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第二部分 两性解读最有尊严的女孩
几年前的事了。
一天早晨，收到一封读者来信，说，几年来我一直是你的读者，我经常买你们的杂志，看完后把你的专栏撕下来，然后把杂志扔掉。现在，撕下来的篇幅已垫满了箱子底。我是在决定自杀前选择给你写信的，因为在我收拾东西的时候，我再次看见了它们。我想在我糊里糊涂死去之前，跟你面谈我的经历，这样我会死得安然一点。我等你的电话在某日之前。
落款是某日的凌晨三点。
这样的喜爱和信任让我惶恐。
我看了一下日期，那天正是她规定的最后一天。我急忙打电话过去，是楼下房东的电话，经过漫长的等待，我终于听到了她的声音，我们约定了见面的时间。尽管我做好了思想准备，可是见到她的时候，我还是吃了一惊，因为她剃了一个近乎于尼姑一样的光头，这样的发式在6、7年前还是非常非常前卫的。她第一句话就是：“看了我的发式你一定很奇怪，我也没想到自己会变成这样。”接下来，女孩给我讲了一个伤心的故事。她跟男友真诚相爱，闯深圳3年来，他们风雨同舟相濡以沫，他失业的时候她供养他；现在，她失业了，做传销失败把几年的积蓄也都耗尽了，他也供养她。她都想着年底把他带回家，然后把婚结了。可是，前几天，她在给他洗衣服的时候，却意外地发现了一封信，上面说：“爸爸，你已经三年没回家了，我长大了，都可以给你写信了，弟弟妹妹都很好，妈妈说……”女孩说，当时她就蒙了，冲出家门跑到发廊便理了一个光头，她想我当尼姑去。师傅不肯给她理光头，就象征性的留了一点点头发。中午回到家，她坐在门口，一言不发，等他回来。他回来后，看到她的样子很奇怪：“你这是干什么？怪模怪样的像什么样子？”她不说话。男人进屋后，发现那封信被端端正正摊放在他们的床头。他什么也没说，她也没说。但是，那天晚上，那个男人搬出了他们的“家”，因为她说：“你不能再伤害我，也不能再伤害你的老婆孩子，你今天不走我就死在你面前。”当天晚上，她一边哭一边收拾东西，她想出家还不如死。就是在这种心情下，给我写了信。信投进信箱的瞬间，她就后悔了，她觉得说死就死，干嘛要再等，说了又能怎么样，时光又不会倒流？
可是，为了她对我的承诺，她又捱了几天。
可就在这几天里，她想通了。
那个男人提出给她20万做补偿，她不要，“20万能买回一个女孩3年的青春和感情吗？虽然我现在走投无路、一无所有了，可是，我也不能出卖我的情感啊，3年的付出，是有价的吗？”坚决不要。不仅不要，她甚至想我不死了，我要活得更好，给自己一个好的交代。今天她来，就是要告诉我这一点的，已经不是来哭诉的了。她一边说，一边打开了她带来的文件夹，拿出一份策划书。有一个新开张的大酒店正在招人，她想去竞争公关策划一职。她让我帮着看她的计划，多提意见。并忧虑地说，真后悔把头发理成这样，因为酒店对形象要求很严的。我说，你完全可以在面试的时候把你的故事告诉他们，并告诉他们你多么需要这份工作，你的计划书很有说服力，你会成功的。她高兴地走了。几天后，她给我打电话，说已经上班了，欢迎我去参加开业典礼。
我没有去。之后，也没有再联系她，关注她，甚至完全不记得她的名字。因为像她这样的女孩是不需要关注的，她的生命力就像野草一样的旺盛顽强，热烈着自己也热烈着世界，她的人生一定不会错的，因为命运就在自己的手中。
这是一个知道什么是尊严的人。尤其是在我看到一个个女孩因为这样那样的原因跟男人索要青春损失费的时候，我都会想起她，她真的是我见过的活得最有尊严的一个女孩。
第三部分 情色时代的思考爱能不能经得起等待？
可可西里一向自称是最懂爱的男人。我问他：“你觉得爱能不能经得起等待？”他深深地吸了一口烟，然后一字一句地吐出话来：“你这样问我，我一定会说经得起，经不起等待的那还叫爱吗？不过你也要告诉我，什么才是爱？怎么样才算是等待？”我说，“激情宽容默契牺牲是爱，守身如玉忠贞不渝坚守阵地痴迷不悔就是等待。”他笑了：“比如两个人很相恋，却因为某种原因分开了，最后各自结婚各奔了前程，但在心里还想着对方，有机会的时候还会到一起相亲相恋算不算是等待？难道你真的认为只有像望夫石那样的行为才叫等待
？你看那些个台湾老兵当年在大陆留下的妻子们，好多都等了整整一辈子，最后等来白发苍苍故人携妻归，她们值得吗？这样的人生人道吗？你能希冀现代人也这样吗？我告诉你，他们才不会这么傻呢！现在流行很多观点，其中重要的一条就是关于爱的多角度、等待的多层面上，即心可以等，但身决不能等。我觉得假如一个人始终爱着一个人，盼着他（她）出现，就叫等待，即使结了婚，即使这份感情藏在心里一辈子都不重要。”
我说，照这种逻辑推下去，现代人的爱岂不是很善变？而且充满了心机：可能我爱的不是你，但我嫁给你（或娶你），一旦我遇见了梦里的那个人，我再和你离婚和他（她）结婚。
可可西里摇了摇头，说，不，不是离婚，这不干婚姻的事，爱情并不一定以婚姻为结果，换句话说，婚姻也代表不了爱情的永恒。但你要承认他们彼此有爱，彼此有等待。
我感到心里凉凉的。我无法承认这一点，因为我相信婚姻的神圣与忠贞性，假如每个人都能把灵与肉分得这么清楚、让它们各活各的话，那么我们谁也不会相信他，当然也不敢相信爱情，相信婚姻。但同时我又无法否认这种观点的存在有它人性上的合理面，我只有说，现代的人太珍惜自己的青春、太想让生命多姿多彩了。可我不知道为什么我们一定要做现代人？现代人的技术是先进的，情爱观念也就一定是科学的合理的吗？
我再次感到心里凉凉的。
第三部分 情色时代的思考当女人失去了羞涩
我至今清晰记得，就在10年前，偶而，有人在办公室讲点黄色笑话的时候，除了个别人会笑以外，年轻的女孩会脸红，年长一点的则会以沉默和冷淡表示她们的拒绝；两年前，当有女人开始用身体写作并把它发展成为都市的一道风景时，我想那是另类；一年前，当我们询问一个女性：“你是一个人住吗？”而她毫不犹豫地回答：“你骂人，你才一个人住呢！”并且，接着开始大讲黄段子时，我不得不怀疑世道是否真的变了；几个月以前，我遇见了一个新人类女孩，她一开口就是：“谁说结婚了就不能再泡其他男人？我爱老公和我必须对
他忠诚完全是两码事。”更有甚者，一个男性朋友讲，他两天前在网上勾搭上一个MM，在电话里，他表达了想见一见的想法，对方就告诉了他一个网址，说：“上去后，看到左下脚叉开两腿的那个就是我”，他上去一看：色情网……对此种种，我有理由感到害怕。我不知道从什么时候起，我再也看不见会脸红的女孩了，顺便问一下，你上次看到会脸红的女孩是什么时候？
每当这个时候，我的第一个想法总是：这些女人的脸哪里去了？虽然同为女人，可我对她们依然感到陌生；虽说她们是女性，可是见到她们，我的心里还是会不由自主地涌起一个词：下流胚子。年轻的时候，我就拒绝与这样的无脸之人做朋友，今天，依然是。这不表明我一定比别人高贵，但起码我不下流。由于工作性质的原因，我有很多机会接触不同层面的女性，但我总是很难和观念很开放的女孩成为朋友，我甚至因此而经常找借口中途离席。我是60年代出生的人，对于我们这一代而言，开放的价值观还远远不能落实到具体的行动上，即便是一个60年代的男人活得放浪形骸，但他选择爱情、婚姻的尺度依然还是以传统观念为主，绝对不会像7、80年代出生的人那样西化得有模有样。我注意观察过许多年轻女孩的脸，发现她们无论是在听男人的挑逗还是自己讲黄段子，脸上都真的是没有任何的红晕，近三年来，我好象只记得有两个女孩，会羞得抬不起头来。
我常常为现代女人先失去了羞涩，后抛弃了羞耻而唏嘘和悲伤，我相信当女人从肉体到精神都不再知道羞（或说脸面）为何物的时候，一定是到了人类堕落的谷底。
就这么写着文章的时候，我仍然是这样想。因为我仍然不间断地在大量的时尚杂志和网上，被一些文章——比如，做妓女光荣；再比如，我自慰我快乐之类——所表达的观念、所讲述的经历所困绕和震撼；我仍然要不时地去面对一些无脸之人不可避免地出现在我的眼前。我不仅仅是为一些年轻女孩甘愿成为现代都市的恶之花而唏嘘，更主要的还为那些已为人妇的女人忙于偷情而失去了贤良悲伤。我坚持认为，世上的一切都可以堕落，但惟有女人不可以，因为她的天性是母性，她的美丽在于母仪天下的高贵，在于温文而雅的气质，以及坚贞贤良的美德。女人是世人的母亲，因此也就是全世界的妈。当女人全都开始不要羞涩、不要羞耻、玷污起母性的尊严时，她们毁灭的将是男人对女人的一切留恋、崇拜、尊重和爱，世界也将变得不再有梦，了无生趣，这是多么悲伤的事情，想想看。
第三部分 情色时代的思考独身不独居
看一些时髦的杂志，经常把“独身不独居”一族作为新潮的生活方式来倡导，甚至有人还跳出来现身说法，大讲性伴侣不唯一的自由和好处，心里颇不受用。我觉得独身本来不算个事儿，可一旦成为一种时髦、时尚时，就是一种病了。就好比人身上长了瘤子，虽说有良性恶性之分，但凭白无故地长个包，总不是件快事。
我认识一个家伙，40好几了，一直未婚，有房子车子票子，说是找不到妻子生不了孩
子，成为名副其实的金牌王老五。其实也不是找不着，据说他从十字头的年龄段就已经在开始找了，近10年更是以平均每月