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听众们分担它。通情达理的听众们，会鉴别和领会我的本意。我在和大家相互学习，共享美好的时光中结束了我的演讲。
驱赶过分的畏惧最好的方法是：剥掉它神秘的面纱，让它暴露出来，公之于众。跳到驾驶席上的畏惧，只会龟缩在黑暗中。当把它放到容忍接受和清醒的灯光下时，它就开始转化了，变形了。
为了肯定我们的生活。我们需要知道和接受我们的畏惧。然后，逐渐地在接受和支持我们的地方，真诚、坦率地和别人分担它。
即使我会有恐惧，但我仍然是强健并能把握住自己的人。
我接纳并支撑我自己，尤其是在我感到害怕时。
第二部分：正视畏惧捍卫自我
克服盲从
———戒除畏惧心理，克服盲目追求，学会享受生活
在这个节奏匆忙的世界里，我们很容易地被诱入没有目标的盲从状态。这里，我是指我们实际上对一切都熟视无睹，而不是我们眼前的具体目标。当我们被这些盲从折磨时，灿烂的晚霞、朋友的生日，甚至我们自己孩子的童趣，都没能引起我们注意地来去匆匆。悄悄地来，匆匆地走。可遇又可求的目标———即使点缀着几分空想主义而难以达到的目标———对我们的生活还是健康有益的。可却被眼前的盲从遮挡住了我们的视线。———为了这些盲从而牺牲自发的情趣、健康的娱乐或丰富的家庭生活，可能意味着我们正被某些恐慌畏惧所驱使。这些畏惧和恐慌有待我们来提示和治愈。
目标的盲从会导致我们的生活失衡。我们的时间和精力被所谓“非得去做”、“非干不可”所占用、所支配着。它猛烈地冲击着我们的生活。好像它是一个瑞典自助餐品评者，而我们只有享用面包的时间。为了引导我们进入一种健康的生活状态，我们需要去平衡我们的内心所想和外在活动。———在想象与实干、给予与接受之间来寻求平衡点。
如果你正感觉由目标的盲从而带来的烦恼时，可以问这样两个问题来放松一下自己：什么原因驱使着我不停地工作，我担心什么？还有，我追求这个目标，要牺牲什么呢？当你回答这些问题时，记住，要忠实地不加裁决和评判地去回答。你会做出你所能作的最好回答。现在就进入这个过程，做出你的新选择吧。这是值得赞扬而不是惩罚的。接下来，你问一下自己这样的问题：现在我要采取什么样的正确步骤，才能让我的生活进入平衡状态呢？
目标的盲从会导致忙碌，而忙碌对所有生命体，包括我们自己都是有害的。有时还会使我们丧失人性。尽管打破这种习惯很难，即盲目地冲向我们的目标。但我们不妨也可以试一试。有头脑意识、积极肯干、又能承担责任的我们，以一种更加从容不迫的方式，从生活中学习范例，这些范例都是微妙敏感的生活为我们提供的。
我允许自己尽可能多地截去那些不适合我消化的部分。
我一步一个脚印地去平衡我的生活。
捍卫自我
———当你遭受不幸时，敢于维护自尊，捍卫自我
“勇气”这个词汇源自“COR”和“CORAGE”这两个单词的组合。“COR”在拉丁文中是“心脏”的意思。而“CORAGE”在法语里是指“支持我们核心的能力”。假如我们一直被“先人后己”的信条所左右，那么，要按自己的价值需要去行事就很困难了。因为它首先要尊重自己，有勇气支持我们的核心才行。要适当地支持自我，得多花费一点心思去与旧信条抗争。
我们常常不能确切地感觉到，我们是和我们的核心整体地生活在一起。因为我们害怕陷入到“以我为中心”自私的行为模式中。其实不然。我们越是支持我们的核心，保持我们的信仰和情感来尊重自我，我们才越会变得更加关爱别人。
当一位天才的女演员默尔和她丈夫分手时，周围很多朋友都感到非常震惊。因为他们曾像是一对理想夫妻。可实际上，默尔的丈夫私下里，总是辱骂并经常虐待和贬低她。多年来默尔扮演的最出色的角色，就是走下舞台后———幸福满足的妻子形象。默尔担心她自己一定做错了什么，才引起丈夫如此对待她。同时，她尽力地去改变这一切，但毫无成效。
最后，她丈夫又一次对她施暴，使她的身心受到极大的伤害。默尔开始认识到她不该受到这样的虐待。在得到一位心理治疗学家支持后，她鼓起勇气面对她的害怕和担心，重新认识了自己。在这个过程中，她发现自己对女儿和其他人的爱越来越强了。过去，她假装一切都很好。现在，用来保守家庭秘密的能量自由地释放了，不加抑制地流淌出来。即使在她的前夫面前，也是如此。
用心去捍卫我们的核心，则要求我们去掉一些表象，即“他想”，“他们期待”，以及“我应该”等。去挖掘更深的东西，才能找到“我是”、“我需要”和“我能”的答案。敏锐地治愈恐慌和害怕，会促使我们露出核心。我们会成为呵护者，去接受并支持自己和他人。
我有权知道我是谁，我需要什么，我能做什么。
我有一颗爱自己和支持自己的心。
第二部分：正视畏惧走出迷惘
重塑救星
———不要过分地替别人操心，让别人自己救助自己
尽管女性已知道不为别人的感受而承担责任，我们好像仍旧倾向于随时接受责难。事实上，我们常常表现得像责备的磁铁，吸附着零零碎碎的、负面的精神痛苦和怨恨。并且，认为我们承担着援救者的义务，这是一种极不愉快的生活方式。为了能真正地过得更舒坦些，我们需要试着去改善一下内心援救者的形象，与她协商一下，即让别人自己去拯救自己。
在一种最难处理的关系中，乔治娅重塑了她的救助者的形象。她不再充当她母亲和成年孩子的救助者。乔治娅的女儿嘉利，一位敏感而风雅的女性，她患有一连串的半精神衰弱症。全家都去寻求咨询。后来，乔治娅和丈夫资助嘉利重返大学。当嘉利因成绩不合格而放弃学业后，她们的父母雇她来一起做生意。可她利用这种优越条件，经常性地迟到。甚至，有时干脆就不来。而且，不去做所分配的事情。
针对嘉利的这种困境，乔治娅也极度痛苦（我究竟干了些什么，使我女儿这么软弱？）她只好给予例外。也就是说，嘉利可以不用像普通雇员那样工作。可是情况变得越来越糟。如今，尽管还在为她操心，但乔治娅正在一点一点地让嘉莉去处理她的行为带来的后果。为了有勇气不再急于当救助者，而是让嘉莉对她自己的行为负责。乔治娅经常提醒自己，在教育孩子方面，她已经尽其所知和所能。而且，嘉莉现在是一个应当对自己的生活负责的成年人。
我们愿当救助者的需求来自两个方面。一是减轻别人的痛苦。二是自责或责任感。在可能的情况下，拯救别人的痛苦是件好事。可是一味地自揽过失或承担责任，常常是一种破坏性的行为模式，我很早就了解它了。实际上我们可以亲切、宽容地让别人在适当的时候，用合适的方式自己救助自己。这样就可以转变那些不好的遗风。
我为自己的行为承担全部责任。
我允许别人为他们自己的生活负责。
走出迷惘
———不要等待，把握今天，走出明天完美的幻想迷雾
我们周围有数不清的机会。为个人的发展、个人奋斗以及寻求个人幸福提供了充裕的可能性。我们是在利用这些有利条件呢，还是害怕地蹲伏在它们的阴影下说，“总有一天，我将学会为自己申辩、梳理这些关系，写我的书”等等。
“总有一天我会”不承兑现在而是去相信和肯定未来。或者说维护我们的自尊。隐藏在薄雾里的“总有一天我会”似乎很安全。但常常只留下了没去做的和没说出来的，带走的是遗憾和后悔。
可是，我们又害怕去做那些不熟悉的事情，把束之高阁的愿望和想法变成“也许明天”，该怎么样办呢？我们需要去转化这种害怕的心理，拿出勇气去面对它，并制服它。我们先扪心自问，是什么让我们陷入困境。
玛丽以前是教师。已是天命之年，她还在为今后的事业做艰难的选择。两年来，她对一些可选择的行业作了认真的调查。但没什么能使她保持长久的关注。玛丽开始更深层地考察自己的害怕和担心。发现在她所生活的地区，也包括她从教的地方，她自己是一位非常严厉、苛刻的工头———对每件事都要求完美，否则就不接受。她开始理解和明白自己的担心和害怕。即担心开始做一项新的职业，由于自己的要求不现实而再受打击。
玛丽不再要求十全十美，这就促使她做出了进入神学院的决定。在她52岁时，她走出了“总有一天我会”的迷惘，慢慢地确信了自己“只要继续保持感觉良好”，她就去当牧师。由于采取了像这样容忍和灵活的态度，她心情舒畅地从事着自己的职业（听从了自己的召唤）。
如你有一个梦，它使你在“总有一天我会”的迷雾中苦思徘徊，这时，你应该轻声鼓励自己，去检查一下此时所有的、会阻碍你实现自己梦想的担心和害怕。在忠实的自我支持的温暖中，我们的担心和害怕会烟消云散。同时，我们会信心十足，生活也会心随我动。
对看准的事，我会当机立断。
我让自己心随我动。
我现在就做。
第二部分：正视畏惧有所作为
改造自我
———改造内心的专横，使其转变成可信赖的朋友
我们的内心都有一位特殊的个性角色，我把她叫做亚个性人物。这些内在的家庭成员常常让我们感到陌生。既不可接受，又不能结合到我们的生活中来。这些亚个性人物常常成形、不成形地在我们周围游动。假如，我们忽视它的存在，就会影响我们的言行举止，并有损于我们的健康与安宁。
通过了解她们的担心、她们的想法和她们的需求，来整合被我们自身疏远了的这部分。我们亚个性人物中的每一位，在她们核心里，都有一种积极向上的品质。接受并允许她们在我们的生活中，去表现和证明这种品质。
静静地坐下来，闭上你的眼睛，轻轻地邀请你内心的亚个性成员出来。仿佛在舞台上。她们会以人体、某个实体的象征，或动物的形式浮现。或者就是一种感觉或情感。从远处不加评判地观察她们。她们像什么？她们的感觉如何？她们感觉舒适还是不安，愉快还是悲伤，平静还是愤怒？很重要的一点是：你对她们的感觉如何？
选择那位你最能接受的个性人物，并开始熟悉她，过一阵子，正好在一起了。感受一下你们相互之间的感觉。是否相互信任和尊重，相互关爱和接纳？这位内在的家庭成员具有什么样的品质，而这种品质又是你在生活中更愿意表现的吗？问问她，她想从你这儿要些什么？你愿意给她吗？
现在，跟这位最爱