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书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘提炼了獒性的精髓，又深刻剖析了獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》等书中鼓吹的狼文化形成对比。
藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。
人们真正崇拜的应当是藏獒，而不是狼。狼性和藏性代表着人性的两个极端，狼的自私和藏獒的忠诚形成了鲜明的对比。狼性的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，而之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。
《藏獒精神》总序序 一
獒性PK狼性
（序 一）
千金易得，一獒难求。
元太祖成吉思汗说：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”
河南省郑州市河曲藏獒良种繁育有限公司董事长张迅华说：“藏獒是青藏高原特殊的气候、水土条件孕育出来的稀世珍品，是举世公认最古老、最原始的‘梦幻神兽’，堪称‘第二国宝’。它有着无穷的魅力和十足的神韵，尤其令人感动的是它善解人意的灵性，刚毅威猛的仪态以及傲视群雄、勇往直前的品格。”
藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，保护牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。
2004年至2005年，《狼图腾》的出版和热销引发了狼文化和狼崇拜在中国的流行，以“狼”命名的图书纷纷位于销售排行榜的前列。狼性因为生存的压力正受到史无前例的推崇；狼的自私、狡猾、残忍、卑鄙、奸诈和阴险，因为竞争的残酷正被大张旗鼓地兼收并蓄。
“人总想把自己变成狼，人性就只好让狗替我们珍惜？”这一疑问出自人民文学出版社最近出炉的长篇小说《藏獒》。发问的是该书作者杨志军。杨志军毫不讳言自己的态度：“狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒以道为天，它的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语……藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而且是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式。”
《文汇读书周报》则评价说：“人们真正崇拜的应当是藏獒，而不是狼。狼性和獒性代表着人性的两个极端，狼的自私和藏獒的忠诚形成了鲜明的对比。狼性的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，而之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。”
2005年9月，前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主席马俊仁面对新闻媒体时，高度赞扬了藏獒精神，严辞痛斥了狼文化和狼崇拜。他说：“狼身上还有一点点的好东西，藏獒都有，什么勇猛、顽强、坚忍不拔，藏獒比狼强多了，一只藏獒能够灭一群狼！狼身上没有的好品格，藏獒都有，见义勇为，舍生忘死，为了草原牧民的生命财产，奋不顾身，死而后已。藏獒是人民的保护神啊……有人要用狼性建设企业文化，把自己的员工培养成一群特别能战斗的狼。这是什么话？狼是什么东西？老百姓都知道，白眼狼！把自己的员工都培养成白眼狼，还有什么团队精神，还有什么战斗力？现在社会上骗子横行，道德沦丧，诚信缺失，就因为狼性不是少了，而是多了。我们缺的是什么？员工缺少对企业的忠诚，企业缺少对社会的责任，老板缺少对用户的诚信，这些优良品质，狼身上有吗？八竿子打不着啊！怎么能用狼性建设企业文化呢？荒唐！更有甚者，有人鼓吹说，中华民族的腾飞要依靠狼的精神。这是什么话，这是要向全世界宣布，我们中华民族腾飞的时候，我们中国人就都变成狼了？我们不把自己变成白眼狼，中华民族就腾飞不了？笑话嘛！”
藏獒代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。
藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立；善解人意，感恩为怀；精忠报主，忠诚可靠；勇往直前，毫不畏惧；百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。
藏獒比狼更具“职业精神”，它们专注目标，不辱使命；爱岗敬业，安守本分；尽心尽力，尽职尽责；自动自发，全力以赴；无私奉献，任劳任怨；淡泊名利，不计回报；遵守规则，服从命令。我们要想在职场中取得成功，就要像藏獒一样培育崇高的职业精神。
如果说藏狗相当于蜂箱中的工蜂，那么藏獒就相当于蜂箱中的蜂王。藏獒是一种具有良好心态的动物，它不仅冷静沉稳，自信坚定，耐性十足，行动果断，而且勤奋努力，满腔热忱，居安思危，未雨绸缪。我们要想追求成功，就要像藏獒一样培养良好的心态。
藏獒拥有强健的体魄，强健的体魄不仅使它们能在与猛兽的激烈搏斗中占据先机，而且使它们能抵御恶劣的自然环境，任凭风霜严寒依旧卓然挺立。藏獒不仅头脑灵活，眼观六路，耳听八方，而且思维敏捷，聪慧机敏，明察秋毫，是一种能够适应变化、适应竞争的物种。我们要想取得事业上的成功，就要像藏獒一样拥有强健的体魄、敏锐灵活的头脑和随机应变的适应力。
竞争是人类社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为竞争中的强者，我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生，这就是现代社会生存竞争的血酬定律。
本书集深刻性、生动性和新颖性于一体，借獒性呼唤人性，旨在挖掘藏獒潜能，弘扬游牧精神，是一部人类生存与发展的启示录，是一部职场人士穿越人性丛林的跋涉指南，是一部团队生存与组织竞争的智慧宝典。书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘獒性的精髓，又深刻剖析獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》中的狼性形成对比。它值得我们每个人去读，去认真地读。捧读此书吧！它将引导你全面而深刻地向藏獒学习，获取生存、竞争与发展的高超智慧。
曹 荣
2005年10月28日
《藏獒精神》总序序 二
青藏高原的孤胆英雄
（序 二）
人类帝王，海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。
藏獒原产于青藏高原海拔3000～5000米的高寒地带，是藏族牧民饲养的高大勇猛的牧畜犬，也是现今地球上唯一没有被环境和时代所改变而生存下来的最古老、最稀有的犬种，是当今世界上所有大型猛犬的祖先。
藏獒是大自然赐予人类的宝贵财富，是自然界优胜劣汰的结果。从现已挖掘出土的犬化石中研究分析，在800万～1300万年前藏獒就已经存在。直到6000多年前，藏獒才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在动物分类学中，藏獒属脊椎动物门，哺乳纲，食肉目，犬科，犬属，犬种，工作犬品种。藏獒是国家二类保护动物，国宝级大型猛犬，在国际上知名度极高，价值昂贵。
作为人类的朋友，藏獒得到了许多称号：
古人说它是“龙狗”，乾隆皇帝说它是“狗状元”。
因原产于西藏，藏民习惯称之为“藏犬”、“天狗”、“森格”（狮子）、“多启”（DoKhyi，意思是“拴系的犬”）。
藏獒在青藏高原一直具有神的地位，古代传说中神勇的猛兽“狻猊”，指的就是藏獒，因此藏獒也被称为“苍猊”。
在西藏奴隶制时期，藏獒是身份和尊贵的象征，只有头人和活佛才能喂养。所以，它又被称为“活佛的坐骑”。
藏獒的外形可分为两种：一种是虎型，一种是狮型。由于狮型藏獒雄伟威武，尤其是跟佛教的渊源（狮子是菩萨的坐骑，而藏獒是黄教佛爷的坐骑）深厚，它的美学意象很快就取代了虎型藏獒，成为藏人神话中的主角以及西方人梦中的惩罚者和地狱判官。在藏族英雄格萨尔的口传故事里，那些披坚执锐的战神很多都是藏獒。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的哮天犬，据说也是一只孔武有力的藏獒。
古时犬因体形大小分为狗和犬獒。有时犬狗混称，《尔雅》云：狗四尺为獒；《博物志》云：犬四尺为獒；《尚书》中记载：在周朝时期，因藏獒珍贵而稀少，雪域的少数民族有把藏獒当作贡品敬献天子的习惯。
藏獒头大额宽，眼睛黑黄，嘴短而粗，舌大唇厚，颈部粗壮，腰背平直，臀部宽短，尾大而侧卷，毛长而密，身高60多厘米，体重40～60公斤，寿命10～16岁。雌藏獒8个月性成熟，2～3周岁体成熟；雄藏獒2周岁性成熟，3～4周岁体成熟。雌藏獒每年初冬发情一次，每窝产仔6～8只。
藏獒性格刚毅，威仪堂堂，大智若愚，大勇若怯，不怒而威，不动如山，气动山河，眼神之中含有一种蔑视的神态，那种处变不惊的沉稳气度颇具王者风范。
藏獒凶猛善斗，野性尚存，必须拴住饲养，能护领地，善攻击，具有顽强的战斗力。藏獒是世界上唯一不惧怕任何猛兽的名犬，一只纯种成年藏獒能击败3只恶狼，可使金钱豹甘拜下风，能看管几百只牛羊。
藏獒对其它野兽凶悍无比，对陌生人和入侵者有着强烈的敌意和杀伤力，但对主人却俯首贴耳，极为亲热，充满灵性，绝对忠诚和服从。藏獒智商高，判断能力强，记忆力惊人，一直与藏民共同生存，不仅能撕碎狼豹，为藏民看家护院、牧马放羊，还能预报雪崩、地震等自然灾害。如果主人遇到猛兽和恶人袭击，藏獒会勇猛救护，甚至牺牲自己去换取主人的生命，是舍生忘死的“勇士”。因此，朴实勇敢的藏民视藏獒为上天派来的最忠实的朋友，世界上最好的护卫犬。