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《天朝落日》 第二部分烟消云散
烟消云散
当大辽昏君权臣在一点点地恣意破坏着祖宗留下的基业时，被他们压迫奴役的群体以不同的方式发动了灭辽战争。阿骨打的实力不断壮大、雄心日益膨胀。加之，北宋政权对幽云十六州挥之不去的情结促使着他们始终没有放弃对辽的用兵。多种力量汇集在一起，辽朝灭亡的命运似乎已经难以避免了。
为满足自己骄奢淫逸的生活，辽统治者对百姓政繁赋重、淫刑吝赏，对广大人民群体的剥削日甚一日，造成民罹涂炭。基层百姓怨声载道，反抗情绪广为散布。他们最初选择逃亡，农民游食四方，官府为了保证税收、防止流民闹事，采取了更为严厉的防范和打击措施，同时把逃亡农民的赋税摊派到没有逃亡的农民身上，此举又进一步加剧了农民的破产和更大规模的流亡。“官逼民反”，走投无路的百姓开始走向公开对抗官府的道路。天庆六年（
6年），渤海人高永昌杀掉东京留守萧保先，自称大渤海皇帝，揭竿起义，短短的十余天，“远近响应”，汇集了近万人的队伍，可见民间反官府力量之庞大。
与此同时，不甘忍受迫害的女真族在阿骨打的带领下，把反辽建国事业大大地推进了一步。辽天庆五年（
5年），阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南）正式称帝，国号大金。这时候，辽朝兵力大部丧失，不满辽朝贵族统治的北方人民，积极合作，发动了更为广泛、更大规模的起义。阶级矛盾和民族矛盾交汇在一起，辽的丧国指日可待了！ 此时，北宋政权也乘辽国衰微之际积极收复失地。有人向宋徽宗提议，辽朝行将灭亡，收复北方燕云失地，机不可失。宋徽宗派人从山东渡海，前往金朝会见阿骨打，表示愿意夹攻辽朝。双方约定灭掉辽朝之后，北宋收回后晋时期割让给辽朝的燕云十六州失地，北宋把每年送给辽朝的银、绢，如数转送给金朝，历史上把这件事称作“海上之盟”。 辽军溃败之后，天祚帝只得逃入夹山（今内蒙中部武川阴山一带）。仓皇败逃途中，天祚帝仍旧不改往日恶习，仍然常常带着随从打猎饮酒。天祚帝文妃萧瑟瑟见国事当头，皇帝却畋游无忧，忠臣良将广遭疏斥，便做诗讽谏：“丞相来朝兮剑佩鸣，千宫侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及；祸尽忠臣兮罚不明。亲戚并居兮藩屏位，私门潜蓄兮爪牙兵。可怜往代兮秦天子，犹向宫中兮望太平。”天祚帝读完此诗，以为文妃讽刺自己柔弱无能，听由强臣摆布，恼怒之下，下令赐死文妃。
金军起兵不到十年，势如破竹，连战连捷，接连攻下辽国上京临潢府（今内蒙巴林左旗）、中京大定府（今内蒙古宁城以西）、西京大同府（今山西大同）、南京析津府（今北京）。虽然
24年完颜阿骨打病死，但金灭辽的势头没有丝毫减弱。即位的金太宗联合西夏，对天祚帝穷追不舍。金天会二年（
24年）冬，天祚帝不听大臣耶律大石等人的劝阻，率残军出夹山，南下武州（今山西省神池县），试图收复山西州县，结果又被金军击败，许多部下投降了金军。金天会三年（
25年）正月，天祚帝经天德军城（今内蒙古呼和浩特市东）过沙漠，向西逃窜，路上水粮断绝，只能吞咽冰雪充饥止渴。二月，他逃到应州新城（今山西省怀仁县西）东，被金兵追上俘获。金太宗降封他为海滨王，不久改封为豫王。没过多久，金人又将他杀死，并且驱赶马群将他的尸体踩成一摊肉泥（一说于
78年病死），至此，大辽国的主体已经灭亡。
从恃强凌弱，到任人欺凌，大辽政权经历了的大起大落值得人们注意。通过上述对辽代历史的纵向分析不难看出，辽朝的灭亡在道宗执政时期就已经注定，这一点已被当时人和稍后的达人贤者所洞察。明中期，著名的政治家、文学家、思想家、“后七子之一”的浙江临海人王宗沐（1523…1591年）在作《宋元资治通鉴》时，对辽的灭亡有精辟地评价：“道宗之初，似有可观者，而晚年谗巧竞进，贼残骨肉”。加上他本人一味荒唐嬉戏，不思刷新政治，百官多因循迎奉，贪赃枉法，极大地损害了广大农民、手工业者和商人的利益。当时的时局已经是“诸部反侧，甲兵之用无宁岁”，王宗沐于是肯定地说：“辽之亡也，吾不曰天祚，而曰道宗！”事实确如此，天祚即位后，既没有能力重振朝纲，力挽将倾之厦，却又在行将倒塌的大厦上投下了“最后的稻草”，投下的不是“一根”，而是一堆重如巨石的“亡国稻草”。辽勃兴之时，我们看到的是一个冉冉升起的、披坚执锐的草原雄鹰形象；辽之衰亡，我们看到的是一个病魔附体的瘟鸡形象。辽朝之败，在于它既抛弃了熟悉的草原环境和丧失了本民族优秀品质，又没有真正学习到中华传统的儒家治理国家的精髓和实质，反倒沾染了太多的腐朽习性，岂有不亡国之理？！
辽国灭亡后，皇族耶律大石受到同宗部落的拥戴。此后他挥兵西进，捷报频传，击破西域诸政权十多万大军，并于
28年在起尔曼（今乌兹别克斯坦布哈拉）称帝，建立喀喇契丹王朝，史称西辽。他即位后，派兵东行伐金遭到失败，但在中亚，西辽的军队称得上“万里可横行”，连喀喇汗王朝也俯首称臣，成为西辽附庸。耶律大石精通辽、汉文字，博学多识，他把整个辽国制度搬用于西辽。耶律大石之后，西辽政权趋于稳定，统治者内部再生骄奢淫逸之风，醉生梦死。军纪败坏，以烧杀劫掠为快事，劫来财物之后，又常常因为分赃不公发生内部战争，一些将领率领军队出走，大大削弱了国力。一部分出走的将领投靠了渐趋强劲的蒙古族贵族成吉思汗，西辽遂成为蒙古族贵族西征的祭品！1218年西辽亡于蒙古，计统治80余年。
随着西辽的灭亡，契丹民族也逐渐淡出人们的视野。契丹的本意是“镔铁”，也就是坚固的意思。这个剽悍勇猛、好战凶狠的民族，在200多年的时间里曾经挥斥长城内外，辉煌一时。但令人惊异的是，这样一个称雄一时的民族，自明代以后就集体失踪了，人们再也听不到关于他们的消息。到清代，有学者注意到，在辽阔的呼伦贝尔草原上活跃着一支特色鲜明的草原民族——达斡尔人。通过比较，人们发现：达斡尔族和契丹族在生产、生活、习俗、宗教、语言上有大量的相似之处，大量证据表明，达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。然而，在没有足够的科学证据之前，许多学者对这个集体消失的民族仍然怀着极大的兴趣关注着，探寻着……
《天朝落日》 第二部分出师未捷
文盛武衰：北宋覆亡真相
公元27年四月初一日，是春末夏初北方最宜人的季节，阡陌纵横，绿浪翻滚。偶尔的叫天子从草间直冲入云霄。山河秀丽，引无数英雄纵横驰骋。在这片北中国辽阔的平原上，此刻却行进着一支长长的队伍，虽华服玉衣，却是疲惫不堪，一个个面露惊恐之色。有谁会想到，组成这支队伍的，却是大宋王朝的两个皇帝——当了一年多太上皇的宋徽宗赵佶和他的大儿子、只当了一年多皇帝的宋钦宗赵桓，以及皇家宗室、妃嫔宫女、文武百官、工匠等14000多人，还有数不尽的用大车装载的金银宝货、文玩古物、仪仗图籍。他们此行的目的地，正是北宋初年几代皇帝曾经梦想踏上的土地——燕云十六州。只是这次行军的性质却与他们祖先的梦想完全不一样。北宋初年的皇帝们梦想着作为征服者踏上这片土地，而他们，却成了异族的囚徒，这片土地也最终成为亡国之君的栖息地。这一年，北宋覆灭，南宋在风雨飘摇中宣告诞生。在这兴亡之间，已距离一代明主宋太祖赵匡胤开创的大宋王朝，过去了整整167年。梦想是怎样失去的？曾经的豪情又是怎样沉沦的？一个经济文化异常繁荣的世界大国为什么会被百年的风雨侵蚀而轰然倒下？让我们倒转时光，从后周大将赵匡胤披上龙袍的时候开始去寻找答案吧！
出师未捷
后周显德七年（960年）正月初一，开封城的皇宫里洋溢着新年的喜庆气氛。这时，从北方边陲的镇、定二州传来紧急军情，报告北汉勾结契丹入寇。小皇帝和年轻的太后惊慌失措，仓促派遣殿前都点检赵匡胤统帅禁军前去抵御。一场改朝换代的阴谋开始浮出水面。正月初三，大军出征，当晚驻扎于开封东北的陈桥驿。赵匡胤、他的弟弟赵匡义和亲信赵普导演了“陈桥兵变、黄袍加身”的故事，轻易地夺取了后周政权。赵匡胤登基做了皇帝，改元建隆，以“宋”为国号，定都开封，封后周小皇帝柴宗训为郑王。雄心勃勃的赵匡胤决心完成生命中辉煌的三部曲，以便让后人把自己的名字与历史上汉武帝、唐太宗等伟大君主铭刻在一起。这就是：第一步，控制原后周地区；第二步，统一全国，主要是历史上的汉族聚居地区；三，夺回燕云（又称幽云）十六州，北逐契丹，建立万世基业。
在北宋取代后周的过程中，赵匡胤特别注意严肃军纪。开封城中没有发生以往改朝换代时出现的那种烧杀抢掠的混乱局面，各级官员基本上得以保留原有官职，社会形势比较安定——人心迅速向新的朝廷凝聚。在经济上，赵匡胤继续推行后周世宗的改革措施，鼓励垦荒、减轻租税、兴修水利，起到了稳定人心，稳固统治的作用。军事上，陈桥兵变发生前夕，赵匡胤就命令大将韩令坤、慕容延钊等人分兵控制了黄河以北各路战略要地。接下来的半年，赵匡胤又亲率大军先后平定了后周境内两个力量较强的藩镇李筠和李重进的叛乱，使得一些势力较小，又对赵匡胤不满的地方藩镇更感到无力与中央抗衡，只得表示屈服。这样到建隆元年（960年）末，北宋在原后周统治区已基本上稳定了局势。接下来，赵匡胤就开始考虑如何完成后周世宗统一中国的事业。
这个时候在宋的周边，北有劲敌契丹和契丹扶植的北汉，东南有南唐、吴越，南方有荆南、南汉，西南有后蜀等地方割据政权。这样的形势，使赵匡胤深深感觉到卧榻之外，皆他人家也。在一个大雪纷飞的夜晚，赵匡胤和晋王赵光义走访宰相赵普共商国策。赵普听了宋太祖试探他的话“欲收太原”之后，沉吟良久然后说，先打太原等于直接面对契丹的威胁，不如先削平南方诸国之后再攻打北汉，到那时北汉这样的弹丸小国，还能逃到哪去？听了赵普的分析，赵匡胤哈哈大笑：“正合我意！”一个先消灭南方割据势力，后消灭北汉的统一战争方略就这样确定了。
按照这个方略，赵匡胤从公元963年开始，用了13年的时间，先后灭掉了荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权。其中南唐是比较强大的一个，为求自保，长期以臣事北宋，屈膝依附。公元974年，赵匡胤为制造进攻南唐的借口，要南唐后主李煜亲自到开封朝拜。李煜害怕被宋朝扣留，推辞不就，赵匡胤遂派大将曹彬率10万大军进攻�