按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可是，母亲却总是教导我：“在任何时候，在任何情况下都要讲真话。一个人勇敢还是怯懦，就要看他是不是敢于讲真话！”母亲是战争年代过来的人，作为女性又是部队的中级军官，她常常不得不亲自把一些噩耗带给烈士的亲属。在这种时候，她从不隐瞒真情，也不拐弯抹角，而总是直截了当地说：“你的儿子（或丈夫）在战斗中光荣牺牲了。”接着，她会很详细地把烈士牺牲的经过讲给他们的亲属，既不回避血淋淋的事实，也不夸大烈土们的英勇事迹。
为此，作为上级的父亲总是责备妈妈的心肠太硬。但奇怪的是，那些烈士的遗属们却很爱戴她。直到今天，妈妈已去世10年，他们还常常来我们家作客。“要讲真话”，的确，有时这非常困难。这使妈妈退伍后在一个小厂当了整整30年厂长，还有好几次差点儿被撤职。因为，每当厂里的生产任务不能完成时，妈妈总是如实汇报自己工厂的情况，从不花言巧语，文过饰非。在她的汇报材料中，常常出现这样的词句：“生产任务的不能顺利完成，在于上级的计划失当，脱离实际。”
“当领导干部都忙于为自己的子女抢占住房时，怎能指望工人们有充沛的生产积极性呢？”她不光检讨自己，也如实地追究上级领导的责任。这样的措词，常弄得那些高高在上的人大为恼火。当我大学毕业奔赴外地时，妈妈把我送到了车站。临开车前，妈妈拉着我的手说：“你已经是一个成年人了。记住，在任何时候、任何情况下，都要讲真话，不要管它给你带来的是人们的怨恨还是尊重。”我走了。
还没等到一年一度的探亲假，我就接到了母亲病危的电报。我马不停蹄地赶了回来。真想不到，我离开母亲还不到一年的工夫，母亲就变成了这副样子，看上去简直像是一个包着枯皮的骷髅。医生将我叫到办公室，很为难地对我说：“是癌症，已经到了晚期……你最好不要对她说，因为……”我领会了医生的好意。
回到病房时，母亲已从昏迷中醒了过来。看到我，她那混浊的双眼变得明亮起来。我把我的手递给她，她轻轻地握着，不过我想，她大概已用了她最大的力量了。“什么病，知道吗？”母亲平静地望着我。我望了一眼脸色苍白、满脸祈求神色的父亲，犹豫着。生平头一次，我感到说真话竟是这么困难，甚至残忍。但我还是说了真话：“癌症。”“还有多长时间？”“大概——就这几天吧。”妈妈轻轻地“哦”了一声，闭上了双眼，但只一会儿，她的双眼就睁开了。这双眼比刚才更加明亮了。她舒了口气，欣慰地望着我，说：“你是个好样儿的。谢谢你，儿子，你长大成人啦！”说完，她又长久地闭上了眼。
我默默地坐在母亲身边，想：“母亲这时在想什么呢？是在回顾自己的一生吗？”此刻，我突然头一次感到了母亲的伟大。一点儿不错，是“伟大”。因为，她不仅一辈子都没有说过谎话，而且，更重要的是，她一生都是一个勇于面对现实、承认现实的人。这太难了，但这恰恰是作为一个人的最可贵之处。
评：只有真话才是对别人最大的尊重，就像妈妈已经承受了癌症的全部痛苦，为什么还要让她再承受亲人的谎言？谎言并不是怕妈妈痛苦，而是怕妈妈的表情让自己痛苦，归根结底还不是为了自己？
第三部分 佛是坚定随缘（1）
佛是随缘
处处晨钟暮鼓
顺其自然
有些事并不像它看上去那样
幸福的真谛
让
当一个善意回应的人
（随缘）
如果修佛能够提高心灵的境界，那为什么非要脱离尘世？在日常的生活中经受考验，不是能够得到最扎实的提高吗？
处处晨钟暮鼓
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的。我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉。但回到家中，心就烦乱了。我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”
禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识。我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”
禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。惟有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜做礼感谢说道：“谢谢禅师的明示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”
古德说：“热闹场中作道场”。宁静，只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。禅者重视“当下”，何必明天呢？“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”即此之谓也。
评：向往寺院生活，也是动了人心，以为那样修得容易。佛心不会害怕艰险，只怕自己修行路上的考验太少，提高太慢。
（随缘）
人间的万事万物，难道都有宿命的安排？这到底是种怎样的安排？
顺其自然
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了！好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！草籽都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。
“没关系，草籽多，吃不完。”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
半个多月过去了。
原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
评：如果一切都有安排，那力量起码比人类更强，起码值得人类多一点尊重。不用人为地想去控制什么，一切都安排好了。
第三部分 佛是坚定随缘（2）
（随缘）
世界被一种更高的智慧所支配着，我们常常不能理解，那恰恰证明了我们的局限。
有些事并不像它看上去那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现，农夫和他的妻子在哭泣，因为他们惟一的生活来源——头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有却十分吝啬，老天使还帮他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷，还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不像它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以，有些事并不像它看上去那样。”
有些时候，事情的因缘关系是从表面上看不出来的，所表现出来的可能和事情背后的原因正好相反。就像人们一贯认为的，天使是善良的。如果你有信念，永远保持善意，去理解你所看到的一切，就会发现生活的另一种展现。
评：随缘的真正含义，是承认自己的局限。我只是坐船的人，看不到船下面水的流向，所以我不可能控制船的航向，惟一能做的，便是欣赏沿途的风光。
第三部分 佛是坚定随缘（3）
（随缘）
我们在欲望里追逐，以为这条路能通向幸福。真是这样吗？
幸福的真谛
有位年青人，从小就没有父亲，母亲很辛苦地把他抚养长大。完成学业后，年青人勤奋地工作。虽然他们的生活并不宽裕，不过母子俩相依为命，儿子也很孝顺母亲，日子过得很平顺。
以前，这位母亲每天早晨都会叫儿子：“起床啰！上学啰！”儿子毕业后上班了，母亲仍然每天早晨叫他：“起床啰！上班啰！”这是天天不可或缺的一件事。
有天，儿子下班回来跟母亲说：“妈！您太辛苦了，我从小到大都没有让您享受过什么，看！我们家的装潢这么简单。现在朋友邀请我一起投资一件生意，如果顺利完成，我们立刻就可以把家里装潢得很漂亮，而且应有尽有，到时妈妈想要什么就有什么！”
母亲听了，问儿子说：“你做这件生意，赚的是不是正当的钱？”儿子说：“钱是正当的，不过可能对别人有点不公平。”
母亲就说：“儿子呀！每天早上都是妈妈叫醒你的，是不是？”儿子说：“是啊！您问这做什么呢？”
母亲说：“我每天在厨房准备早餐，看时间快到了，就在厨房叫你，每次都叫了好久，你还是没有回应，于是我就跑上楼来叫你；有时候还叫不醒，就必须用手把你摇醒，常常看到你张开眼皮了，却还是一副很想睡的样子。虽然如此，但妈妈每天觉得很踏实，因为我不希望我来到你的床边，还没叫你就看到你眼睛已睁开、早就已经醒了，我不希望你睡不安稳啊！”
儿子听了这些话，立即恍然大悟说：“妈妈，我知道了，我会让您安心，不去做那些让您担心的事。我们母子辛苦一些没关系，只要心安，日子就会过得很快乐，对不对？”妈妈很欢喜地说：“对！让妈妈安心就是孝顺。我们的欲望不能太大，靠自己劳力虽然只能够维持生活，但是心安理得，这就是幸福啊！”
评：