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赤壁大战的失败，不仅让曹操失去了统一全国的机会，也让他的公司暴露出了许多令人触目惊心的问题。那么，曹操的公司在管理上究竟存在哪些问题呢？为什么他也像老渔夫圣地亚哥那样，总是无法摆脱运气的怪圈呢？
请听下一讲——赤壁之歌。
第三讲 赤壁之歌（1）
很少有人怀疑曹操的军事才能。汉少帝光熹元年，公元189年冬天，曹操在陈留起兵讨伐董卓，开始了他的创业生涯。从此之后，曹操虽然经历了很多曲折，也有好几次差点丧失性命，但他最终却因为“挟天子而令诸侯”创造了事业的高峰期。他先后剿灭了吕布、袁术、张绣等诸多军阀。即使是比他强大得多的袁绍，也被他打得吐血而亡。他几乎成了无往不胜的战争天才。
可是，正当他的事业如日中天的时候，却奇怪地遭遇到赤壁大战的惨败。他的百万大军，忽然都变成了裱糊匠做的纸人纸马，被孙刘联军的一把大火，给烧得灰飞烟灭。怎么会这样？究竟出现了什么问题呢？
唐朝的诗人杜牧写过一首诗，诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”他说他曾经在古战场赤壁找到一些锈迹斑斑的刀枪剑戟，于是就像我们现在这样，情不自禁地怀想起当年那战火纷飞的场面。
我的老家就在三国的故地——湖北赤壁。在那里，我也找到了一些锈迹斑斑的刀枪剑戟。如今，我也“自将磨洗”了一番，带到这里来，请各位一同欣赏。
你们问这些东西值多少钱？我也不知道。有一个参考的案例——去年有一位名叫李雁冰的朋友，收藏过东汉晚期的两枚金错刀，就是“美人赠我金错刀”的那种金错刀，据说价值十八万元人民币——相比之下，这些出土的兵器就更有文物价值啦。可是，我们能不能联想一点别的？看看这个商业社会，把你们一个个都训练成了经济学的动物，真是的。
我的联想比较丰富。那惊涛拍岸的长江……那烈火张天的战场……那些浴血奋战的三国儿郎……还有更早些时候，也就是赤壁大战之前的那个晚上——月光是那么明亮，夜色是那么静谧。忽然，一只鸟儿呱呱地叫着，盘旋了好一阵子之后，又飞走了。曹操喝得半醉不醉的，站在船头上横槊赋诗。那时候，夜色是多么美好而又朦胧的啊……到了第二个晚上，夜色依然是那么静谧，景色依然是那么美好，可是就在忽然之间，火光冲天而起，历史上著名的赤壁大战爆发了。这一静一动，触发了我无限的感慨，于是创作了一首《赤壁之歌》，作为《管理三国志》系列讲座的插曲和背景音乐。现在，就请大家一起来欣赏吧！
【播放《赤壁之歌》音画文件。】
那天晚上，有一轮月亮。月亮的下面，是一道长江。月光如水，水波荡漾，梦幻人生费思量。噢……战火冲天起，映红了长江浪。曹操梦中犹未醒，醒来吓得心慌慌，一路逃跑没主张。
人心如水，不可测量。谁是曹操？谁又是周郎？斗智斗勇，剑拔弩张，数黑论白争短长。噢……商场如战场，翻起千层浪。你为名来我为利往，编成一张互联网，爱你骗你没商量。
对酒且当歌，歌声多悲壮。曹操的歌声，穿过了千年的时空，掀起我心中的巨浪。
月光如水，水波荡漾，梦幻人生费思量……描述的就是曹操那天晚上在长江边横槊赋诗的景象。历史学家黎东方先生说，两军对峙，战争随时可能爆发，曹操身为大军主帅，不去研究敌情，不去整顿军队，却在那里饮酒作乐，是一种过分轻敌的表现。我却以为，与其说曹操在那里饮酒作乐，不如说他在那里借酒消愁。在他的内心，有许多迷雾一样无法排遣的愁绪。
我们来看看他那天赋的一首诗，《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……”什么意思呢？他说：“回想起这么多年来，我纵横天下，看上去威风凛凛、不可一世。可是，有谁知道我内心的痛苦，却是如此沉重而又纷繁。转眼之间，我已经在战争中度过了最美好的青春岁月，留给我的日子已然不多了。如今，当我面对眼前的这杯美酒，怎能不忧从中来、感慨万千呢？”
各位注意，曹操在这首诗中透露出了一个重要的信息，他过得不快乐。尽管他那时已经是全天下最有权势的强人，但他过得并不快乐。不快乐的人生是有问题的，有问题怎么办呢？有些人就选择了酒，借酒消愁。那个时候，曹操也在借酒消愁。他继续吟唱道：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康……”没有别的办法，只有借酒消愁。
请各位反思一下自己的人生，你们过得快乐吗？健康的人生状态应该是快乐的，如果你过得不快乐，那么你的人生就有问题。而人生最大的问题在于，你不知道你是谁？你不知道你为什么活在这个人世间？你不知道人生的出路在哪里？你找不到这些问题的答案，于是你就会像曹操那样，感到困惑，感到痛苦。
【成君忆的管理学理念。】
19、当人们面对痛苦的时候，通常会有两种解决方案：用英雄主义的方式去战胜痛苦，或者用娱乐主义的方式去逃避痛苦。
20、这种英雄主义，其实就是一种渔夫的管理学理念。
当人们面对痛苦的时候，通常会有两种解决方案：用英雄主义的方式去战胜痛苦，或者用娱乐主义的方式去逃避痛苦。
你要战胜痛苦，你选择了英雄主义。你越痛苦，你就越英雄主义。你很坚强，你在忍耐，你表现出了让自己无比骄傲的毅力。你陷入了一场战争，所以你崇尚力量、崇尚权谋。你像渔夫一样勇敢、像猎人一样狡诈，你要成为一个胜利者。你用博弈的心态来面对这个社会，用战争的理论来解释你的人生。你陷入了战争的怪圈：你越痛苦，你就越英雄主义；你越英雄主义，你就越好战；你越好战，你面临的麻烦和痛苦就越多……
于是，你只好选择第二种解决方案：用娱乐主义的方式逃避痛苦。你抽烟、你喝酒、你赌博、你喜欢胜负游戏、你看娱乐片、你爱好性生活……如果这一切都还不够，那么你就很可能吸毒。这并不奇怪，因为极端的娱乐主义者往往选择吸毒。而娱乐主义的背后，其实掩藏着深深的迷茫和痛苦。
英雄主义和娱乐主义成了我们这个时代的两大主题。企业家是英雄主义的象征，所以他们被目为这个社会的精英。演员是娱乐主义的代言人，所以他们被看作这个时代的明星。当精英企业家遇到明星演员，就成了吸引人们眼球的菲闻。
你不可能用英雄主义的方式去战胜痛苦，曹操当年已经尝试过了。你也不可能用娱乐主义的方式去逃避痛苦，曹操当年也尝试过。对酒当歌的曹操，在苦苦地寻找第三种解决方案。可是直到去世，他也没有把它找到。
第三种解决方案是什么呢？是理解。如果你不理解自己的痛苦，任何方案都解决不了问题。然而，当你理解它的时候，痛苦就会像太阳下的晨雾，消失得无影无踪。而生活，也会重新展现出天然的、秀丽的、可爱的风光。
【成君忆的管理学理念。】
21、曹操是一个英雄主义者，也是一个娱乐主义者，这些特征与当代的企业家和职业经理人有着惊人的相似。
22、在否定了英雄主义和娱乐主义之后，我们需要去寻找一种新的解决方案。
曹操是一个英雄主义者。他崇尚力量、崇尚权谋，他像渔夫一样勇敢、像猎人一样狡诈，他要成为一个主宰世界的强人。他拥有无与伦比的权势，可以为所欲为地去做每一件他认为值得做的事情，甚至于能够让皇帝跪在他的脚下。他是那样强大，那样不可一世，可是这些又有什么用呢？他依然是那样困惑、那样痛苦，甚至更加困惑、更加痛苦。
曹操也是一个娱乐主义者。他以纵酒的方式娱乐，以玩弄女人的方式娱乐，甚至以杀人的方式娱乐。然而，所有的努力都无济于事，每一次他都只能在疯狂的娱乐之后，迎来下一个痛苦的高潮。
在赤壁大战前夕这个明月当空的夜晚，曹操的内心却像迷雾一样黑暗。他继续吟唱道：“皎皎如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝……”他问自己，这么皎洁的月亮，什么时候才能把它摘到手中呢？他为此感到一种止不住的忧伤。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依……”月亮在天上，可我曹操却在人间，我曹操不就是人间的月亮吗？然而，在这个月明星稀的夜晚，我的内心却像无枝可依的乌鹊一样感到迷茫和无助。两军对峙，战争随时都可能爆发，曹操身为大军主帅，却感到一种乌鹊似的迷茫和无助，显然不是什么好兆头。
拥有天底下最强大军事集团的曹操，为什么会感到迷茫和无助呢？他在《短歌行》中继续感叹说：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”——山不厌高，水不厌深，人的欲望也是这样没有止境，结果弄得我像周公吐哺一样，实在很辛苦。可是，让我感到大惑不解的是，既然周公能够让天下归心，为什么我做不到呢？”
帐前谋士如云，麾下猛将如雨，却没有几个是真正忠心、真正靠得住的人，这就是曹操感到迷茫、孤独和无助的原因。对于今天的读者而言，如果没有做过CEO，是很难理解曹操的这种心情的。我们那些企业的最高领导人，就常有曹操这样的迷茫、孤独和无助感。
曹操的这首诗，让我想起南北朝时期的钟嵘。钟嵘写过一部《诗品》，其中对曹操的诗歌就有一番评论，云：“曹公古直，甚有悲凉之句。”
那么，钟嵘的这一番评论究竟是什么意思呢？
【成君忆的管理学理念。】
23、曹操的一生，虽然轰轰烈烈，可是个中的酸甜苦辣，却很少有人关注。
24、当我们理解曹操，才能理解管理学的出路。
现代学者以为，钟嵘的这句评论是在赞美曹操的文采，因此常常引用它。例如《汉魏六朝诗歌鉴赏词典》中就说，钟嵘的“古直”二字，确是的评。的评，评价得真对，真是到位。有一位Y教授，在CCTV的《百家讲坛》说三国，也引用过这句话，以此证明“曹操是一个大气磅礴的人”。
我们要知道，这部《诗品》是中国的第一部诗歌评论专著，在中国的文学史上有着极其权威的地位。曹操的诗，如果能够得到《诗品》的赞美，当然是一件很了不起的事。可事实上并非如此，因为钟嵘对曹操的评价并不高。钟嵘品评诗人，区分第等，把所论及的诗人分为上、中、下三品，共计有上品11人，中品39人，下品72人。在钟嵘的眼中，曹操的诗作仅属下品而已。
所以，钟嵘并不是在赞美曹操。在钟嵘的眼里，一个“甚有悲凉之句”的人，并不值得赞美，而是值得同情。但现代学者可不管那么多，要么就断章取义，说：“你们看吧，连钟嵘都在夸奖曹公古直呢！”要么就把钟嵘大骂一通，说：“你老人家也太不长眼了，像曹操这么伟大的诗人，怎么能够被贬为下品呢？”
不仅仅是那些学者在骂钟嵘，我相信在座的各位同学中间，也有一些人对钟嵘的评价不以为然。为什么？因为有共鸣�