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的人不能隐没自己的才能，“即对他来说所有的事情都很好办，人们都为之惊叹”，这非常重要；另一方面，如同东方儒家学说所主张的那样，有礼貌的人应该总是“温和、礼貌”地称赞别人的美好行为。为了获得伟人们的嘉许，谦恭者“日常谈话温文尔雅、和蔼亲切”非常重要。人们希望完美的谦恭者能为其他人树立行为举止的典范。
上述价值观促成了绅士的精神气质，绅士的精神气质反过来又促成了大英帝国的强盛，给人们留下了英国绅士的普遍印象。如果用极其简要的语言概括，绅士的精神气质应该包括骑士般的勇气、服务公众的道德意识、建立于坚定沉着基础上的沉默性格，以及即便处于极端困难境地，也永远不变的谦恭礼貌。
《像绅士一样活着》Ⅰ绅士的言行举止（1）
绅士的言行举止
绅士的言行举止是其所以成为绅士的重要标志。英国绅士在这方面更是有着严谨的规范与久远的传统。他们的话语永远用词得体而富于技巧，他们的着装永远熨贴而品质高尚，他们彬彬有礼而毫不谄媚，他们充满热情却从未轻佻，就如同作家W•；L•；乔治在《英国人的培养》一书中所描述的那样：一个纯正的英国绅士每天早晨必须刮脸、洗浴，必须着装整齐，这样就不会有人看他们第二眼。必须相信教会、陆军、海军、法律，坚定不移地保持自己的社会地位；必须加入一个上等人俱乐部，既不能酗酒，也不能滴酒不沾；不能撒谎，打牌时不能弄虚作假，当然也不能将法律文辞用在游戏中；应该竭尽全力保护女士们的声誉，即便她一无所有；应该尊敬所有女士，除非她为非作歹，不值得尊敬；必须克制个人感情，为自己被感情左右而羞愧，只是在私下偶尔有些例外：因为我是一位英国绅士。
良好的口才
口才对于绅士的重要性是不言而喻的，应该培养绅士使用一种独具特色、人们很快就能感觉到的英语，这一点，早在19世纪初期出版的一些绅士训练手册，比如1802年汉密尔顿•；摩尔的《小绅士、淑女指南与英语老师助手》就已经强调过。在该书中，汉密尔顿•；摩尔指出：“仅仅拥有绅士应该拥有的一两个条件，并不能算是真正的绅士。要成为绅士，必须同时拥有很多品格，其中，优雅的谈吐与优雅的个人形象一样，都是最重要的方面。”当然，这绝非表面文章。直到今天，汉密尔顿•；摩尔当年对阅读、写作的分析，对准备进行演讲的人们来说，仍然大有裨益。他的有关重音、音调的论述，可能也会让那些以为英语是一种简单、单调语言的初学者大吃一惊。比如：
一个简短的问句“Will you ride to town today？”可以有四种不同的理解，因而，由于重音位置不同，可能就会有四种不同的答案。
汉密尔顿•；摩尔指出，没有什么捷径，需要有长期经验的积累才能理解停顿、重音和抑扬顿挫。而正是这些东西让人们的讲话更加出色，让人们在特定场合选择正确的讲话音调，比如根据讲话地点、听众人数等调整声音的大小。
举止得体
从前，谈话有礼貌只是举止得体的一个方面，而举止得体是成为绅士的关键。威廉•；威克姆所说的“举止造就男人”广为流传，也成为他本人创立的两所学校——温彻斯特公学和牛津新学院的格言。事实上，随着行为举止对绅士阶层日渐重要，相关图书也日益流行开来。英国第一个伟大诗人杰弗里•；乔叟提供了一个很好的例子，他在《坎特伯雷故事集》序言中，就强调良好的餐桌行为的重要。可见，良好的举止行为在当时是多么不同寻常：
嘴唇从不漏食物碎屑；
手指头也不会浸入汤里；
她能够将食物轻轻举起；
不让一星半点掉在胸前。
《像绅士一样活着》Ⅰ绅士的言行举止（2）
大约公元1460年左右，也就是威廉•；威克姆之后，一位无名作者的《举止行为手册》是为年轻僧侣撰写的。该书前言详细介绍了遇到勋爵时，人们应该怎么做：
遇见一位勋爵大人的时候，
请摘下你的帽子或头巾，
放到你右膝的位置两次；
直到得到许可，
方能戴上帽子或头巾。
请收紧你的下颚，
注视着勋爵大人的脸；
手脚不能乱动，
不能吐痰、流鼻涕，
更不能大声放屁。
走进大厅、礼堂时，
不要过于紧张，
也不要羞怯。
他所讲的内容与威廉•；威克姆如出一辙，“无论何时何地，良好的行为造就一个人”。而时刻注意讲话措辞非常重要，因为“话语可以成就一个人，也可以毁掉一个人”。正如大家所看到的，早在500多年前，人们就明确抨击三种不文明行为：吐痰、流鼻涕、放屁。这些行为在今天的中国司空见惯，很多人却熟视无睹，不以为然。在一位英国绅士看来，这是三种最令人憎恶的行为，也是那些渴望拥有绅士风度的人应该完全摈弃的。
因此，绅士的概念绝不仅仅指社会、阶层，而包含了道德因素。真正的绅士品质并不取决于表面的时尚或礼貌，而取决于道德价值；并不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
道德的维度
绅士的概念绝不仅仅指社会、阶层，而包含了道德因素。正规教育与绅士价值观的道德内涵两者之间的联系，可以在关于英国绅士最准确的定义中清楚地看到：绅士的定义就是，他是一个从来不会给别人带来痛苦和麻烦的人。
上述描述既精炼，也相当准确。他的主要工作只是去清除那些影响个人自由的障碍，他赞同别人的行动，而不愿自己出什么风头。他喜欢所谓舒适、方便的东西，比如一把舒适的椅子、一堆好柴火，它们可以帮助人们驱走寒冷和疲劳，尽管造物主为人类提供了各种休息的工具和热量。真正的绅士总是小心翼翼，举止得体，避免可能发生的冲突和不快，避免所有意见摩擦或感情冲突，避免所有的猜忌、忧伤、怨恨。他最关切的东西，就是让每个人自在、洒脱；他关注所有同伴，和蔼地对待害羞者，温和地对待陌生人，仁慈地对待可笑之人；他会记住曾经聊天的人，避免那些可能激怒人的不合时宜的暗示或话题；他与人交谈时很少出风头，也从来不会乏味无聊；他喜欢别人，也招人喜欢，他在付出的时候也得到了很多。他从来不说自己，从来不会为了反驳别人，而替自己辩解；他从来不愿意听流言蜚语；他向干扰自己的人，小心谨慎地讲述自己的目标；他完全出于善意，理解周围的一切；他在争论的时候，从来不用卑鄙、猥琐的手段；从来不占用不公正的好处，从来不侮辱人格或使用激烈的言辞，也从来不会含沙射影去攻击别人。从更长远的眼光看，他遵循古代贤哲的格言，即我们应该拥抱自己的敌人，就好像有朝一日他们将会成为我们的朋友那样。他机敏异常，以至于无法面对任何冒犯和侮辱；他公务繁忙，以至于记不住任何对自己的伤害；他疏懒放松，以至于无法承受各种蓄意伤害。他从哲学法则出发，忍耐、宽容、顺从；他承受痛苦，因为他认为痛苦无法避免；他承受丧亲之痛，因为他认为一切已经无法挽回；他坦然面对死亡，因为他认为这是自己的命运。如果参加各种论争，他所经受的学识训练，足以保证自己避免大的失误。这也许是对绅士基本道德品质最明晰、详尽的概括，非常接近中国古代儒家的理想，它也是一个真正绅士需要坚持的硬性标准。
所以，真正的绅士品质并不取决于表面的时尚或礼貌，而取决于道德价值；并不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。
《像绅士一样活着》Ⅱ绅士的培养
绅士的培养
当年，要想成为一位绅士，需要满足哪些条件？今天，这些条件会有什么变化吗？
16世纪末，有一条为人们所普遍接受的成为绅士的成功途径。其中最引人注目的一点，就是不从事有报酬的工作。我们在克兰顿勋爵撰写的有关理查德•；韦斯顿爵士的小传一开始，就可以看到这样的例子。理查德•；韦斯顿爵士生于1577年，后来成为财务大臣，又被加封为波特兰伯爵。他是一位绅士，父母都属于名门望族。借助书本和周围人的言传身教，他接受了很好的教育。在中殿律师会馆学过多年法律之后，他开始了国外旅行，此时他正处于能够进行观察思考的年龄。通过这些历练，他拥有了人们常说的经验。然后，他投身宫廷事务，并且一呆就是好多年。克兰顿勋爵还告诉我们，这位年轻人不是为了赚钱，而是义无反顾地将自己继承的大部分遗产花在了宫廷。这种付出不会马上带来回报，因为在当时，人们在出名之前首先要引起别人关注。然而，学习法律、国外旅行、长时间的观察与思考，都为他将来的政治生涯打下了坚实的基础。
切斯特菲尔德勋爵给儿子的信
一件与绅士概念有关的饶有趣味的“副产品”，是切斯特菲尔德勋爵（1694…1773）欧洲旅行时写给私生子菲利普•；斯坦福的一些信函。切斯特菲尔德勋爵是一位英国政治家、作家，曾经担任过驻海牙的大使、议会议员，也曾做过爱尔兰总督。在这些篇幅较长、内容详尽的信里，勋爵教导儿子菲利普怎样做人处事、度过自己的人生。这些信函的忠告和建议给我们揭示了18世纪英国绅士的风范。
实际上，切斯特菲尔德勋爵强调了严肃的生活态度的重要，也强调了现代语言、法律、历史和地理等知识学习的重要。他还强调指出，诸如着装之类细枝末节的小事情同样重要：人人都需要穿衣，因此你必须留意着装。不是为了攀比炫耀，而是避免过于单调、招人嘲弄。一定要注意，要像周围充满理智的同龄人一样着装打扮；无论如何，衣着都不应过分邋遢，也不应过分讲究。直到今天，这些建议也都称得上是金玉良言！
接下来，切斯特菲尔德勋爵指出，绅士的真正乐趣在于“他们也在桌上玩牌，却一定注意适度；他们拥有好伙伴，因为这些伙伴都有这样那样的优点；他们适度娱乐、休闲，不带任何功利色彩；他们乐于与那些时尚、聪慧的女士轻松愉快地聊天”。不过，所有这些活动都不应该超过一定限度，否则只会带来羞辱和污点。
这些信件组成了一本关于绅士风度的行动指南。切斯特菲尔德勋爵建议儿子，尤其要注意自己在公众场合的言行，注意保持谦逊和沉默，而英国绅士正是以谦逊和沉默著名。作为19世纪著名的自控能力超强的绅士，切斯特菲尔德勋爵强调最重要的一点，即不要违背个人情感的重要性。他告诫儿子，一定不要像普通人那样笑得过于频繁，笑得过于放肆，因为“经常笑、大声笑是傻瓜们的特点”。他还抱怨说，儿子说话语速有点太快了。
《像绅士一样活着》Ⅱ绅士的狩猎（1）
传统绅士