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并在事业上取得成功。有时凭一点点勇气就可以把事情做好，但一些人之所以不去做，是因为他们认为不可能把事情做好，其实有许多不可能只存在于人们的想象中。
藏獒一直致力于成为王者，拿破仑也一样。拿破仑说：“不想当元帅的士兵，就不是好士兵。”这一名言激励了一代又一代不同国度、不同肤色的有志青年。而拿破仑本人就是这一名言的实践者。作为一个矮小的科西嘉人，小时候他常受人欺负，在别人眼里是与将军、元帅无缘的，然而他偏偏渴望着统率千军万马。勇于挑战自我的精神，使他成为人类历史上少有的枭雄和伟大的军事家。
如果你的懦弱心理较重，那么就需要接受意志考验的训练，除了要努力培养自己坚定的意志、丰富的想象力和激荡的热情之外，还必须培养战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协的大无畏精神。
消除畏惧，是一个人成功的前提。毫不畏惧的人，在一切社会环境和自然环境当中，有着按自己的意志行事的强大生命力。他们可以无所顾忌地向着奋斗目标英勇前进；他们由强烈的自信产生出不怕危险和失败大胆猛进的勇气，具有勇于挑战自我的气魄；他们不断改造社会、改造自己，并力图寻找对手和敌人，以此来激发斗志，发挥潜能。
齐藤竹之助就是一位像藏獒一样具有坚定信念和巨大勇气的日本保险推销员。1952年，齐藤竹之助在朝日生命保险公司获得登记，成为该公司的正式推销员。这一年他58岁，已退休两年。他去拜访的第一个客户是东邦人造丝公司，因为这家公司的总经理佐佐木是他的朋友。佐佐木跟他简单地寒暄了几句之后，让他去跟总务部长详谈。在总务部长那里，他了解到第一生命保险公司的渡边幸吉也来了。渡边幸吉当时在生命保险界号称“全日本第一”。齐藤竹之助望着渡边幸吉乘坐的卡迪拉克轿车，顿时一股沉重的悲壮感向他心头压过来，但片刻的犹豫怯懦之后，他的心中升起一个坚定的信念：“我要成为日本首席推销员，也要获得象征荣耀和富贵的卡迪拉克轿车。”在这一坚定信念的推动下，他怀着巨大的勇气，卧薪尝胆，废寝忘食，刻苦背书本，经常拜访推销名人，辛勤地奔走在众多大大小小的客户之间，终于在1959年成为日本首席推销员。
信念召唤着人内心的力量。我们有时会活得很累，也会有很多的困惑、迷惘和说不清的哀伤，但换一个角度想，出路总是有的。信念能温暖一个人的心，坚定的信念能使我们有足够的承受能力去应付各种各样的艰难险阻。
人的一生精神上可能受到沉重的打击，心灵上可能受到残酷的摧残，感情上可能受到巨大的压抑，然而我们并不会毁灭，我们挣扎，我们奋斗，我们崛起。我们的脚步虽有些凌乱，但最终一定会跟上时代的步伐，并且终将成为社会的栋梁之材。
正如西方一位哲人所说：“迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。”人的勇气和胆识是在屡战屡败中锻炼出来的，也是自己给自己灌输的。鼓足勇气，直视困难，你会发现自己的内心深处隐藏着抵抗逆境的巨大力量。
藏獒是最勇敢、最有力量的牧羊犬，是唯一敢同猛兽格斗的神犬。在一望无际的草原上，牧民常常会遭到野兽袭击，为了保护牧民的安全和自己赖以栖息的领地，藏獒会置之死地而后生，挺身而出同野兽拼个你死我活，即使是粉身碎骨也在所不惜，即使是牺牲自己的生命也要昂首挺胸地倒下去。
反观我们人类呢？处于危险境地时，很多人都会想到毁灭，然而走向毁灭真的有这么轻松吗？其实一个人要走向毁灭，是需要不可估量的勇气的。既然有勇气死，为什么没有勇气活下去呢？的确，求死或许是一种解脱，但“好死不如赖活着”，虽然活得很痛苦、很绝望，但毕竟尚存一线希望。也许希望很渺茫，也许希望永远不能实现，可不管怎么说，生命的转机总是存在的。活得辛苦，活得委屈，活得卑微，但只要身体不死，心灵总有复苏的一天，生活总有转机的一天。如果决心一死了之，那就表示一切都结束了，包括希望也不复存在了。这种死实际上代表着懦弱，代表着失败，在人生的道路上是自己打败了自己。生存需要勇气，在人生的低谷时，“好死不如赖活着”就是一种勇气。人在一生中总会遇到不如意的事情，各人承受这种不如意的能力各不相同，有的人能很快从打击中挣脱出来，有的人则不堪一击。饱受屈辱的时候，你千万不要计较面子、身份、地位；即将成功的时候，也不要急于出人头地，要沉得住气。
你需要做最坏的打算，因为命运难料，谁都不知道下一秒钟会发生什么事情。如果由于懦弱使你不敢做一件事，那么在做这件事之前，先预测一下如果自己做了这件事，它最坏的结果会是什么。有时候做最坏的打算，可能会唤起一个人心中最大的勇气，可能会冲破精神上的束缚。而一旦你有了这种勇气，就可以在气势上压倒对方。既然你已经别无选择，那么不如鼓起勇气进行一次冒险，一次冒险比一万次绝望还要壮烈。相信谁也不能主宰自己，更要相信谁也无法阻挠自己，相信世界就是因为自己而存在的，这或许就是最后一次了，你还有什么理由不加倍珍惜，并且从容而理智地把握自己的人生呢？也许自己曾经总是不能痛痛快快地表现自己，但你不是永远的懦夫！承认自己曾经一次又一次失败过，相信自己的力量和智慧最终能帮助你战胜失败，获得成功！
随波逐流或千篇一律会玷污我们美好的生活，那样的话，连我们自己都会鄙视自己。你是个凡人，你的生命不是无限的，你不应该放弃自己的愿望和理想去听从别人的意见，否则终有一天你会后悔。我们每个人所拥有的只是现在，只是今天，每个人都在走向死亡，谁离开了这个美丽的世界就不会再有生命。莎士比亚说：“我们知道自己现在是什么样的人，但我们不知道自己可能会成为什么样的人。”人生中失败是不可避免的。对人对事已尽了全力之后的失败，我们应该坦然接受。不文过饰非，不怨天尤人，不要承认“我失败了”，而应该说“我这次失败了”或“我做这件事失败了”。有时我们总是缺乏勇气，在困难面前退缩不前，在机遇面前犹豫不决，在压力面前屈服顺从。总之，有许多理由令我们失去信心。那么，我们不妨像藏獒一样把自己置之死地而后生，绝境之中，我们的潜能可以被求生的欲望激发出来，往往会产生惊人之举。
过去的日子，我们总是顾虑重重，总是小心翼翼，总是无法把握，该说的话不敢说，想做的事没去做。犹豫不决令我们错过很多机会；经验使我们变得如此世故、含糊，甚至虚伪，不知不觉中我们失去了真实而完整的自我。而我们还以为自己已趋成熟！我们几乎纯粹地在他人的眼里活着，在舆论中活着，在看不见边缘的影子里活着，不敢有自己的思想和信念，不敢表现与众不同的自我。当这一切的一切都无法摆脱的时候，我们就成了一种机械的生物。我们正在渐渐丧失作为一个独立的人的勇气，我们的人格和尊严就要荡然无存。那么，让我们鼓起自己的勇气来吧！推开已经封闭得太久、太紧的窗户，外面的世界虽然尘土飞扬，而我们依然感觉到这种流动的空气是如此宝贵。在心灵的一隅，我们第一次有了超脱的愉悦、莫名的感激和飞翔的欲望，而我们强烈渴望的不就是这样吗？让我们活的时候像藏獒一样勇气十足、洒脱大度，死的时候像藏獒一样昂首挺胸、酣畅淋漓吧！
《藏獒精神》 第一部分百折不挠，坚忍不拔（1）
百折不挠，坚忍不拔
有一个“佛爷的坐骑”的故事一直在青藏高原上流传：
很久以前，雪豹、雪狼肆虐草原，牧民们无法正常生活，要用大部分时间和精力去防止羊群被袭击。扎西和卓玛的父母就是被雪豹袭击后死亡的。他们的第一个孩子又被雪狼吞噬了。家中仅剩10多只羊，也都是老弱病残，生活十分贫苦。
一天，一个骑着黑色蓝背大狗的喇嘛来向他们化缘，张口就要10只羊去为佛爷做善事。
扎西说：“只要草原上的牧民和羊群平安，我的羊都可以献给佛爷。”
喇嘛说：“善良的年轻人，佛爷一定会保佑你。”
卓玛赶出羊群，挑选了10只最肥、最大的羊，送给了喇嘛。
喇嘛说：“把我的坐骑留给你吧，它会保卫你的家人和草原上羊群的平安。”说完，他就飘然而去。
扎西对卓玛说：“我们养的那么多狗都被雪豹和雪狼咬死了，这一只黑色大狗能起多大的作用？”
卓玛说：“相信佛爷吧，他会给我们带来好运的。”
夜暮降临，浓重的乌云遮住了月光，天黑得伸手不见五指，呼啸的北风夹裹着米粒般大小的雪粒，疯狂地抽打着大地。远处雪狼的嚎叫时隐时现，忽断忽续，渐渐连成了一片。忽然，羊圈旁响起一阵咆哮声和厮打声。扎西急忙点亮火把跑过去看，只见9只雪狼正疯狂地攻击喇嘛留下来的那只黑色大狗。那只黑色大狗忽前忽后，忽左忽右，只要咬住一只雪狼，三两下就把它咬得肠开肚破，一命呜呼。不一会的工夫，6只雪狼就被咬死了。还有3只雪狼在不断地向那只黑色大狗发起攻击，试图做最后的挣扎。那只黑色大狗猛扑上去，咬住了最大的那只雪狼。只见最大的那只雪狼向另两只雪狼示意着什么，另两只雪狼转身就跑。最大的那只雪狼紧紧地缠住黑色大狗，等黑色大狗把它咬死后，另两只雪狼早已跑得无影无踪了。
从此，喇嘛留下来的那只黑色大狗就在藏族牧民的家里生存下来，保卫着藏族牧民的生命和财产安全。藏族牧民把它称作“藏獒”，他们认为那只黑色大狗背上的蓝色金属光泽就是佛爷骑过的痕迹。
这个故事告诉我们：藏獒不仅具有百折不挠、永不放弃的战斗精神，更令人感动的是其坚忍不拔、锲而不舍的意志品质以及见义勇为、舍生忘死的牺牲精神。
百折不挠、永不放弃的战斗精神是获得成功的基础，藏獒天生就具备这种战斗精神。可以说，战斗就是其生存的本质，战斗就是其生命的哲学。没有这种百折不挠、永不放弃的战斗精神，藏獒就不可能在这个地球上生存下来。
这个世界永远属于强者，弱者能得到的只是同情和怜悯，弱者永远不可能取得成功。在战场上，面对敌人，不能有任何谦让，否则，敌人一枪就可以让你丧命。要成为强者，就要具备百折不挠、永不放弃的战斗精神。
对公司来说，市场就是战场。所谓战斗精神，就是要打败竞争对手。如果有人侵犯公司的利益，就要与之战斗；如果有人抢占公司的市场份额，就要用更好的产品质量、更优质的服务把市场份额夺回来。因为市场竞争总是那么无情，市场竞争不允许弱者存在。市场上的“藏獒”不会保护柔弱的“绵羊”，“绵羊”不可能在市场上生存，能在市场上生�