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“我不如将地图交给这个公羊见，让他前去一探，如果他在‘五华古洞’里，得着了什么，他这人倒是个正直的人，定不会忘记我的好处，我岂不可以借这机会获取了他吗？”
“万一被十面观音发现公羊见，身怀有她所需要的地图，对我是一点关系没有。如此一举二得，胜过自己冒着奇险，不是上算得多吗？”
甘妮卿行为上虽然放肆，但她的胆量可小得很，而且生性也懦弱，行事没有决断，随时可以改变意志的。
她意念一定，立从怀里取出那个黄绫封套，道：“这是我无意得着的一份地图，地图上所示之处，藏有重宝，地点就由这个山麓转过去。”
“我看你是个极正直之人，实在令我倾心！今夜我本意是来寻找你，要将这份地图交给你。”
“你生有厚福，寻到‘五华古洞’必得重宝，现在我交给你，自己去寻找吧！”
“在你寻得重宝后，如果不忘记我，随时来看看我，我想你定不是个忘恩负义的人！”
说着将黄绫封套向公羊见怀里一塞，起身向山峰上疾奔而去！
她的话，一半是真，一半是假！
在甘妮卿人影消失在山峰之上，他才酌情过来的低吼一声，仰起脖子向山峰叫道：“姑娘，你看错人啦！我公羊见除了一身之外，什么也不是我要的，拿回去吧！”
他这是白费劲，甘妮卿不但人影已消失，就是没走远，听得呼唤，她也不会转头来取回地图。
此刻，已是快近五更！
寒风料峭，月淡星浮，公羊见穿着条短裤，赤着上身，身体虽甚结实，被寒风一吹，亦不禁打了个冷颤！
他叫了两声，不见甘妮卿回答，急得低吼一声，纵身而起，朝山峰上奔去。
一面奔窜，一面大叫，道：“拿回去！拿回去！”
任他叫破喉咙，那有人回应。他爬到半山峰，因身上创伤未好，又剧烈的痛起来，只好停下坐在崖石上休息。
不知不觉，天色已是大亮，公羊见手拿着地图，心头忽涌起一个念头。
他想：“我本来生性无贪无恨，天地间任何事物都与我无关。这地图上所指‘五华古洞’任它藏有什么重宝，也引不起我的贪念。”
“但是，这个姑娘无端将这一份重宝地图交给我，岂是偶然？也许是天意。天意令我去寻取那重宝，以济世人也说不定？”
“天意不可违，违天则不祥，我既抱定以残身济世人，替我父赎回一部份罪过，我得应顺天行事才对。”
他想到这里，轻轻叹了口气，又暗自说道：“世人都说我父是侠盗，世人都说我倔强，可是……”
“可是谁人知道我父身负着极大的罪孽哩！”
“我如果不倔强，不坚毅，我父的罪孽怎能替他消解？”
他心意一定，即展开地图详细看去，半晌，他已打量－出地形与方位来，当下便依照地图所指，顺着山麓向东迂转寻找那“五华古洞”而去！
弯弯曲曲，包围着山峰，走到一个深谷之中。这个山谷较他昨夜停身的那个山谷要深得多。
山谷下，杂草荆棘丛生，根本是个死谷，无人来过，连野兽也不见一只。
他按照着地图所指示，在日正中天之时，方寻着那个“五华古洞”。
洞口是生满了跟人齐高的芦苇，如果没有地图指示，这“五华古洞”，绝难被人寻着。
这个洞，进口并不大，弯着腰才能钻得进去。
公羊见也不怕洞内是否藏有毒物，一低身便窜了进去。奇怪，这洞口外生满了芦苇青草，但一到里面，却寸草不见。
黄土地面上平平整整地，沿壁高有丈余，两边光滑如镜。
前进十余步，一块石碑，当洞门而立，两边刚留出一个人扁着身子出入。
石碑亦是光洁无比，上面刻有几个大字。
公羊见走近石碑，抬眼看去，只见上面写道：
“一入洞门，便中剧毒。俗求生存，速赴后进。”
要是别人，一见这几个字，怕不吓得魂不附体，但公羊见却不在乎地喉头低吼了一声。抬头向石碑前四周打量去。
但这洞口至石碑前，不过丈远来长，除了黄土地，光滑的洞壁及这座石碑外，什么也没有，连一茎青草也不得见，这毒从何而来？
而且在洞口也没有闻着什么不同的气味。
石碑上四句话，不见有力剑刻划痕迹，仔细一看，原是用指头所写出。
原来，竖立这石碑的人，却是个武功极高的人，从那秀致的笔画看来，这人还是个女的呢！
我们在本书开始发现公羊见这个人，从他那坚忍卓绝，坚毅固执的个性，从那备受折磨强壮的躯体看来，就可知道他是个天赋异禀，资质特出的一个少年。
他见了石碑上的四句话，丝毫不为所动的心生惧怕。
不过，他只是感到有点疑惑。
从这人用手指在石碑上能刻出字来看，这一份功力，当然是武林第一流高人。以这样高的人，他所说的话，当不会假，这洞口处，必布置了什么毒药。
可是，他从嗅觉、视觉中实在没有发现什么异味与异样。
他沉思一阵，不再犹豫地便向内窜出去。
他满以为转过石碑，当然是个洞道，那知大谬不然。
原来，一转过石碑，是一道削壁挡在前面，这个洞就只短短的这么一截。
不过，在他定神一看，削壁之下，却有个二尺见方的小洞，仅能容一人身爬进。
削壁之上，也有用手指刻画着数行字，笔迹仍是前人，那字迹写道：
“绝学无为闲道人，不除妄想不求真。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。”
这分明是一首证道歌。
当时武林人，普遍信仰禅宗，证道之歌，凡是武林健者，莫不深为研究。
公羊见这人从他心性看来，颇具佛性，他看了这四句谒语，虽不能全部领悟，但大致还能体会出来一点。
对于全部意义的解释，以他想，不外是：不必学习又不必修行有道心的人，他的心已经没有妄想了。
因为没有妄想，不必再除妄想，他已经见了本性，本性无所谓真假，所以，他不必再求真理。
众生的心是没有光明的，但是那没光明的心，就是未来的佛性。
众生的身体是由色、受、想、行、识五蕴，和地、水、火、风四大和合而成，那是虚幻不实的，是空是假的，那空、假的幻身，亦即是法身！
公羊见禀性特异，他一将这四句证道歌，了解于胸，顿时对这位刻写这字句的人，生起无比的敬意！
但他不明了，这位高人为什么在此地写下这字句，若说这字句，即是引渡，他则感到自己太渺小了。
以他自己忖度自己，要想做到识破五蕴皆空，四大非有，绝非他所能。
他沉思一阵，崖壁上还有一行小字：
“来人毒已入骨，速进小洞，方能得救。惟记闭目而行，凭手去触。寸地忽弃，得物而止。触手之后，谨记勿忘。妄自睁眼，必遭惨祸！切切遵守，勿自误误人。”
这倒是新奇得很，公羊见可被这新奇之事所吸引了，他可没有把中毒之事，放在心上。认为一个人死生有命，决不能强求。不过，既到此境，也得遵照所示钻进那个小洞探一探，究竟里面有些什么？
他俯下身子，朝那洞口一看，里面黑黝黝地没有一点光亮。若是一个武功平常的人，根本无须闭眼，也看不见身外景物。
公羊见虽未练到视黑夜如白昼，但在黑暗之中，丈远之内，双眼仍能看清景物。
他是个笃实的少年，既然崖壁上如此慎重的指示，就不愿去违背，乃紧闭双眼，俯下身子，从那个小洞钻了进去。
里面，却是一道很长的甬道，人仍是只能匍匐前进，他虽然是双眼紧闭，可知道这洞里是漆黑无光。
不过空气倒很流通，愈向内走，愈觉得寒气特重。
摸索前进着，大概约有五丈远，双手所触，已到尽头，在这一段甬道中，他一面前进，双手一面向四周摸去。
但触手之处，除了光滑的洞壁，什么也没有发现。
他感到奇怪！
那洞外崖壁上，已写明触手之处，谨记勿忘。
但他已摸到尽头，双手所触，可没有发现什么。
既然字句上写明不能睁眼，可用手摸，他便放肆地顺着前面崖石上摸去。
在这尽头，崖壁两边约有六尺宽大，多少高他不知道，因为他现在仍是匍伏着，没有起立。
这时，他双手抚着正面崖壁，身形渐渐立了起来，原来，此处已不是那么低矮了。
人虽起立，双手仍抚摸着崖壁，双手向上慢慢移动，期能在这崖壁上发现什么。
在他双手向上移动齐胸口高时，崖壁忽向内折转，形成一个石台。双掌顺着向两边一分开，果然不错，这是一个石台。
他是顺着石台边缘摸索着，一摸清这是个石台后，双掌便向石台里面延伸摸去。
约向前延伸不到一尺，双掌指尖便触着一物。
他双掌是慢慢的移动着，双掌指尖一触到有物，便停止下来，这是他自钻入这个黑洞中第一次所发现之物。
他不敢大意，也不敢睁眼，先定了定心神，暗忖洞外字句所指示，果不欺人，这洞里果有东西存在。
这是什么东西？指尖触到的似乎软绵绵地，他不再去乱想，便将双掌移动着，向前缓慢的推进。
在他双掌实实在在摸在那个物体之上时，纵令他生有异禀，定力特深，也不禁吓得一跳，像触电似地，全身一颤抖，双掌陡地一颤动本能地收了回来！
原来，他双掌所触的，却是个赤裸裸的人体！而且这个人体，还是个女人！
他适才左手所触之处，正摸到赤裸女人乳房之上，右手所触正是下部。而且这赤裸女人躯体，还带有一点微温。
这一来，可将他弄得六神不稳，灵台混乱。
这里怎会有一个赤裸女人躺着？这女人是死是活？若是死的，但她躯体还微带温热。若是活的，她可躺着动也不动。难道她是受了伤已昏死过去不成？
他想只要睁眼一看，便知道这个女人是死是活了。不过，他不能违背那崖壁上的指示，上面说得很清楚，苦妄自睁眼，不但遭受奇祸，还自误误人。
所谓误人，太概是对这赤裸女人不利。
假如这女人还没有死，我是不是可以救她一命，可是我是否有力量救她一命哩？
不管怎样，我先要试探出她是否活着，然后再作决定。
打定主意，便将右掌顺着往上摸去，但他却不敢去抚摸着她的胸脯，而是顺着边缘摸过去。
一摸到头部，手掌触到口鼻之处一探，这那是活人？
一丝气也没有，分明是个死人。
他可不明白既是死人，为什么躯体上，还微有温热。
他手指仔细摸着那女人五管，直鼻、小嘴、鹅蛋脸，皮肤细嫩，可知道女人一定生得并不差。
她既是死，我不应该犯她清白，再去摸她的肌肤。
想到这里，正要转身向洞外窜去，心头忽又涌起洞崖壁上的字句，上面已清楚写道，来人毒已入骨，速进此洞，分明是指示这洞内有解药。
那他怎能不听指示，便窜出此洞哩？
虽然他不怕死，可是