将可以活得更好，和可以有更多的理解力，那么为什么不把自己改变一下，是自己做得更好更完美呢？很多人把自己的现况看得一文不值，这又何必？既然我们有了这本书，就证明我们都有必要改变自己了。所以，请把那些愚蠢的意念全部抛掉把！
早在我们还是小孩子的时候，就受到在我们身边的所有成年人的影响，这影响和我们的生命有着很大的关系。那时，我们依靠成年人，从他们那里学习怎样看自己，怎样看世界。假使和你一起生活的成年人非常不快乐，常常恐惧、内疚、愤怒的话，你便会不知不觉地学到很多这种消极的处世态度，失去自由。
失去自信的孩子常常这样想：〃我做什么事都不会成功〃、〃这完全是我的错〃、〃我愤怒，我是一个坏人。〃即使在我们慢慢地长大成人以后，也还会不自觉地重复小时候所受的影响，一时不能摆脱。
我们并不是有意要这样，也不是故意要是非不分，这只是因为我们内心有一个牢不可破的〃家〃，不知不觉就重复了小时侯的习性，而无法挣脱那时候的种种经历。
我们不妨冷静地想一想，现在已经不再是童年了，但很多时候，我们对待别人的态度，仍然向对待我们自己的母亲或父亲一样。同时，我们对待自己也往往还象早年我们的家长对待我们那般，既会责备，也会爱护，态度就像家长一模一样。我们可能时时都愤愤地对自己说：〃你做什么都做得不对！〃〃这完全是你的错！〃也可能时时都柔和地对自己说：〃你做得很好呀！〃〃我真爱你！〃这种种情形十分普遍，任何人都不必责怪自己的家长什么，因为我们的家长也曾是同样的受害者，他们不可能以他们所不知道的事情教导我们。
有些母亲和父亲不明白自己应该怎样爱护自己，所以，他们便不会教导他们的子女怎样爱护自己。他们只是尽全力，把他们在孩童时候学到的东西，依样画葫芦地教导给他们的孩子。
要了解我们的父母并不难，只要听听他们讲述孩童时代的经历，你便不难知道他们的恐惧和保守是从那里来的了。当然，这要我们能用十分慈悲的情怀，方能领悟的。
我相信我们和父母的关系，在前世便已经注定。我们每一个人，注定要在某一个地点、某一个时间，出生在这个地球上，做某一对夫妇的儿女。我们来到世上是因为我们有许多原因要来到这个世上，包括我们的性别、国籍、肤色、智愚等等，都不是偶然形成的，甚至我们的父母是好是坏、家庭环境是穷是富，也都一样，我们无法希望这已成定局的一切可以改变，恰如自己理想的样子。
所以，当我们长大以后，我们不可以单方面的埋怨父母──埋怨他们这样、埋怨他们那样，甚至把所有的过失，都推到他们身上，以为错都由父母引起。事实上，在我们未出生以前，是我们自己选择了现在的父母，心甘情愿地要做他们子女的。
我们每个人都与父母有缘。我们依赖父母，在做小孩的时候，一心一意地跟着父母，学习他们的那一套信仰和制度。等到我们长大，遇上种种经历，便将从父母那里学来的一套，应用到生活中，不停地、重复地去实行。
我们所经历的一切，都根据我们以前的信念，以前的思想，以前的行为而造成。昨天，前年，二十年前，四十年前所说的话，所有的思想，造成了我们今天的形态。但即使这样，我们最大的力量，仍然是来自〃当下〃。因为，过去的已经过去，而重要的并不是过去，是在〃当下〃。你〃当下〃所有的思想、所说的话，将会创造出你的将来，创造出你的明天、下个星期，下一年……如果你中学毕业时立志要学医、依志而行，若干年后，你就是一个医生了。我再重复一次──我们最大的力量，来自〃当下〃。
你不妨去了解你自己现在所想的是什么──是积极的？还是消极的？你是否希望现在的理想，将来会成为事实，使你的生命有所改变？小心地照顾你的思想吧！同时要了解，我们的思想，往往可以被自己所改变。不论自己出了什么问题，这问题的根本必然来自我们的思想。
有时候我们会憎恨自己，对不对？其实，这种感觉不过是一种思想，在令我们憎恨自己罢了。道理很明显，如果我们常常想自己是一个坏人，那么这个思想就会