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哥哥要注意祸从口出，有时甚至伸手去掩哥哥的快嘴，以示要“三缄其口”。
对于弟弟的劝诫，苏东坡这样解释自己的行为：“我当然清楚自己一向出言不慎。可是如果发现什么不对之处，就像在饭菜里找到个苍蝇一样，当然非要检出扔掉不可。”
苏辙则尽力劝兄长还是要明白“无事是福”，清闲难得：“一日空闲长似两日。所以，若人生七十岁都身处空闲，实际等于活了一百四十年。这是求长寿最易之方。”
不过看来苏东坡并不愿意空渡哪怕一百四十年，一生的行为照样我行我素，也许只有这样一个无拘无束的苏东坡才是真正的苏东坡，是我们需要的苏东坡。
当然，任何人都会遇到道德与得失的矛盾，一方面要保持英雄本色，另一面又要顾及到明哲保身，在苏东坡一生宦海生涯中，有时这样的冲突经常遇到，但往往这时的苏东坡才更显其刚的本性，苏东坡天性中有一股宁折不弯的本色。
要说到为官一任造福一方的治理政绩，苏东坡在徐州任上表现的最为突出，数年之后，苏东坡就是有表现的愿望，恐怕命运也不会给他这个机会了。
苏东坡到任徐州三个月之后，苏辙刚离徐州，一场百年不遇的洪水突临徐州！
这是距徐州以北约五十里处的黄河决口，苏东坡的前任曾设法疏浚过这黄河故道，但是空费钱粮五百万，堤坝也没能筑起，工程责任官员引咎辞职，畏罪自尽。
唐代李白就留下了“黄河之水天上来”的诗句，现在如同从天而降的黄水在徐州境南脱缰失控了！汹涌的黄水迅即淹没了几百里农田。首先灌满了徐州南面的梁山泊，顺京杭大运河、微山湖直冲徐州，水到徐州城边，绕城南下，但被城南的山地所阻，于是便积蓄高涨，大水围城月余，城外水深竟达两丈九尺！
一州太守如同航海中的船长，乘客都有权力弃船逃生，唯有船长不能，坐一艘海船上的老大，与坐船共存亡是起码的要求。
苏东坡此时也表现出了与徐州共存亡的勇气：大水围城期间，苏东坡奋不顾身，抢救城池，几十天不回家过夜，与士卒们一同住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。
城内的富户纷纷欲借浮物逃难，苏东坡担心大量逃亡必然引起全城人心惊惶，则在城门下耐心劝阻他们：“我不走，你们最好也不要走。”太守以身作则，效果事半功倍，谁的性命还能比一州官长的命更值钱？徐州城内人心遂安。
自古水火无情，盘旋滚转的洪水即将越过东南外城城墙，苏东坡率领军民加强城基、增加城高。按最保守估计，新增高的城上之墙工程浩大，防水新墙需长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。欲紧急完成这种工程，需要数千人之众。
徐州驻有不在太守统帅序列的皇家禁卫军――武卫营，苏东坡趟水踏泥亲赴军营去见统领，恳求他们协助筑堤抗洪。武卫营统领被苏太守感动的不顾朝廷法令――禁卫军只听从皇帝一人的命令――欣然应允：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”
宋代的“军民团结如一人，试看天下谁能敌”！关键时刻永远都是人民子弟兵救苦救难。苏东坡在紧急施工城头的同时，派出部队在徐州北方开挖渠道，准备把洪水引入北方的黄河旧道――黄河在中国历史上曾改道多次。
这场大水围困徐州城长达四十五天之久，直到了十月初五，黄河被引回旧水道，靠近海州处东流入海，徐州城才算解除了威胁。据宋史载：“官吏分堵以守，卒全其城”。
洪水终于消退，百姓欣喜若狂，东坡也高兴地吟道：
“入城相对如梦寐，我亦仅免为鱼鼋。”
徐州百姓欢天喜地，感谢太守尽职使全城得救，但苏东坡对临时的堤防不能放心，他连夜修表呈奏朝廷，附以详细的数字说明，请求朝廷拨款，重建石头城墙，以防患于将来。
政府正穷的挖空心思给百姓增税，哪能有这方面的余钱大兴土木？苏东坡空等好久之后，才醒悟中央的难处，于是修改了原定的计划，建议改用坚硬的木材加强堤防，不再用石头。
这下能节省大宗银钱，皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，次年二月，朝廷拨给徐州铜钱三万贯，米粮一千八百石，民工七千二百名，在徐州外城东南建筑了一条木坝。
新建的外围城墙上，东坡兴工建筑了一座楼纪念抗洪胜利：一百尺高，名之为黄楼，后来黄楼一词就成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称。
不过这确实属于地道的“形象工程”，政府有限的筑坝资金用在修建如此高楼上是否合适？
这就是古代与今天的不同之处了，修楼与抗洪是极大关联的：
抗洪救灾最需要的是万众一心，在古代没有任何广播电视的情况下，依靠什么稳定百姓的信心？这就需要一种心理暗示，中国许多地方修塔镇水就是这个意思，苏东坡修“黄楼”其意义也在于此。
按中国独有的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如：坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙本质的意义，不但指物质的宇宙，也指生命的功能与人的个性行为，甚至可以用于男女的婚配。一切生命离不开五行的交互作用，万物相生相克。
而每一行皆有其颜色，来像征这种元素的性质，黄即代表土，黑代表水，黄土可以克服水，黄楼之命名即含有克制水患之意。
也不光是为了坚定民心与士气，有了这绝对的制高点，对观察一旦遇到的水患、兵势、军情等，当然有了大大有利的地势。
估计还有一个古今同理的好处：每逢救灾抢险，除国家拨款外一般都要发动人民捐助，这倒不是相中了百姓那点瘪瘪的钱夹，而是藉此敛聚民心，以示与灾民患难与共，一方有难八方支援么。
就是现在，一般修建庙宇也比修建学校能引起百姓的关注，本人曾工作的附近，就建了一个精致的小庙，投资巨大，可是没用国家动用一分钱，全是由当地老百姓绝对自愿捐助而建成，只是难以判断：这是一种悲哀？还是一种感动？因为当地的小学其校舍远没有这庙宇辉煌威武。
宋代能例外？老百姓对修建镇水的黄楼肯定会比捐助修堤热情的。
苏东坡筑堤建楼费了半年心力，神宗元丰元年（1078年）九月初九重阳节，黄楼举行盛大落成典礼，徐州全城万人空巷，前来参加。新落成的黄楼耸立于东门，高一百尺，下面立有五十五尺高的旗竿。楼的形状犹如一个宽广的佛塔。
众人欣喜登楼，一览四周景物：早晨浓雾笼罩，过往船只桨橹哑哑作响，身处黄楼，犹如置身于海船！雾散日出之刻，遥见远方渔村错落如画，山峰峻岩峻峨似刻，波涛澎湃之声与近处的鹅鸭之声交互相闻，此情此景，怎不使诗人添诗意，文人增文思？
东坡欣然提笔，赋诗祝贺：
去年重阳不可说，南城夜半千沤发。
水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第32节
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第32节
作者： 子金山
黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。
岂知还复有今年，把盏对花容一呷。
莫嫌酒薄红粉陋； 终胜泥中事锹锸。
苏东坡还写了一篇文章记此盛事，刻之于石。那块刻了东坡雄文的石碑却经历非凡：后来苏东坡遭贬，所有带苏东坡名字的石碑都奉命毁坏，其时的徐州太守只好把这块石碑投在护城河里。
时间久了，老百姓已然忘记了禁令，而皇家也开始搜集苏东坡的墨迹手稿，这时的太守苗仲先把此石碑打捞上来。此人是个绝对的经商高手：暗中把碑文拓了数千份后突然向诸同僚宣布道：“我竟然忘记了，禁止东坡碑文的法令尚未取消呀，这个碑应当毁坏才是。”
石碑被依法毁坏，那碑文拓本的价钱自然大涨，苗太守理所当然的发了一笔大财。
做为徐州太守的苏东坡显示了自己在处理政务上的能力，朝廷也特旨嘉奖抗洪抢险英雄苏轼，赞扬他：“亲率官史，驱督兵夫，救护城壁。一城生齿，并仓库庐舍，得免漂没之苦。”
看来苏东坡要在徐州任上时来运转了！
（请看下篇：三十五、诗人好客多雅客）
日期：2009…11…05 02：45：26
三十五、诗人好客多雅客
苏东坡现在主要的精力都投入到了对徐州的治理上，抗洪筑堤的成功，使他在徐州更受人欢迎，其名气远播已不仅限于诗词文赋，一些旧识文友、慕名诗客渐渐聚拢向徐州城。
这时的苏东坡做官近乎事无巨细，一概躬亲，他的目光足迹已经所治辖区全境，甚至及到徐州的监狱牢房，这在宋代为太守者是绝无仅有的。
现在牢房内关押的囚犯多数是赖账的，穷苦的农民偿还不起政府依据“青苗法”借贷给的本今及利息，自然要被依法索债；再有就是拖欠国家各种税赋的“刁民”，没钱当然也要被关起来做苦役顶税了；逃避兵役的穷人交不起赎身的银子，自然也免不了沦为囚犯。
苏东坡没有权力释放或减轻对这些囚犯的处罚，除了上书朝廷历数新法的弊端外，只好亲身视察监狱，并加派郎中为囚犯治病。
宋朝当时有法令：地方长官鞭打犯人致死者，太守必须受罚，但犯人因病致死或照顾不善而死，则无人过问了。苏东坡注意到了这其中的漏洞，严令禁止虐待囚犯，那些所谓“犯人”的家属对苏东坡自然非常感激了。
做为兼领地方军事主官的徐州太守苏东坡对治军也有一套，大宋的部队与北西两面的异族敌国当兵的也没有什么不同，士兵酷爱酗酒、赌博，但徐州的地方部队自苏东坡到任后就杜绝了这军中陋习，苏东坡严禁军中士兵赌博饮酒。在给皇帝的奏章中他向皇帝汇报：当地军队“熟练技艺为诸郡之冠，陛下遣使按阅所具见也。”
宋军还有一条荒谬的军令：低级士卒因公出差，官家不发予旅费，这样一来等于当穷兵越当越穷，有些巴望先富起来的大头兵就只有开小差沦落为盗匪了，这法令等于是逼兵为盗。
苏东坡认为只要政府每年节省下几百绢钱，就可以改革掉这项陋规，新规经付诸于实后逃兵确实减少。
此时的苏东坡好像成了一名极为务实的干吏，成天忙于政务军事，简直有些不像那个爱好诗酒玩乐的苏东坡了。
其实苏东坡对待工作与生活有自己的一套：忙里不忘偷闲，苦中照样求乐，繁忙的公务并不影响苏东坡接待四方朋友，甚至照样携伎旅游，诗文会友。
据《墨庄漫录》载：“徐州有营妓马盼者，甚慧丽。东坡守徐日，极喜之……”
东坡极喜欢这位甚慧丽的营妓马盼儿是由于盼儿多才，这位妓女能模仿一笔东坡字体，几乎可以乱真，苏东坡手书《黄鹤楼》碑文，尚未完成之时，�