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的家里收容和看护了很多受伤的法国、英国士兵，还协助他们逃到荷兰。在10月的那天早晨，一位英国教士走进军人监狱——她的牢房里，为她做临终祈祷时候，伊笛丝·卡薇尔说了两句话，后来刻在了纪念碑上。4年之后，她的遗体转送到英国，在西敏寺大教堂举行安葬大典。到国立肖像画廊对面去看伊笛丝·卡薇尔的那座雕像的人络绎不绝，人们总忘不了朗读她这两句不朽的名言：“我知道光是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和怨恨。”
评：人性意味着你相信，大家都一样是人，谁也没有权力决定别人的思想、行为或者命运。
（宽容）
我们能否坚持以善意对待这个世界，即使别人对我们恶语相加？
成为一个祝福的人
记得圣经里提到“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。”看来上帝对每一个人的呼召，就是 “成为一个祝福者”。
要做到不心存报复、不刻薄嘲讽回去、只是真心祝福对方，这还真难，很少人做得到。我们平时顶多做到“不心存报复、不刻薄嘲讽回去”，并且躲离对方远远的，就似乎就很伟大了。但反过来收起自己的伤害，不放在心上，还要祝福对方，真是门都没有。但是这竟是圣者告诉我们的为人的道理：要努力成为一个祝福的人，我们的职责就是祝福。
我开始懂得“祝福”比“诅咒”好的道理，是成为全职妈妈以后，在教育我的孩子时体会的。有一次女儿把牛奶翻倒，我就用过去常用的呵斥方式、大声吼到“跟你说了几百遍，拿杯子要小心，不然水会倒出来。”结果她吓傻了，杵在原地，虽然也懂得了过错，但是我们的亲子互动便在紧张的关系中。但是当时，我突然想起了“祝福”这两个字，我的脸马上一变，收起怒容、温柔微笑着说“拿杯子要小心，不然水会倒出来。你要不要再试一试？”，并再重新泡一杯牛奶给女儿。女儿当下就很高兴，小心地端起牛奶专心地喝，喝完还自行拿去放在水槽里。然后对我说“妈妈，我很乖，我这次牛奶都没有翻倒。”我就给她鼓掌、并拥抱亲亲说“阿妹长大了”，她更是开心极了。
那天我想了很多，非常深地体会到“祝福比诅咒好”。晚上睡觉时，脑中浮现许多曾经祝福过我的人以及许多祝福的画面。其实我身边就有一些很会祝福的人，这是我过去没有感受到的。但是那一天，我突然体会到我的成长，是这些人祝福起来的。我的英文很烂，可是因着学长的祝福，结果我才敢开始翻译。我的文笔很差，可是因着很多编辑、文字前辈、朋友的祝福，结果我才敢一直不断地写。我不会煮菜，可是因着丈夫的祝福，于是我敢尝试煮出许多的菜肴。如果没有他们的祝福，而只有所谓令人泄气的埋怨，甚至诅咒，那么我一定不敢尝试前进。
多少婚姻有问题、亲子关系有问题、甚至是办公室关系紧张，不就是因为缺少祝福！因为按着我们自以为是的习性，我们通常选择不依不饶、发泄对待、以牙还牙，而不选择“祝福”。有时即使当时碍于情面的容忍，心里也不能看淡，日后遇到机会仍念念不忘还之以颜色，然而这在人际互动里，常常是造成更多的伤害与误会。我想，“祝福”的真谛，就是无论何时何地何种境遇，都能以自己平和宽容的善心对别人、对生活微笑，为它们的进步鼓掌祝福。
有这样一件事：一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子。这都是以前不曾发生的。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。一位经验丰富的长者问他最近是否争吵过，青年回答说，为了装饰房间发生过争吵。他说：“我爱好艺术，远比妻子更懂得色彩，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色。我想漆这种颜色，她却想漆另一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能力不强。”长者问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并且说原来的布置不好，你会怎么想呢？”“我绝不能容忍这样的事。”青年答道。于是长者解释：“你的办公室是你的权力范围，而家庭及家里的东西则是你妻子的权力范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵犯似的。当然，在住房布置问题上，最好双方能意见一致，但是，如果要商量，妻子应该有否决权。”青年人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权力，随你的便吧！”妻子大为吃惊，几乎不相信。青年人解释说是一个长者开导了他，他百分之百地错了。妻子非常感动，后来两人言归于好。所以，夫妻生活和其他许多人际关系一样，会有这样那样不尽人意的地方。只有采取宽以待人的态度，才有助于矛盾的解决。
如果我们能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能尽可能多地赢得别人的好感、信赖和尊敬，就能较好地与周围的人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快地前行。
评：这世上有很多事情，背后的道理我们一时无法看到，所以，当脾气快要发作的时候，我们不如提醒自己：愤慨是缺乏智慧的表现，让人因为已有的错，再犯下更多的错。
第一部分 佛是宽容宽容（6）
（宽容）
当你的怒气有机会发泄，可以报仇的时候，你会手软吗？
给他一片美丽
古人云：己所不欲，勿施于人。这句话能被世人作为交际守则流传至今，是有它的精要所在的。其阐述了从古至今保留了几千年的待人接物的人际关系准则——包容与理解。
前段时间，由于参加职称考试，需要用到一本专业参考书籍，偏偏我所在的城市全无此书踪迹。于是，想起了一位在南方某城市工作的友人。那位朋友是位热心人，满口应下，并通知我已找到此书。我感激之余，委托对方尽快将此书特快专递寄给我，并声明书钱与邮资我随后即汇过去。对方说这是小事，不用如此麻烦，我也就没放在心上。按照常规，三天应该可以寄到。于是便拨了对方手机，关机。第二天再打，仍然关机。过去一周，仍无法联系。我气愤至极，心中抱怨着，不就百来块钱的事吗？接下来的考试很不理想，我便将失败的情绪撒向对方。考试后尚未过多久，某夜手机骤响，一看是对方号码，我不假思索地挂断；于是，又响，我又挂；再响，我干脆关掉手机。终于安静了，心中却无法安静，有一种猛烈的东西在敲击着心门。
我不是没有失信过。
因为曾经也失信于人，而被好友冷落，被旁人鄙视，继而失去信任，失去友谊。但那却是一个误会，一个没有解清的误会，却解除了我与好友的一切关系。
多年前，也是一位朋友，考上某校硕士，要交学费，但他却是一穷书生，于是向我求援，我便应承下来，当日便去银行取出我本不多的积蓄。对方缴学费前日，我前往送钱，不料路上遭遇小偷，身上财物被一扫而空，沮丧至极。我到其居住地方，朋友又是泡茶又是做菜，好不客气，我窘迫难当，便告知对方所发生的一切。对方初以为我是开玩笑，当确信我无钱拿出后，一屁股坐到床上，半晌，吐出一句：“不想借就直说，不必找些荒唐的理由搪塞。”无论我作何种解释，我不想借钱的虚伪面孔已经在对方脑海中成形，多说无益。这之后，这位朋友就再没找过我，我也没脸再找他。这件事在朋友圈中传开后，我承受颇多指责，自然不好受，却又无法诉说。
重新打开手机，发现对方的一条短信。朋友说事情没办成，乃是由于一件突发事件使然，望我能听他解释。我想若真是由于客观使然，他现在一定不好受。
人一生不可能不交朋友，也不可能不与外界联系。诸多人际来往中，免不了出现纠纷。无论是朋友间的误解，抑或是为某事某物而破坏了对方的正常生活。承受一方在心灵上免不了会担负起痛苦或忧愁。而施与一方是否会想到，倘若这样的感受加在自己身上，那会如何呢？没有人喜欢痛苦，没有人热衷承受破坏，就像没有人喜欢丑陋的东西一样。因此，《圣经》里写道：给他一片美丽，不要将自己身后的乌云吹向他的头顶。
评：常人不报仇不发泄就没有办法得到平衡，如果你能够宽容，你也就迈出了超越常人的一步。
（宽容）
不要责备别人不够宽容，他们只是心灵找不到归属的地方。
寻找宽容
我感到越来越冷。
我周围的人一个个都如此冷漠，自私自利，不近人情。
我仿佛处在一个冰冷的火药库里，一点小火星，就可以让他们脸红脖子粗，恶言相向，勾心斗角。这个世界需要宽容，我呼吁。
为什么我们得到了飞速发展的物质文明，却失掉了这笔精神财富，我不解。我决定寻找宽容。
翻开史书。
蔺相如正在扶起身负荆条，长跪不起的廉颇。
廉颇抢断话头，用那洪钟般的声音说：“吾百般刁难，而他仍百般忍让，吾岂能与其继续为难，而弃大义于不顾也。”
蔺相如摸摸他的额头，用平静的声音说：“国之临危，大丈夫自当以死相卫，全心效忠于国，岂能不顾全大局，为已之私而不顾国之危也。”
哦，我若有所思，知耻，知义，晓大局是否与宽容有关。
继续往后翻。
唐太宗李世民正对一只漂亮的鸟尸，露出惋惜的神情。
我问道：“陛下，您贵为一国之君，乃九五之尊，魏征如此犯于君，实乃大不敬，何不惩这以儆效尤。”
太宗说：“征乃谏臣、谋臣，国需有才有志之士，君需直言进谏，指其谬误之臣，而征如镜，照朕谬误，为国为民尽力，岂能以联之好恶而处之。”
我阅完大悟，容谏，容谬，纳良言是宽容所需呀。
我关上史书，闭目沉思。
评：宽容并不是改变自己的好恶，而是因为有一种力量比自己更高，和它相比，自己的态度并不重要。宽容，就是一种心灵的信仰。
第一部分 佛是宽容放下（1）
佛是放下
攀登另一种巅峰
幸 福
不过一碗饭
电梯里的镜子
哪里是绿洲？何处是彼岸？
爱的表达方式
最有智慧的人
没有烧熟的铁茄子
真正属于自己的人生
在快乐的周边游离
蜕变
放下心事
（放下）
每个人都有自己的巅峰时刻，都有自己瞬间的辉煌。在你一辈子最得意的时候，你有没有勇气超越自己呢？
攀登另一种巅峰
一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。
世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步，就可以成为这个世界的第一。而这几步，对于谁来说�