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赖耶直自坐中跃起。呼曰。皇后皇后。吾所抚事之孺子。汝脑虽病。心不当尔。汝万不能垂爱于彼。宁汝不记自为佛罗之妻而格恩之后。今乃愿自掷其名节。为一浪游客臣所践踏鞑而泥滓乎。美理曼应曰。唉。吾信格恩之后。亦佛罗之妻。顾非佛罗之爱。名节乎。汝奚必空谭名节为。爱之泛滥。正如尼罗水溢。直决名节之堤。吾亦弗知习俗所定名节之界。究竟何在。环汪洋之水。四周皆沸跃生沫。而吾名节漏舟。即浮其上。状如残荷败叶而已。赖耶。汝勿语我名节。不如策我何以得吾健者。就我怀中。僧呻曰。汝信风矣。然吾亦几忘之。吾思此事结局。必将以眼泪了之。美理曼。吾有恶耗语汝。汝所爱好之人。已永永别汝。且别世间矣。
美理曼听已。自床中蹶然而起。立赖耶前。状如牡狮之搏鹿。怒且怖。色益美而凶。就耳际作齿语曰。彼死耶。彼死。我乃未知乎。盖尔实杀之。吾仇必复。随掣一剑。此剑即往日击其兄猛纳达以报其亲吻者。剑光森森。盘于僧首之上。旋又下其剑曰。否。汝当别有死法。赖耶。汝死应苦且缓。汝亦知棕榈苦具之痛乎。汝应以是死。语已而立。手足皆颤。胸息鼓动。目光四射。如晨星之光。赖耶急呼曰。且止且止。非我杀之。设游子信死者。亦以己之不智。彼往见客神哈梭。凡见哈梭者。必与冥剑奋斗。与冥剑斗者。又必卧青铜浴室之中。自往寻其冥路。美理曼闻言。色急变如蜃灰。大呼仆床上。按额而呻曰。吾何以救彼。脱诸妖巫之手乎。嗟夫。为时晚矣。虽然。我必欲知其究竟。并杀彼者之美状。此时不作格恩方言。操僵语微曰。赖耶勿怒我。幸怜余弱也。汝知神游之术。然耶。赖耶亦以僵语报之曰。习之。且以授汝。授者我。与汝所有之古恶也。后曰。诚然。汝耳。汝素爱我。屡屡同临祸患。赖耶。今愿假汝神魂。遣诸哈梭之庙。使觇所遇。且侦吾欢之死耗。赖耶曰。美理曼。此事大凶且恶。设吾神既行。或与冥中守者遇。则以吾地上有形之生魂。遘彼无形之冥鬼。事之何若。孰能言者。美理曼曰。赖耶。汝以爱我故。竟敢一往乎。况惟汝谙此道术。能作此行耳。赖耶曰。美理曼。吾素未逆汝命。今亦何辞。特有一言相属。如吾神不返者。当葬我于绥勃斯生圹。且以术拯吾魂于门者之手。今吾事备矣。汝知咒文。其速诵之。
《红星佚史》 第二篇赖耶神游（2）
嘱已。就榻而卧。瞪目上视。美理曼前。目光正与之对。至耳侧诵僵语三数。赖耶色俄变如陈死人。后引退朗语曰。赖耶之神。汝已离其蜕乎。神假赖耶之声答曰。离矣。美理曼。吾将安往。后曰。往哈梭庙座前之中庭。赖耶曰。至矣。后曰。汝何见。赖耶曰。见一人擐金甲蒙盾。立座前门次。前有健者死鬼。而彼不能见。有歌声作于座中。彼乃停立而听。后曰。汝何所闻。赖耶乃一一述歌辞告后。美理曼闻之。始知居哈梭庙中者。即爱尔俱孚之海伦。心渐弱。膝为之战。又忆前此幻中所闻。觉所谓古欢之愉乐。神人之齌怒。与无期之寻求。一一与之吻合。已而歌止。阿迭修斯前矣。后作色历听之。及破围而过。不觉喜叫。而歌又作。赖耶述其辞。并阿迭修斯与鬼影问答之语。鬼散。后命赖耶之神从阿迭修斯入室奥。赖耶遂述裂帛事。帛裂。已赌哈梭。后问曰。赖耶告我。哈梭容色何若耶。赖耶答曰。其容色绝美。如往日汝召哈太色加精魂时。死者与■■所变相也。美理曼大呻。知己无幸。已而赖耶又述阿迭修斯与海伦之语。及盟婚之吻。而婚期又即在明夜。美理曼嘿然。未几。阿迭修斯出。后又作微语召神返舍。赖耶乃欠伸而觉。状如出梦。
赖耶既觉。见美理曼倚榻而坐。颜色灰败。目眶内陷。有黑线环之。赖耶曰。美理曼。汝已具闻乎。后曰。闻之矣。赖耶问曰。所闻云何。盖神游所见。初不自知也。美理曼曰。所闻不能告汝。其能言者。仅彼人已过冥守之界。与妖妇哈梭妄遇。已无恙返矣。赖耶。汝今可去。
赖耶忧疑自去。美理曼亦径归卧室。命宦者禁人勿入。登榻偃卧。以锦衾蒙首。良久不动如死。直至室中尽昏。薄暮已届。顾彼躯壳不动。而心中正有无穷悲痛。如炽烈火。为热情之息所扇。时复自炽。而冷泪时下。则又块然遽熄。此时乃知前兆已验。己之烈爱。亦终且吞其生命以去。即在死后。而坟墓中亦一日不得息。彼之仇敌。亦非在幻境之中。盖为一美妇人。其人至美。名多罗之海伦。即哈梭客神。如大炬火。四方皆耀。为世界众欲所归。彼一人之生。即众人日日之死。美理曼亦美。特较海伦则失其色。如火光为太阳所夺。彼知道术。世靡其俦。顾禁勒虽神。又奚能敌善变之妙目。而此海伦者。又为阿迭修斯特来物色之人。至不恤风波修路而至。惟阿迭修斯初言仅云来访所欢。而美理曼即以自拟。告以一切之秘。沉思及此。羞愤交乘。发为狞笑。思当时彼人轻哂。以佛罗为言。可知彼心所属。故在海伦。美理曼遂自誓谓使己不得阿迭修斯者。亦宁不授之他人。当先视其亡。己乃随之俱逝。设余力所及。则并杀海伦。而其为计。惟在明宵即赢阿迭修斯有之。否则当任相将以去。或杀彼人于明日未暮之前。第如是者。又将何以泯其迹乎。以药毒人。固可谋诸息孰人古离。使持杯进药。后复诬而戮之。谓挾前此没其财货之夙仇。因以谋刺。然美理曼又胡能自杀其欢。设彼人云亡。己亦即殉。就诸阿施利域中。或能得少乐趣乎。默谘既久。以心问心。左右迄无所可。于是其灵魂之中。殆仅余一策而已。
美理曼起而下榻。视暗中久久。始摸索至一处。得一雕镂之箧。用象齿阿列夫木为之。出鍉裙带间启其箧。中皆金饰宝玉古镜香膏之属。亦有毒药。类皆甚烈。美理曼悉不顾。惟探手深入箧底。抽一小匣出。制亦金属。名曰泰丰之骨。国人以为不祥。讳其名曰褐铁。美理曼捺机键。覆閛然启。此中又有稍小之匣。乃取置唇际。诵僵语有词。言时。唇际出火光一缕。在沉黑中森索四射。匣盖徐徐自开。如生物之张其口。随亦有光猝起。喷入暗中。美理曼视之。战栗而退。既而探指匣中。微语曰。汝古恶。出矣出矣。即引之掌上。有物莹然。在暗室中。如残灶之余烬。其光红色。渐变为绿。又转为白为碧。而状则一缠蛇。在美理曼掌上。如以卵白石与绿玉所琢。美理曼注视久之。又复战栗。如有所疑。徐言曰。汝怖物。吾致汝瞑后。凡两视汝。拟不复再见汝矣。否也。吾终见汝。汝古智之孑遗。冻火睡恶。古城无生之活死。缘惟汝有是智慧故。遂解衣袒胸怀之。石蛇触肤。冰凉沁骨。其冷逾于死体。全身皆策策而颤。顾终忍之。伸手攀札。而屡欲倾跌。痛苦如将免身。坚忍久久。冷者渐温。光焰益明。透锦衣外现。如灯火之光。穿水晶盂而出。又时许。美理曼尽斥衣饰。发被面如面衣。俯首至胸际。嘘气吹蛇。以古恶之生。非籍人息不活也。气凡三嘘。亦微语三曰。醒矣醒矣醒矣。方第一嘘时。其物似震而发光。再嘘。物伸昂其首。及第三嘘。自胸突堕于地。绕美理曼之足数匝。身渐壮大。类术士之树幻花。室中光满。如秉炬火于黑穴。又缠后身。至于腰际。举首甚高。有火焰数尺自双目出。其蛇人首。状如美妇人。即美理曼之貌也。二面相对。四目互视。时美理曼痴立如白石之神像。巨蛇作火色。周绕其体。
《红星佚史》 第二篇赖耶神游（3）
未几。蛇语矣。作人声。即美理曼之声。而语为古民之僵语。曰。汝告我。我何名。美理曼曰。罪。汝名也。蛇曰。汝告我。我来奚自。美理曼曰。吾心之恶。汝来处也。蛇又曰。汝又告我。我将奚之。美理曼曰。吾往之处。汝去路也。以吾温汝于胸。而汝实绕吾体。蛇昂人首而笑。状至可怖。曰。汝善哉。以是我之爱汝。不啻汝之爱我。语顷。曲折其身。亲美理曼之吻曰。余古恶。是为死外之生。亦即生中之死。祸害之长。良由朕躬。分擘心华。是生间隔。而厥名曰幽冥。吾形不常。世世之中。汝终当得我即在掌握。吾曾授汝所知之道术。且为汝策得王冠。顾今将何为。汝美理曼。我之老母。我之伯姊。我之爱儿也。吾之与汝。永永弗离。虽汝可离我而独生。我不能离汝而独活。然汝有时舍我。亦必有时就我。汝今何言。速言之。我将索其值矣。咦。我更何言者。我良愿再觉共生。以此缠绕。永永把汝灵魂。与汝美同修。亦与汝罪偕滓。美理曼曰。汝古恶。试以汝吻就我耳。耳就我吻。吾当告汝所需。蛇如言。美理曼遂与耳语。室中沉黑。而蛇火煜然。目光炯炯。与后之雪肤玄发相映。久之所语已了。蛇又高举其女首而笑曰。彼寻善而得恶。求明而入昏。彼希真爱而失于幽欢。彼历搏战凌荒涛而来。本当得黄金海伦为彼爱。而先得汝美理曼。缘汝美理曼。乃得其死。以彼应凭星而誓者。今将誓于蛇。彼昔远游。而今游且更远。以汝之罪。是为彼业。冥明易面。善恶同光。美理曼。我当以彼授汝。顾须听吾偿。尔后汝行日光之中。吾不复潜幽暗之内。吾将缠附汝身。不更离贰。毋惧毋惧。我在人目。不过一宝玉之佩。缀诸皇后带鞓间。其为饰甚美。自是尔我共命。汝行亦行。汝死亦死。汝眠亦眠。百凡悉偕。直待终局之至。无论尔仇终赢。或尔我竟胜。美理曼曰。诺。吾偿汝。蛇曰。昔在异地黄金天色之下。汝曾一偿我。愿远矣远矣。尔时汝与欢居。宁不甚乐。惟我仅自蟠屈。环抱汝心。及彼三分之孪子。与旧日之烦忧已耳。妇人。汝如是而行。事亦如是而定。缘汝即厥妇。故祸尘悉萃汝身。而爱缘亦均圆满。妇人。汝神光已为我褫。而温柔亦为我散。是其为物已徜徉于人世间。而美实其名号。彼黄金海伦以美种因。缘是美故。人人欲得欲胜而有战争祸患。亦有企图祈祝与夫旷世无垠之希望。而汝美理曼者以业种因。远离善境。故汝终当携一切咎恶。降诸汝欢。是一隐书。是一隐书。孰能读之。汝能读者汝读之。汝名美理曼。是为皇后。顾汝之为后。是耶非耶�