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[杂集]戏说八字 占星术普及版-第6章

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意思是,“酉就是酒字,是个象形字,象是一个酿酒的坛子,酉字是里面的那一横,是指坛中有粮食”。酉字在这里是指,万物在八月里,终于成熟饱满,可以用来酿酒的意思。还有,在《白虎通义•;五行》中说,“酉者;老也”。意思是说,酉字是老了成熟了。在人则是表示这时候,这个人成熟了,也可以说是“老成”了。
  “戌”就是九月,在这里变义为 “灭”义,变的理由是,在灭的繁体写作“滅”,字里的水和火不相容,去了一水一火的部分,就成了“戌”字。指万物凋谢失灭,然后归于原来的土地。在人则是经过前一字的酉字,就过了老的时候,应该失灭了,说白了就是“该死”了。
  “亥”就是十月,亥字加了木旁就是“核”,在这里转义为“核”,指万物失灭之后,会留下了种子(核)的意思。在人则是虽然死了,可还留下了后代,所以古人说“不孝有三,无后为大”,对留下自己的“种核”问题十分地看重。
    天干地支共二十二个,当两两配对之后,参照上面所说的含义,结合阴阳五行,可以对那一年或月或日或时,能有个大致的了解。如今年是丙戌,丙属火,为阳火;戌属土,为阳土,此二字就是“红红火火的同时,又将回归于土”。在占算术中,以上所说本没多大意思,大家完全可以忽略掉。我说这些仅是让大家明白,我们的古人创立这些“甲乙”和“子丑”等等的时候,并不完全是“唯心”的,而是有一定的实物含义。而且,有了这些含义说明,也会有利于大家的记忆和运用。当然,这些含义带有很大的唯心因素。不过,要求古人象咱现代人那样的“唯物”,显然是过高了。就好比是,要求三岁孩童象成年人那样理智,能做到么?
               第二章完
  




  第三章 月圆月缺月柱的推算法
  第一节 月月有过节农历上的民间节日
  近年来,青年男女喜欢过“洋节”,什么“圣诞”和“平安夜”之类。我自从学会上网之后,每至年末,总收到青年网友发来网传的“圣诞快乐”之类的贺卡一大“堆”。本人比较传统,一律回复曰,“我不过洋节”,虽是不够客气,只是为“国节”的淡化担着一份心。其实,在咱中国的每一个农历月份里,凡是与月份数重合的那天,大多是个“节”。我记得有:
  一月一是众所周知的春节,这节最为隆重,节期从上年的除夕到正月初七(人日),有的乡村民俗要到正月十五,过了元宵节,才算是把春节过完。
  二月二是“龙头节”,叫做“二月二,龙抬头”,此时农事开始多起来春耕开始了。
  三月三这节名称最多,各地各族的叫法不一样,总之是多极了,有的干脆直接叫做“三月三”。我在广西,壮族人叫做“歌节”,这一天对歌的人特别多,不单是青年男女,连老年人也出来对歌。大理的白族把这节不叫“节”,叫做“三月街”,其实也是个节日。
  五月五是端午节,这一天人们包粽子,赛龙舟,喝雄黄酒等。我们那里的孩子们爱看赛龙舟,干脆就叫做“龙船节”。
  六月六别的地方叫做什么不知道,当年我在广西的农村当下乡知青,那里叫做“开镰节”。这时,早稻很快就开镰收割了,值得杀鸡宰鸭喝酒庆贺一番。
  七月七是“乞巧节”,女儿家家们在月光下,玩穿针比巧手。在广西汉族地区的梧州,在这一天里,大姑娘小青年爱结伙下到西江桂江里“游水”,不靠河的地方,也下池塘泡上一泡,说是“游七姐水”。据说,“七姐”(那里的传说里,把织女称为七姐)正是这一天下凡游水,在水边与牛郎“一见钟情”,成就了数千年的凄美爱情故事。青年男女幻想着,或者也会与意中人得成“山盟海誓”,又或者会与梦中情人不期而遇,也会有个突如其来的“一见钟情”。
  九月九叫“重阳节”,九是最大的“阳数”,连续两个“九”,所以叫“重阳”。这一天里,人们呼朋引类,结伴登高远眺,祈求避祸得福。唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》说,“独在异方为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。现在,这天又叫做“敬老节”。
  别的几月几是什么节记不全,但一定是节,若是真没有节,一个农历月份里,至少也会有个农时“节气”的节,如惊蛰、清明等。所以我说,月月有“过节”。
  说了一大堆“节”,除了卖弄一下“国学”之外,主要目的是让大家明白一个道理…“节”对于推八字很重要,所以多说点。
   
   第二节 月有阴晴圆缺农历月与八字月
  份与分,简单读来似是同一个字,细细说来则是不一样的。月份是指这个月的“身份”,指的是本身的地位和位置;月分是指这个月在何处来“划分”,也即是“界线”。本节要谈到算八字时,农历月的划分界线。
  前面第二章说的,其实就是推算年柱,现在说月柱的推算方法。首先我得说清楚,占算八字用的月份数,并不是以农历的实际月份数来计算,而是以农历节气中的“节”来划分。因为农历年里,有的年份多一个月,是十三个月。例如,今年的干支是丙戌,多了一个闰七月,一年共有385天。如果将来有某小孩正好生于闰七月,怎么算?是算七月还是算八月?不用担心,我们“聪明”的古人定了个规则,当占算人的八字时:不以农历的一月一日即春节,作为一年的开始,而是以每年的立春日,作为一年的头一个月、头一天的开始。即立春日的当天就是算八字用的一月份,并以此来划分当年与去年;然后再用农历的节气为界线来划分各个月份。具体算法是:
  由立春当日,到下一个“节”前, 即“惊蛰节”(之前还一个“雨水”,那叫做“气”,不是“节”)之前为一月;月内含有一个立春“节”,一个雨水“气”。再由惊蛰的当日,到“清明节”前为二月;月内含有一个惊蛰“节”,一个春分“气”。如此类推下去,由“小寒”的当日,到“立春”前为十二月;月内含一个小寒“节”,一个大寒“气”;然后由立春的当日始,就是下一年的一月了。
  还是把农历的历法向大家作个简单介绍吧:
  一,人们通常说的几月几号,指的是公历,即万国通用(公用)的日历。其相对于我国的农历有些人将农历叫做“阴历”而言,把公历说成是阳历也可以。当民国初年开始推行公历时,民间为与农历有所区别,称公历为“新历”,农历为“旧历”。不过,这些并不标准,标准说法的应该是,万国通用的叫公历,我国的农历叫做“夏历”,这样比较准确。但是,人们日常说话写书的习惯了,还是称“农历”比较妥当。
  二,说农历的日期不说几月几号,而是说“几月初几”或“几月十几或几月廿几”。还不要用“阿拉伯数码”来写,要写中文的“一、二、三,,,,,,,十”,也不要在末后加个“号”或“日”字。如春节的当天,叫做“正月初一”;元宵节的当天,叫做“正月十五”。这个“正”念“征”,是有意识的念偏音的,是为了避秦始皇的名“讳”,因为这暴君姓嬴名政,“政”字读音与“正”相同。因为,农历以月亮一个圆缺周期为一个月,月亮又称作“太阴”,所以有些把农历称“阴历”。 不过,称农历为阴历不太好,因为伊斯兰历法的汉译叫做“太阴历”,这容易与之相混。又因为农历是我国古代主要民族华夏族人,于夏朝的时候所创制(在汉代基本定形),所以称作“夏历”。 有人总结说“阳历无月,农历无年”,那是说公历的“月”,不是自然的“月”(即与月亮盈亏没有联系),而是人为固定划分的。而农历的“年”也不是自然的“年”,而是人为固定划分,并用19年加7个闰月的方式来调整 ,以便比较地接近“太阳回归年”的目的,人为地而“搓合”出来的。比如说,农历猴年(2004年)有384天,而鸡年(2005年)只有354天,两者相差了30天。因为,农历的年与实际的“太阳绕地球”的周期不一样,公历的月也与月亮的一圆一缺周期不一样,所以才有“公历无月,农历无年”之说。
  三,一个公历年,地球绕太阳一周,时间大约用365。25天。为此,每隔几年,公历和农历必须作些调整。公历一年三百六十五日,与太阳的周期基本一致,只是多了约四分之一天,所以得每隔四年在二月加一日。在哪一年加呢?这不难推定,你把年份的数当作一个四位数字,在能为4整除的那一年里加。例如,今年是2006年,2006除以4,等于501余2,不能整除,不是公历闰年,今年的二月是28天。如果是2004年,2004除以4,等于501,能整除,是公历闰年,那年的二月是29天。农历一年十二个月,理论上应该是三百六十日,但是一个月圆月缺的周期是29天多一点,所以农历的月,有时是29天,有时是30天,一年下来,比太阳周期的365。25天少了11天。为了与季节(以太阳对于地球的位置来定)合拍,于是,农历历法是每隔两三年就加一个闰月,总共是第十九年加七个闰月。哪一年是农历闰年比较复杂,没有公历闰年那么容易推算,在这就不说了。2006年是农历闰年,多了一个闰七月,全年总日数达385天。通过这些调整,使得农历能保持“十五十六月儿圆”,并保证指导农耕时令的节与气,可能与季节与月份相对准确和“固定”。
  四,我国农历一年分二十四个节气,是为了便于农家安排农事。这“节气”是个通称,严格地说是有十二个节,十二个气。每年第一个是节,称“立春”,过了十五天为第一个气,称“雨水”,一节一气互隔,一直排下去。又因为节与气的交接时刻,并不是正好十五天,还有交接时点用是24小时制的关系,所以隔一段时日,会有某个节与气是相隔十四或十六天。
  五,由于地球的季节变化是随太阳相对于南北半球的位置而变,所以我们的农历节与气,相对于公历的日期比较固定。如立春这个节,多数年份在公历的二月四号,个别的年份在二月三号,没有绝对的、一定的规律。到了2008年以后的一段年时,这个立春日比较有规律,多数年份在二月四号,基本上是每隔三年有一年在二月三号。
  六,由于上述的“比较固定”,不少年青人误以为农历的节和气是按公历安排的。其实,我们的节气安排规律,早在洋人的公历远远未传入我国的时候,就已经有了,到了汉代就已经极为成熟了。当今我们用农历,包括节气安排,用的就是夏朝初创,在汉朝时成形的历算法。古时虽没有伽利略望远镜,可也有“日昝”和“浑天仪”等,用于测定北回归线,黄道,赤道,以及经度与纬度。然后,由张衡、祖冲之等古代天文学家们,用这些“线和道”来计算和设定农历的“节气”,最后经皇帝钦定,印制“皇历”,发行全国。汉代有个天文学家叫做张衡,就是发明了著名的“地动仪”那位,大家还记得么?其实,我国农历(夏历)是典型的阴阳合历。农历将月亮围绕地球运转一周所需时间(朔望月周期)和地球围绕
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