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第二部钱德勒王朝的兴替（六）
为社会秩序重新下定义
然而，起初她只是一个精力旺盛，却不大插得上手的，郁郁不乐的年轻女人，正在寻找自己的位置。当时，女人不工作，上流女人更是如此。她和诺曼的家庭生活也麻烦横生。对这个家庭，生儿育女事关重大，而她却流产了。到头来总算生了孩子。头一个是女儿，卡米拉（Camilla Chandler），生于1926年。第二个对她的命运更加重要，奥蒂斯于1928年出生。1932年她变得意气消沉，好像要彻底避开周围的世界。一开始，她和诺曼都认为这只是自然的事，随着时间的流逝，会不治自愈。与此相反，此症却日渐严重，由意气的消沉变成了精神的绝望。她不想见任何人，后来竟拒绝进食，拒绝外出。自信心越来越差，生活的乐趣几近泯灭。她相信自己是生活中的失败者，尤其重要的是没能赢得诺曼。诺曼•；钱德勒有位朋友，曾在一位精神病专家处就医。转机从他身上开始。一天，他路过此地，和巴芙聊了一阵子，他告诉巴芙她的症状十分严重，远非他们所能了解，不应仅仅归结于所遭受的不幸，说不定那位精神病医生可以起点作用。他告诉巴芙那位精神病专家的名字，她叫约瑟芬•；杰克逊（Josephine Jackson），是这个地区此行业的女性开拓者。诺曼同意后，巴芙去她那儿就医。当时，精神病行业尚属罕见，前去就诊的人都有羞辱感，好像行为不端似的，非得有点勇气不可，尤其对于上流阶层的人更是如此。
杰克逊医生既不上门看病，也不要病人上她那儿就诊，她带着巴芙和其他八名患者离家外出，住进了一幢古老而又凌乱不堪的房子。医生接受的均是引起她兴趣并认为有拯救价值的病人。她们有点像早期的社团，医生和病人同桌就餐，一起散步，亲切地交谈，然后逐个上课，解除各自的精神负担。治疗花了好几个月，结束时巴芙•；钱德勒精神面貌判若两人。杰克逊医生使她相信，自己智慧超群，精力充沛，情趣盎然。她毫无毛病可言。唯一的差错是她的无所事事。她大有可为，关键是要投入进去。杰克逊医生告诉她：除了帕萨迪纳的信条之外，还有另一种生活，对从前，她应该感到不幸，如果感到满足，才是真正可怕的事情，杰克逊宣称：必须投入生活。
投入生活，大有时机，诺曼•；钱德勒是一个羞怯、自守的男人，可心的朋友很少，即使和这些人之间，他也保持一定的距离。“人人都爱他，”他的妻子这样说他，“却没一个人了解他。”他是一个不愿外露的人，和他的密友，和他的家庭之间也有一道从未逾越的屏障。诺曼•；钱德勒去世若干年后，巴芙得以告诉一个朋友：夫妻那么多年，她从未探进诺曼的心灵深处。这位朋友还一直认为他们的婚姻完美无缺呢。一个男人如此羞怯，作为现代社会大都市的出版商，其生活自然困难重重。在公共责任和义务面前他畏缩不前。公开的演说，奖励，尽公民职责，发表各色意见他均不愿沾边。与他相反，巴芙热情洋溢，勇往直前，聚光灯前，毫无惧色，唯恐有未涉足的地方。她自思，他娶她，有很大一个原因是需要像她这样的人去补充他，这个人能对付公众，深通演说之道，并能自己动笔。他娶她，是需要有人推动他。如果真是如此，他选对了人。
她不断激励他，推动他闯出他的狭小天地。进入汉考克公园（Hancock Park），和新兴的企业家接触，这些企业家正在踏上洛杉矶权力的宝座，其中之一就是经营利顿工业公司（Litton Industries）的企业家特克斯•；桑顿（Tex Thornton）。最重要的是，她引导他驶出了旧秩序的包围。这与他的本性格格不入；他喜欢循规蹈矩，井井有条，甚至晚上睡觉前，衣服都要挂得整整齐齐，领子摞着领子。她曾经告诉朋友：他是一个极有条理的人，日复一日重复同样的事情。每当巴芙敦促他前进时，他常常说：“够啦，这是在修改前例，我不需要什么变化。”然而，这不是他的全部，另一方面他深深懂得非变不可的道理，报纸必须一反旧貌，因为世道在变，最直接的是他们所处的社会在变。（虽然她在改变旧秩序，但并非真正的革命；如果《明镜》报社会问题记者在节日盛会后，发一张一脸怨烦的司机靠在轿车上的大幅照片，这位记者就得卷起被盖，另找工作。）她不停地推动诺曼进入他不愿涉足的领域。诺曼本人在财产事务方面得心应手；他主管报纸的财务，干得十分出色。从严格的财政意义上说，诺曼•；钱德勒经营的《洛杉矶时报》在当时全国报界堪称首屈一指。奥蒂斯将军和哈里•；钱德勒创建了非工会的牢实基础，在这个基础上他能放开手脚地试用现代化技术，这远非其他出版商可以相比的。巴芙从未干预报纸的管理业务，但在公共事务方面，她总是扬鞭策马的人；为空气污染的研究和立法而奋争，为妇女较好的物质条件和报酬而奋争。她按她的理想将两家报纸的妇女栏目办成了她自己的事业。
她通过妇女栏目对洛杉矶当时的发展产生了极大的影响，其重要性不容低估。旧的社会秩序对她的蔑视，加予她的伤害，使她决心一改整个城市的旧规。其工具就是《洛杉矶时报》的社会版，她褒扬自己尊敬的人，而惩治那些跟不上改革的旧派人物。这根杠杆很有力量，再加上掌握在一位胸有城府，奋进不息，狡黠机智，还有点冷酷无情的女人手里就更是如此了。不过，她的一些业绩只是顺应必然之举。对于困守社会地位的旧家族来说，美国无处不是困境。而巴芙•；钱德勒却在洛杉矶加快了这个必然进程的步伐。过去，该报的社会版反映的是传统的秩序。《时报》专栏小心翼翼地提到青年女子协会和美国革命女儿组织（DAR）的作用时，仅仅罗列一些各地的名人，使城里人不至于忘记外界的存在。没有任何争论的东西见报。
现在，20世纪50年代开始了，世道开始变了。要警惕，不可太快，野蛮人蜂拥而至是不行的，人们还保持着一定的标准。眼下，她扮演一类新型的妇女，一个行动者，一个活动家，充当社团的领导，成为一群意气相投的妇女的领袖。由《时报》发起，设立了年度最佳妇女奖，选拔洛杉矶女杰。这些妇女在社团和社会活动中有所建树。〔没有政治色彩，早期获得者没有一人参与公民权利的政治活动。那时，从政界脱颖而出的应推帕特•；尼克松（Pat Nixon）、罗丝•；玛丽•；伍兹、贝蒂•；罗宾斯•；霍尔德曼（Betty Robbins Haldeman），后者是鲍勃•；霍尔德曼（Bob Haldeman）的母亲。西泽•；查维斯夫人（Mrs。Cesar Chavez）自不待言。〕活动分子参加提名，而人选的决定反映着巴芙•；钱德勒的意愿。她要奖励谁就奖励谁，她所不悦的人，永远默默无闻，暗淡无光。内中含义一清二楚：洛杉矶的社会是新社会，表彰的人是优秀分子，是效仿的楷模。
她在《明镜》报也建立了同样的奖励体系。一天早晨她大驾光临，召集妇女版的编辑开会，宣布她带来的新的构想。又是一个荣誉体系，称做“生活中的最佳服装”（Best Dressed for Your Life）。社会栏目的记者将奔走于整个洛杉矶城，发现那些从事有趣的工作，过着有趣的生活，同时又身着与其生活内容相配的舒适衣装的人。这类人将成为获奖者。编辑之一缪丽尔•；比德尔（Muriel Beadle）发言，说她认为这是一个糟糕的构想，名称也令人发抖，肯定行不通。然而，在会议中，她得到的印象是，巴芙•；钱德勒根本不听异议。她不动声色，却坚持“生活中的最佳服装”这个名称，就像“年度最佳妇女奖”一样，同样反映出巴芙打算创造的新秩序。
最后，她创立了自己的爱物，“四百蓝绶带”（The Amazing Blue Ribbon 400）。这是洛杉矶精英的组织，正是这支有力的部队投入了音乐中心募捐活动。参加的人均经过精心挑选，是新的权利大厦中的佼佼者，这批幸运的尤物获准每年为音乐中心捐赠一千美元，转瞬间，音乐中心基金陡增四十万。虽然有的成员说组织名称读起来十分拗口，虽然有人怀疑组织成员已远远超过四百人，可能达五百五十人之多，但它不失为一个重要的组织，在《时报》上名声卓著，二流之辈熙熙攘攘直往里挤。1976年，当时的总统夫人贝蒂•；福特（Betty Ford）访问洛杉矶，和“四百蓝绶带”成员共进午餐，一位成员向巴芙建议，邀请黑人市长汤姆•；布拉德利（Tom Bradley）的黑人妻子埃塞尔•；布拉德利（Ethel Bradley）前来参加。巴芙回答，这根本不可能。不管怎样，布拉德利夫人不是组织的成员。
第二部钱德勒王朝的兴替（七）
钱德勒家族没有失败者
该组织十分成功，的确为音乐中心筹集了款项，在此过程中，巴芙•；钱德勒不声不响地铸造了她的新的社会秩序。过去，有两个主要权力中心。一个在洛杉矶东部城区，汇集着旧的生财之道的企业，旧的机构，大多数是新教徒，但不是清一色的共和党。他们非常守旧。他们订阅《时报》，对《时报》持赞同态度，在过去的年代里，由他们决定该市和该州的政策。另一个中心在洛杉矶西部，主要在贝弗利山一带，是一个新起而耀眼的权力系统，它更年轻，更现代化，更铺排，更张扬，更自由，更具有民主党倾向和犹太倾向。那里的人即便阅读《时报》，也带着挑剔的眼光。两边从不往来，帕萨迪纳的良家主妇几乎不去贝弗利山逛商店。洛杉矶郊外俱乐部不接纳犹太人，连演员也不接待，在很长一段时间，他们以此而自豪。过去，洛杉矶西部只是一个小小的权力中心，代表好莱坞和周围的一些地方。当时，好莱坞自身蠢笨，没有社会网络。解散它，轻而易举。二次大战和战后的岁月，局面急骤变化。新的工业突进加州南部（集中了科研、军事领域），掀起了一个移民浪潮，移民们年轻，受过良好的教育，并决心参与社区事务，这和过去的情况迥然不同。新的权力�