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人的心灵历经了一个既丰富又复杂的历程，这是一个欢乐与苦难、升华与堕落交织的历程。
〃人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。〃在中国传统的人生哲学的最高境界，可称之为与天地同流，与万物共荣；同时也是儒家的〃天人合一〃的境界，人生存在天地之间，生活在自然之中，总是希望能安身立命，自由自在，这种自由自在的生活同时也是佛家所说〃心得自在〃的哲学意境。
〃自由自在〃的意义绝不是自由主义者心目中的〃自由〃，因为它虽然带有为所欲为的功效，可是却遵守它的规范，那就是不妨碍别人的自由，一个人能够达到〃从心所欲〃的表现，却不违反规范，那才是真的达到自由自在之境。
如果心灵没有宁静，那么就没有自由自在的生活模式，人生若没有自由，心灵当然也不会自在。
人们即使厌倦了任何的学问，也还必须保留一门学问，那就是心灵的学问。
第三章 寻找自己的密码重新拥抱生命的真
不要小看了其貌不扬的人
〃船覆乃见善游，马奔乃见善御。〃
换句话说，平常不为人发现的才能和实力，在面临非常事态时，自然而然会显露出来，就好像是船翻覆之后，才知道谁会游泳；马狂奔时，才知道谁的马术高明。
在日常业务平凡和反复中，我们很难知道每天见面的同事具有什么样特殊的本领，直到有一天来了一位外国访客，我们才知道某人的外语能力不错；直到击退了强盗，才知道身旁矮小的同事，竟是空手道的高手，所以，千万不要小看了其貌不扬的人。
〃高估别人永远比低估对方高明得多。〃
也就是不要太高估了自己而低估了别人，对于那些比我们高明的人我们佩服他，而那些比我们差的人，我们也不能小看了，很多有实力的人或是有才华的人，不一定就是锋芒毕露的人。
本杰明·富兰克林说：〃人们无法根据书的封面，来判断一本书的价值。〃人亦然，对那些曾经不被看好，却突然红了的人，或是忍受多年不平等待遇的人，有一天却平步青云了，我们都不能把〃他〃视为运气，因为，好运是不会给没有实力的人，幸运，也不会凭空而降。
大部分的人，都有见不得别人好的心态，这是一种人性。若能从另外一个角度来看事情，欣赏别人的才华，学习别人的优点，看重别人的努力，也是美事一桩。
对于那些大隐于市的人或深藏不露的人，要保有一份尊敬胸襟。
因为，低估别人是不智的行为。
心灵的觉醒
〃没有饱满的心灵，路是走不长的。〃
繁忙而耗竭的心灵，必须寻求补给，有了智慧的润泽和开脱，才能让心灵觉醒，而生命要有所安顿，就是别让心灵窒息。
生命有时是比我们想像得更微妙，而且更复杂。在每个人的生命里，必然曾发生一些永难磨灭的事件。人生要好，就得在样样事上取得平衡，知道何时该关切与自己有关的事，而何时应淡然。
泅泳于智慧的瀚海，是一种清凉的喜悦。然而，现代人受到各种声光色相的刺激，往往纸醉金迷于繁华世界，而不可自拔。
人若在一种宽松但清醒的前提下，能敏锐觉察出每个起心动念，那么各种负面的情绪反应，就不会如往常一般强烈了，就能够以较快的速度看清问题的真相，并且放下。
这个社会总是要求人们应该愈来愈好，愈来愈优越，以至于人们脱离真正的自己也越来越远。
想要彻底的解脱和自由，我们必须观察每个不安全、怕受伤害的情绪以及因之而起的思维，我们必须更深入的探究自己的恐惧是什么？勇敢地去逼视那恐惧的画面，直到看清楚了、不怕为止。
重新拥抱生命的真
我们一直都在寻找一个恒常的，可以肯定生命自我的心灵世界。
两千多年来，中国先圣、先贤、哲人，试图从人生各个层面去洞悉生命的本质，与人生价值的终极意义。
因为，人除了官能的欲求外，还有对生命的追求。
人活着，不能总是依靠着别人的肯定和掌声来过日子。有人终其一生，为的就是别人对他的肯定。你将会发现，安顿自己的生命，比去开创一个事业还更需要想像力和开创性，安顿我们的身心，就是要给自己一个活下去的理由。
不管你是谁，你若无法充分的安顿自己，你会发现，你总是在迷失中过日子，你无法得到真正的快乐和生命的意义与价值。
其实，你勿须用太多的心力去猜测别人是否喜欢你，与其患得患失陷入别人是否喜欢你的陷阱里，不如花点力气来提升自己，当你是那么热切的希望别人支持与肯定时，心里的起伏就随着外在而改变，你总是需要别人的保证，这个时候，何不退回到自我，让内心的厚实与自得来对抗外在的恐惧。
我认为，如果不能对自己的生命花点心思去照顾、去安顿，即使外在多么成功的你，结果会发现，除了时间无从排遣外，自己会更加的寂寞和空虚，面对自己将不再有热情、有活力。
重新拥抱生命的真，就要从安顿自己的心灵开始。
成功的时间表
作家张爱玲说：〃出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。〃
很多成功的书籍也都强调成名要趁早，例如，如何在三十五岁成功，如何在四十岁成功，都是在强调年龄，似乎，超过了四十岁，成功或成名的快乐，也就没有年少得志，这么过瘾了。
而大人物的形成，并非一朝一夕，在崭露头角前，总比一般人，花更多的时间。不过，只要坚持得够久，生命总是有所回馈，大部分的人都希望自己能够早一点功成名就，大概就如张爱玲所说的，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
牛顿曾说：〃天才是长久的耐苦。〃也就是说，各行各业的天才莫不是如此，世上绝无仅凭天份，就能出类拔萃的人物，所以，大人物的形成，也需要时间的养成，快速的成功，反而带来快速的折旧。
每个人都有自己成功的时间表，成功来得早不是坏事，若未能好好经营，可能去得也快，而成功来得晚，也勿须嗟叹，因为终究还是来了。
怕的是，终其一生，成功始终未曾露面。
镜子
外在的世界反映出你内在的真实自我。
心理学家认为，你最爱的人以及最恨的人，都是你内心世界的投射，你最厌恶的人、事物也就是你最讨厌你自己的那一点，而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。
〃心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。〃证严法师认为，心如镜，虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转；心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
人和世界的关系就如同一面镜子，当你抚平敌对的情绪时，你的旧创也能自然的痊愈，所谓：〃了解一切，就会宽容一切。〃而镜子是用来鉴照物体影像的，但必须镜、物相离，方能清澈映照。如物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。
人与人之间是一种同理心，我们愈了解人性，就愈能了解别人所犯的错误，倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛，就会明白很多事情的前因后果，都是有关联的，你如何对待这个世界，这个世界就怎么回报你。
如果我们仔细的回想，在我们生命中，经历最艰难的环境，碰到最难缠的人，总是让你学到最多，生活中的逆境，时常带给我们更深远的影响，我们和这个世界的感应就如同一面镜子，我们的内心反应呈现在我们的生活中。
而你的生活就是心灵的缩影。
远离〃负面〃的朋友
有的朋友带给你快乐，有的朋友带给你伤痛。
第三章 寻找自己的密码人生需要持久的表现
有的朋友时常给你鼓励、赞美，有的朋友时常给你难堪、伤害。
有的朋友给你正面的能量，有的朋友却不断给你负面的能量。
如果是你，你会愿意和哪种朋友交往？
有一种朋友，不断的给你正面的能量，能够让你感到自己很棒，他也很棒；有另一种朋友，总是给你负面的能量，让你感觉不舒服，好像只有他很棒，你却是很差的，他永远是主角，你只能当配角。
朋友有很多种，但是，你一定远离是非多的朋友、不够真诚的朋友、给你负面能量的朋友；你可以交不同类型的朋友，你一定要远离前倨后恭的朋友、不把你当朋友的朋友，她永远都是公主、王子，你只能当个丫鬟、跟班。
朋友是互相对待，互相尊重的，不是角力大赛，非要分出输赢、胜负不可，朋友不是战利品，不用拿来比较、炫耀，朋友不是利用的工具，有事的时候利用一番，没事的时候就不见人影，朋友不必是名人，有名的朋友未必把你当朋友。
真正的朋友是，不管你是谁，他还是把你当做是朋友的人。
人生需要持久的表现
成功不是属于天才的，而是属于能够持久努力的人。
很多人认为不能输在起跑点上，可是，事实上，赢在起跑点并不能保障什么，最后的胜利才是胜利。
这个世界不会以一时的成功来论英雄，也不会以偶然的一次失误来判输赢。人若没有持久的表现，往往很难被肯定；被肯定的人，也很难在一时被推翻。
有些人在某些场合中，表现突出，但是日后却没有持久的表现，反而如昙花般的消失了。例如某些文学奖的得主中，有许多才华洋溢的年轻作家，得到评审的青睐，获得一致的肯定，认为将来必是文学界不可多得的奇葩，结果是年轻的作家往往经不起岁月的摧折，或者是创作这条路过于孤独，能够坚持到底的人，不一定是当初文学奖获奖的那一位。
也有些具独特才华的优秀的年轻人，很早就表现出不凡的才能，但是过多掌声肯定，反而让他找不到真正的自己，日后，表现平平，反而是那些刚开始表现不是特别起眼的人，因为持久的努力，却创造了自己的成功本钱。
人生其实是公平的，你愿意付出多少，它就回报你多少，人生也是一场马拉松赛跑，中间的胜负输赢，你其实不必太在意。
因为，赢在终点才是赢。
金钱的迷思
萧伯纳说：〃人生，最大的邪恶和最坏的罪行就是贫穷。〃
有位朋友对我说：〃碰到金钱这档事，连亲情都会变得脆弱起来了。〃
我刚开始不以为然，久之，发现这句话实在发人深省。
英国作家珍·奥斯汀大概是最爱阿堵物的作家了，尤其是《理性与感性》这本书。角色不论美丑，她总不忘告诉你，这人有钱，有多少钱，有没有可能更有钱，书中角色的一切转折，几乎都是钱在作祟。
故事的展开，就是爱