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当你走过风里来雨里去的日子，反而能够欣赏无风无雨的平静，能够享受朴实的日子，也是人生至乐之一。
人通常都是向往炫丽光彩的日子，对于平凡的生活总觉淡然无味，而过惯了扰攘红尘的人们，也总喜欢在现实世界中品尝酸、甜、苦、辣。其实，若能多看看外面的世界，领略人生的各种风貌，而不沉迷其中，我倒觉得满好的。
人若过着朴实的生活，则不会沉迷于物质的享受。而物质生活富裕，并不一定就拥有快乐，重要的是，能在生活中获得启示性和创造性，并且能安于自己的生活，而不和别人的生活作比较。
年轻时，总希望过个多采多姿的生活，向往着有个不平凡的人生，对于平淡的日子总觉不值得留恋，对于没有尝过的生活，我们很难了解是对是错，就如同没走过的人生，你也无法知道未来会是如何？
一味的追逐名利或是浮光掠影的生活，其实是很容易就厌倦的，人生有很多吊诡之处，总是要到最后才明白，原来，真实的生活，是不需要装腔作势，故弄玄虚的。
享受平凡，其实最不平凡。
爱上孤独
如果说：〃闲暇是至高的善〃，那么孤独就是至高的美。
一个具有觉知的人，在完全孤独的时候沉浸于自己的思想与遐思中，其乐也无穷。
很多人都为孤独下定义，例如唐君毅教授说：〃孤独是人生中最后的洁癖、宁静使你充实，孤独却使你无限。孤独的一个人，在一个人与莫有之间，蕴藏无限，你的孤独永远不会使你寂寞的。〃
这些独具魅力的文字都是在描写孤独，不过我很喜欢唐君毅教授对孤独的另外一种说法，他说：〃在群众中，你生活于当时的时代，在孤独中，你生活于所有的世代。〃也有人说：〃孤独像火车，缓缓驶向不知名的远方，没有国度，没有边界，敞开的心灵是一本通畅无阻的护照。〃
不论孤独的面貌是什么？人最重要的是，他自己是什么。
当我们独处的时候，还是自己伴随自己，而生命中的智慧、理智、灵活、洞澈事理、意欲温和心地善良，这些美好的潜质，既没有人可以给你，也没有人可以拿走。
美国思想家爱默生说：〃顺着世俗去生活是很容易的。依自己的想法过着孤独的生活，也是很容易的，而真正不容易的是在群居生活当中，也能识得独立的真味。〃一位西方哲人说：〃只有在孤独之中，人才能听到上帝的声音。〃
所以，越伟大，越有独创性精神的人，越喜欢孤独。
因为，有很多艺术品、文学作品都是在孤独中完成并创作出来的。
一个人内在具备愈多，求之于外在就愈少，例如有很多智者会选择退隐，若他有极高的智慧，可能就会选择独居。
〃孤独可以使心灵淡下来，不生艳想；使欲念静下来，不生竞心。孤独摒除了痴心妄想，足以凝聚生命的全力，不让生命在杂沓颠倒中涣散，所以是常保青春与赤子之心的好方法。〃
人可以印证孤独、爱上孤独、拥有孤独，但是，孤独不是孤单。因为，能够享受孤独的人，绝不孤单。
说时间
生命很短，而时间就是金钱，它必须被节省。
如果每一个人都有相同的时间配额，每个人却活出了不同的人生。
〃昙花的美，因为只有一夜的'忽然'，令人不由不凝神欣赏。
人生的美有百年的〃渐渐〃，我们便失去了耐心而忽视了。〃
有一个关于时间的故事，是在一本名叫《灵魂的出口》的书看到的。从前有一个犹豫不决的作家，当他写作时，常抱怨没空看书；当他看书时，又抱怨没时间写作。
有一天他收到一封信，信上写着：〃我从访问中得知您的问题。请您照着这张纸上写的路去走，您的问题就可迎刃而解。〃署名是，一个朋友。
作家照着指标走，来到一块平地，地上放着许多纸张排成的几何图形，一直铺到那扇木墙的门边，门是关着的。他在草堆中看到一根点燃的蜡烛，一只女士皮鞋和一个沙漏计时器。
第五章 生命的繁华与寂寞直觉就是心灵的声音
作家想，在剩余的人生岁月里，我要用爱来协助我了解时间的本质。
他捡起了一张纸，是空白的。第二张也是空白的，所有的纸张都是空白的，他走向门，把门打开，门外什么也没有，只有一望无际的平原，这时他才了解，这些白纸其实就是他想写和读的书，写和读终于结合在一起。
对这个故事你有什么看法？当一个人突然对时间有了看法或者体悟，往往是表示，这个人可能有点年纪了，一个人突然会对生命的问题感兴趣，也可能是对青春的不舍与留恋。
时间是一种空茫的光影，是瞬息也是永恒，是消逝也是新生的延续。
时间使人求取生活的愿望，使生命获得成长的启示，人应珍惜美好的时光，在人生的旅程中，把握美好的时光，勤于自己有兴趣的工作，精心研究，创造真正完美的事实，并全心全力努力，达到你的目标。
时间是一种很奇妙的感受。孔子在川上说：〃逝者如斯夫，不舍昼夜。〃时间是逝者，它像流水一样的源源而来，但也不为谁而稍做停留，所谓：〃抽刀断水水更流〃，愈想留住时间，它反而流逝得愈快。
很多都希望人生有〃永恒〃的存在，事实上，现实的人生根本没有永恒，永恒只存在心中、梦中，不过一个人若能打破对时间浮面的认知，永恒是有可能存在的，这也是一个颇具智慧的思考题。
所以，要珍惜时间，随时能够体验并完成想做的事。因为，当下即永恒。佛经云：〃刹那生灭〃。如果每一个刹那都是独立存在的，那么你曾做过的事、说过的话，都会在时空中存在、停留，即使是你死了。例如伟大的作家、诗人、艺术家、画家、音乐家在当时写下、画下了不朽的著作，经过了千百年后，当我们现在看到他的作品，仍然能和他心灵交融，那么当时的〃刹那〃就变成了永恒。
诗人曾感叹说：〃最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。〃若世事皆可不变，却独不逝的繁华，这就是时间。
寻找一个答案
〃直觉就是心灵的声音〃。
当然，直觉不一定是如生死关头般的传奇，它也可以是生活中的一些奇妙感受或感动。
它可以是心血来潮时，却使你突然想从烦闷的事务中脱逃，它可以是一股不对劲的感觉，使你发现一些事物的蛛丝马迹，它可以是一股莫名的悸动，使你从人海中找到真正适合的伴侣，它可以是一股默默的自信，支持你在困境中一步一步走下去；它可以是你无意中翻阅的一本书、一篇文章、一首歌，而里面刚好印着你正需要的智慧讯息；它也可以是一阵凉风、一抹月色，一刹那的灵光乍现，却使你的人生风景里忽有所悟。
有时候，要遵从直觉并不是一件容易的事，这个时候必须沉静下来，让杂质缓缓沉淀，等水透清明时，才能再度看见你的直觉，你将会了了分明，心就是最好的答案。
直觉并非是率性。
率性是顺着自我的好恶而贸然行事。有时候它会与直觉相通，有时候它会把事情搞的一团糟；但直觉则超越了狭窄的范围。
人生有太多的时候，需要自己去寻找答案，用时间、精力以及心灵，去体会，去面对困扰着我们的问题，然后，自己去解决或者寻求答案，这样才能使我们成长。
奥修大师说：〃所谓心灵运动，只是顺着河流飘游，不是动、不是努力，是接受生命、欢笑与爱和静心。〃
只有你自己的内在生命，才是你唯一存在的真理。
去找寻找你自己。
我想，心就是最好的答案。
心灵深处的意义
莎士比亚说：〃一个人的目的，不在他的生命里，而在他的灵魂中；不在于生活环境的外表，而在于心灵内部焦点的深处。〃
人的心性能力决定了我们是否能觅得较高生命精神的享受能力。
我们所处的世界如何？主要是我们以什么方式来看待我们所处的世界。
每个人的心灵也并不全合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心灵世界中。所能体悟的，也就是自己的观念、感受和意欲；外在世界的影响也不过促使我们体悟自己的观念、感受和意欲。
也正因为如此，世界相同，各人却大异其趣；有人觉得生命枯燥乏味，了无生趣，有的人又觉得生命充满着趣味盎然，极具意义。
其实每一个人都受自己的潜意识来限定。
心灵的财富是唯一真正的宝藏。内在丰富的人才是幸福的人，缺乏内在生命的人，就如同暮冬深夜的冰雪，既冰冷又暮气沉沉。
如果你凡事只注意外表，往往就失去了了解其内蕴的机会。
天下没有走不通的死胡同，所以，你要尽可能的寻找出路、寻找可能，不要把自己陷入绝境。
有一条路是可以通向永恒，那就是心灵深处的意义。
生命的原动力
作家林清玄说：只要有水，鱼就可以向前游；只要有天空，鸟就能继续飞；心也是如此，只要心水盈满空间广大，就可以永远向前飞。
心灵的生命有如阳光时，也正是灵性生命活跃的表现，生命的活力自然就充沛，这就是生命的原动力。
目前以译书为主业的胡因梦，从二十岁到四十五岁的灵修之路和生命经验相呼应，从早年的存在主义到近年的新世纪，她一直是自己成长路上的督促者，加上每一个阶段也适时有人带领她进入不同的修习领域，
使得她一路丰收。
喜欢独修，不爱参加集体式的修习，然而她近年带领读书会和成长营却是越带越有劲，不但在台北、高雄带领成长营，在灵修的路上，胡因梦一直有良师益友相伴，而今她则像传道者般，不吝惜的把自己的信仰与更多人分享。
二十七岁时接触到王季庆译写的赛斯理论，使她大开〃心〃界，终于找到自己能够接受的学习方向，她喜欢寻找能够禁得起检验的思维，而这类作品正符合她追求的诚实原则。
胡因梦自称有学习的洁癖，不喜欢直观笼统的道理，喜欢禁得起验证且清澈精密的思维，这些年来她潜心译书，也就是要介绍她读过且禁得起分析和验证的大师作品给更多的人，她呼应了生命的经验，成就学习的洁癖。
胡因梦认为：〃人生到某个阶段，关心的不是物质，反而是精神面的绝对纯粹，关心生命、死亡、人与人的关系，以及灵性世界。〃
一个人的思想、言语、行为，在运作时，都是一种能量：譬如你认为财富对你很重要，那么你不断的想行动，就像许多大企业家一样，那么你就可创造你想要的财富。若你认同心灵的价值，你就可以成就灵性的世界。
人会因为年龄而有阶段性的不同，新时代的观念是时时自己观�