按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在“真空”中进行。“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。”人应当是有社会需要的人。人的社会需要不仅包括经济、政治的需要，还包括归属的需要、认同的需要、自尊的需要等等。所以，从社会属性看，以人为本就是要创造公平公正的社会环境，尊重人的民主权利，维护人的尊严，关心人的感情需要，满足人的自我实现需要，等等。人是群居的。人是有尊严的。学生也不例外。
人有教育追求的人（理想属性——应然状态） 马克思指出：“任何人的职责、使命、任务就是全面发展自己。”追求全面发展、自我完善是人类世世代代为之奋斗的美好愿望。国家《教育法》第五条 教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。我们以“培养出大批具有人文情怀，高尚追求，专业技能，创新精神，德业兼修的德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人。”为我们教育的理想目标。有了教育理想，然后努力发展教育理性；如果没有教育理想的人，是不会在这条路上发展教育理性的。
话说回来（例）只能作为追求 不能作为要求 。
教育——“生长”的哲学理念
自在自发的过程 （见前生成说）教育就是一种生命的唤醒。儿童的成长是其心灵中真、善、美的种子不断生长，自主发展的过程。班主任的使命就是用温柔而灵巧的“教育之手”，去触摸儿童稚嫩的心灵，以唤醒埋藏在他们心底的良知和潜能，促进其自主地成长和发展。
遵循儿童的自然生长秩序 （例）写字，体育。
发展其固有的本性 （例）记忆关键期、“七八嫌”，阶段性：对相同的爱国主义教育主题，小学、中学、大学教育阶段的思想政治教育具体目标应有所不同。小学阶段以讲故事的形式，中学阶段以讲历史的形式，而大学阶段则从理论的高度来把握。
有一次，一个老师到北京某区少年宫参加一个大型的活动，大概有两千多孩子。两点半开会，队鼓齐鸣，彩旗飘飘，很热闹。到了三点钟，主持人宣布：“全体起立！向著名的故事爷爷——孙敬修老爷爷默哀三分钟！”因为当日下午三点钟是向孙敬修爷爷遗体告别的时间，孙爷爷担任过该区校外辅导员，所以插入了悼念仪式。底下所有孩子开始默哀，但默哀时间不到一分钟，队伍中开始有孩子笑起来了。这边笑，那边也笑，大家就笑成一片。主持人在上面有点不自然了：默哀，笑多不严肃多不尊重啊！但底下的笑声仍没有止住。主持人忍无可忍：“同学们，孙敬修爷爷给我们讲了一辈子的故事。现在他离开我们了，我们有的学生居然还笑，一点没有同情心！”这句话说得很厉害，孩子不敢笑了，憋着，不过一会儿又憋不住了，又笑起来了。默哀三分钟搞得会场真是有点不伦不类。活动终于完了，主持人说：“哎呀！老师您看看，现在的孩子一点同情心都没有。”其实，这不是孩子没有同情心，而是这个安排有问题。如果要让孩子由快乐的心情转到肃穆的、悲伤的心情，需要给他提供一个条件。两点半搞得那么热闹，三点钟就默哀。孩子们的心情转换不过来，没给他们这个转换条件，他们笑是正常的，不笑才不正常呢！教育是一门科学，特别要讲究它的方式、方法。摸着了规律，教育就特别有效。为什么学校组织扫墓活动，效果一般比较好？因为他们准备得很充分，先讲烈士的故事，又扎花圈，又带白花，然后排队向陵园走去或者开车去。这时孩子已经酝酿得很充分，结果孩子一到烈士陵园，一说到烈士一说到默哀，一讲他们的英雄故事，好多孩子就流泪，你哭了我也哭了，很受教育。为什么？这就是一个教育的科学性！就是说你掌握了儿童的心理特点，你前面给他一个铺垫，让他在一种肃穆的气氛里细细地去想烈士的英勇无畏，他们壮烈牺牲，他们和我们之间的关系，孩子就会自然地进入到这个特定环境中去。为什么孩子会在默哀时发笑？因为教育没有考虑孩子的特点，这就是教育的失败。而更不应该的是，不能因为我们没有了解孩子的特点，就武断地认为孩子存在这个缺点，那个缺点。因为孩子的心态是容易快乐的，当他们面对严肃而又不了解的某些场面时就容易发笑，所以我们一定要读懂孩子的心理，从孩子的实际出发才能找到教育孩子的好办法。
还有一个耐人寻味的故事：有一个中国的小女孩，因为她的爸爸妈妈在德国工作，她就跟着爸爸妈妈到德国去了，在德国的一所小学上学。没想到这个班里有一个德国的男孩，突然有一天在班上宣布说：他爱上中国这个小女孩了。这一天小女孩生病了，没来上课，德国的这个小男孩很难过，上着课就哭了。放学他回到家里以后，他妈妈看到他不开心的样子，问他：“你怎么了？”他说：“我很难受，我很想这个中国的小女孩，我爱她，而且我还要和她结婚。”这位妈妈听了以后呢，不但没有恼怒，她反而笑了：“是吗？你喜欢上一个中国的小女孩，很好啊，你要和她结婚，也很好啊。可是你知道吗？如果要结婚的话你得买房子啊，你得买汽车啊，德国人结婚这些肯定都要有的。可你现在能挣钱吗？不挣钱的话，你能买吗？”“我不能买。”儿子轻轻地回答。“所以啊，你要想将来能娶她，你得好好学习，等你有了很多本领了，能够挣很多钱了，你才可以向她求婚。”妈妈耐心地对孩子说。小男孩一听有道理：“对呀，现在真是什么也没有，我要好好学习呀。”小男孩的心情一下子就变得平静了，又高高兴兴地去上学了。
这个德国妈妈站在儿子的角度上，用儿子能理解的道理说服了他。最成功的一点是妈妈没有指责儿子早恋不好，因为她懂得儿子的爱与成年人是不同的，必须用儿童的方式解决儿童的问题。孩子的天性决定了他爱模仿。就比如在学校里有一些关注异性的举动，许多老师与十分担心：这可怎么办呀？其实，它是一种外在的模仿。由于情感的张扬和媒体的发达，学生从电视或生活中看到很多成人的亲热举动后，自然而然地就产生了模仿。这是一种儿童模仿学，具有游戏的性质，不具有我们成人所担心的思想、道德问题。所以说我们不要把孩子的特点当成一种缺点，不要惊慌失措，而是要用适当的方式加以引导。这也就是在儿童的教育当中，我们经常碰到的一个问题，我们教育孩子很下工夫，却也很苦恼。因为批评孩子很多，孩子还是改不过来。譬如，孩子总犯错误，老师批评时，孩子信誓旦旦：再也不犯错误了！可没过两天，又犯错误了。为什么会这样呢？因为这是他的特点，他怎么能改的过来呢？不要把孩子的特点当缺点，我们要多学做伯乐，及时发现孩子身上的可爱之处。并利用他的优点引导他，把他所有优秀的品质发挥出来，帮助他完成人生的自我超越。当孩子只要做出一点努力，我们就要给予及时的、具体的鼓励。有时虽然知道孩子们有什么特点，但其内心却不把孩子的与众不同之处当成“特点”或“优点”，而当成“缺点”。当不能承认、接受孩子的特点时，孩子就无法从你那里得到鼓励、赞赏和帮助，相反还很有可能被压制、批评、挖苦。其实，一点点鼓励与赞赏，就可能成为孩子的星星之火，孩子就可能从1到2，从2到3，慢慢地孩子身上的优点就会多起来。
一言蔽之，坚持以人为本，就是坚持以不断满足人的全面需求、促进人的全面发展作为教育发展的根本目的和根本动力。
班主任——生命意识，“园丁”职能
班主任的认识
尊重生命的独特性 （例）小青虫和春天 不替代学生的想法，因材施教。另外，有驯兽师告诉大家，动物有些本性就连最高明的驯兽师也无法改变。我相信小孩子的天性也一样，如果孩子们有些小毛病实在改不掉，我们也能心平气和的接受了，俗话说得好：你不能教猫咪跳水。
理解生命的生成性 （例）动态的发展 人是生成性的存在，生命是不可预测的，“生命不能被保证”，儿童的发展具有丰富的可能性，是不确定的、不可限量的，也是不可算度的。教师不应该用僵化的形式作用于学生，用预先设定的目标僵硬地规定学生、限定学生，否则就会限定和束缚学生的自由发展。教师只能引导学生自由、主动地生成和发展。学生不是画家笔下被动的图画，也不是电视电影面前无可奈何的观众，更不是配合教师上课的配角，而是具有主观能动性的人。他作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与教育活动。教师要尊重学生的学习权利和创造性。学生所具有的这些权利不是教育的恩赐，而是他们所应该得到的属于自己的东西。教育学生的过程也就是师生富有个性化的创造过程。
善待生命的自主性 （例）选择惩罚方式 外界影响其发展，但不能取代内在的发展（自发向上）人认识自己、认识世界是天生的，本能。
关照生命的整体性 （例）马家爵。不能只关注认知。
关注、关心、尊重学生的生活、学习、工作与发展、成长，充分相信和激活学生的潜能，为学生营造自身发展的空间，搭建施展才华的舞台。不是将个体的需要、个体的表现、个体的自由看成是教育的全部内容，而是针对个体面临的迫切需要解决的实际问题给予帮助、引导，营造浓厚的人文关怀的教育氛围，使教育更贴近于学生。满足人的全面需求、促进人的全面发展。
班主任了解的学生特性后，可以从三个要点把握：
1、强调人在社会发展中的主体地位和主体作用。学生不是“盛装知识的容器”。从学生出发、由学生决定、为学生服务的，都是以满足学生的需要、有利于学生的发展为出发点和归宿的。
2、强调学生的主人翁地位，要尊重人；解放人；依靠人；为了人和塑造人。学生不是“接班人”。从学生的本性出发进行班级管理，即关心人、尊重人、鼓励人，想到学生的各方面需要，建立合理的管理制度和激励制度，调动学生自我教育、发展的积极性。
3、以实现学生的自由全面发展成长为出发点、目的和标准。学生不是“自己晋职升迁的台阶” 。（学校考核和学生成绩、活动挂钩）
班主任的作为
班主任要帮助学生为将来参与社会生活奠定基础。要教给学生：
人类生活方式
交往的基本规范
“学会做人”
班主任和学生相处时间相比而言最多；班主任的生活方式、生活态度是学生最为熟悉的范例。我们在教育学生的同时，也在传递给给他们�