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（3）认识根源。把复杂的认识过程简单化、片面化和僵化，导致主观与客观、认识和实践相分离，这是唯心主义产生的认识根源。
二、马克思主义哲学的基本特征
一部哲学史，并不是各种哲学体系简单更替的历史，而是包括转折和变革的历史。仅仅从19世纪40年代德国来说，就出现过两次变革：一次是费尔巴哈倡导的哲学变革，用他的以人与自然为立足点的人本唯物主义代替黑格尔的唯心主义思辨哲学；二是马克思发动的哲学变革，与费尔巴哈不同，马克思针对的不是某一种哲学体系，而是以往的整个旧哲学。马克思既不是回到古代朴素的唯物主义和朴素辩证法，也不是把黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义加以简单的综合，而是创建了一种具有不同内容和功能的新的哲学体系，从而在人类哲学史上真正引起了伟大的变革。
（一）马克思主义哲学的创立是哲学中的伟大变革
第一，创立了科学的实践观，改变了实践在哲学中的地位和作用。实践观点是辩证唯物主义和历史唯物主义首要的基本的观点。实践观贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节，离开了实践，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。
马克思主义哲学还特别强调哲学的实践功能。马克思认为，哲学不能只是用不同方式解释世界，重要的是改造世界。马克思主义哲学就是这种既能科学地解释世界又能能动地改造世界的哲学。
第二，实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合，建立了一个严密的科学的哲学体系。其中唯物史观的创立，是马克思的一个伟大贡献。
在马克思主义哲学中，唯物主义与辩证法、自然观与历史观不是彼此独立的板块结构，而是相互渗透的统一体。
辩证唯物主义和历史唯物主义并不是两个不同的“主义”，而是同一个主义，即以科学的实践观为基础、包括历史观在内的辩证唯物主义。
把历史唯物主义与辩证唯物主义并列作为马克思主义哲学的名称，是对马克思主义哲学的本质和特点的强调，即马克思主义哲学不是像旧唯物主义那样是“半截子”唯物主义，它是彻底完备的唯物主义，而这种彻底性和完备性集中体现在历史唯物主义之中。在马克思主义哲学产生之前，唯物主义和辩证法的某些原则已经存在，然而，在历史领域中则是唯心主义长期处于统治地位，不仅唯心主义者而且唯物主义者的历史观也是唯心主义的。唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合解决了这个矛盾，建立了一个包括历史领域在内的彻底的既辩证又唯物的哲学学说。
把唯物主义与辩证法，唯物主义自然观与唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系，是马克思主义哲学的理论形态。
第三，哲学对象上的革命。马克思主义哲学是研究自然、社会和思维一般规律的科学。
马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，哲学与具体科学之间的关系是一般与个别的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。旧哲学“科学之科学”的缺陷在于把哲学看作是整体，而把具体科学看作是哲学的组成部分。
第四，实现了革命性和科学性的统一，从而对被压迫阶级具有不可遏止的吸引力，并为一切真正从事科学研究的知识分子所尊重。
马克思主义哲学的革命性集中体现为改造世界的实践活动和理论批判精神。它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。马克思指出，唯物辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。
马克思主义哲学还具有严格的科学性。它以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义哲学坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥主观臆测。
第五，马克思主义哲学的群众性也是它所引起的哲学变革的重要内容。
纵观全部哲学史，马克思主义产生以前的哲学基本是哲学家的哲学，是少数人的哲学。马克思主义哲学则不同。它不是少数人的哲学，不单纯是哲学家的哲学，而是群众的哲学，也可以说是大众的哲学。从当代世界来看，对人类实践和认识影响最大、最深、最广泛的仍是马克思主义哲学。
在以上马克思主义哲学的伟大变革中，唯物主义历史观的发现是马克思主义的第一个伟大发现，实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的基本特征。
马克思主义哲学的本质特征决定它必然是一个生机勃勃的、开放的、不断发展的创造性科学，具有与时俱进的理论品质。
（二）辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象，提高道德修养和精神境界中的重要作用马克思主义哲学最主要的作用有两个方面，即在人们正确认识社会现象，提高道德素养和精神境界中有重要作用。
1辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象中有重要作用
一方面，马克思主义哲学对人们的认识和实践活动有指导作用。马克思主义哲学以高度概括的理论形式反映现实，从世界观、方法论的高度服务于实践，指导人们的实践活动， 为人们提供认识世界和改造世界的世界观与方法论的一般原则。
另一方面马克思主义哲学对人们提高理论思维能力有启迪作用。人们对客观事物的认识，不但依赖于观察和经验，也要依赖于理论思维的能力。我们从事各项科学研究工作，要以马克思主义哲学作为自己的理论指导，掌握正确的理论思维和研究方法，进而顺利地从纷繁复杂的现象中探索事物的本质，找到解决问题的最好途径，推动各门科学的发展。当代科学的迅猛发展，不断分化综合，使科学出现整体化的趋势，科学和哲学的关系越来越密切，这就更需要提高人们的理论思维的水平。
2辩证唯物主义和历史唯物主义可以帮助人们提高道德素养和精神境界
马克思主义哲学可以帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，这是人们提高个人道德修养和精神境界的根本途径。
在学习哲学的过程中，我们首先遇到的就是世界观的问题，因为哲学就是世界观的理论形态。
在学习哲学的过程中，我们要注意人生观的问题。人生观是个哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、物理学、化学、数学等都不可能解答人生之谜。
在学习哲学的过程中，我们要注意价值观的问题。世界观和人生观决定价值观，决定人对对象和人自身活动的意义和价值的评价。要树立正确的价值观，必须树立正确的世界观和人生观，在学习马克思主义哲学的过程中，我们要注意价值观的问题，要正确处理个人价值和社会价值的关系，正确理解价值观念的更新，使价值观念的更新同社会发展的进步方向相一致。
总之，我们应该注意自己的素质培养。素质培养是多方面的，有政治素质、文化素质、专业素质、身心素质等，但其中很重要的一个方面是哲学素质。马克思主义哲学教育，可以渗透到各种素质的培养之中。
三、马克思主义哲学与现时代
（一）马克思主义哲学与现代科技革命
马克思主义哲学与现代科技革命是互相补充、互相促进的。19世纪末20世纪初的物理学革命，曾对马克思主义哲学的发展起过巨大的推动作用。当代科学技术的迅猛发展也必然给予马克思主义哲学以极大的影响。一方面，马克思主义哲学关注科学技术进步，不断地从科学技术及其发展创新中吸取养分，并对现代科学技术发展提出的问题作出新的指导概括。另一方面，马克思主义哲学又为现代科技革命的进一步发展提供科学的世界观和方法论，如科学技术是第一生产力、人与自然的协调发展以及辩证思维的方法等。
马克思主义哲学离开现代科技革命则流于空论，现代科技革命离开马克思主义哲学则迷失方向。
（二）马克思主义哲学与现代西方哲学
1现代西方哲学主要形态：科学主义和人本主义两大派别。
2科学主义哲学的特点：以实证主义和逻辑实证主义为代表，推崇实证的自然科学知识而否认其他，走向了一种片面性。
3人本主义哲学的特点：（1）反对科学和理性，（2）提倡非理性主义。主要代表有叔本华、尼采、萨特等。
4人本主义哲学的主要命题：“存在先于本质”；“人是目的”；“科学是当代人非人化的根源”。
5马克思主义与现代西方哲学的关系：马克思主义反对科学主义，主张科学精神；反对人本主义，主张人文精神。马克思主义主张科学精神与人文精神的统一。
（三）马克思主义哲学的中国化及其理论成果
1马克思主义哲学的基本原理与中国实际相结合，就是马克思主义哲学中国化的过程，同时也就是马克思主义哲学不断创新的过程。
马克思主义哲学必须与各国实际相结合，这是马克思主义的一个基本原则。把马克思主义哲学的基本原理同中国革命和建设的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，为中国人民所掌握，化为中国人民的方式，这就是马克思主义哲学的中国化。马克思主义是“世界性”哲学又必须成为各国民族文化一部分。马克思主义哲学之所以能在中国生根结果，除中国革命实践需要的根本原因外，还有一个重要条件就是中国哲学自己就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统，这一哲学传统是马克思主义中国化必然的思想桥梁和理论途径。
2毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想就是马克思主义哲学中国化的最辉煌的成果。马克思主义哲学中国化的历程充分证明了与时俱进是马克思主义的理论品质。
3江泽民“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的最新成果。
（1）“三个代表”重要思想之所以是马克思主义中国化的新的里程碑，就在于“三个代表”重要思想既立足于马克思主义的基本原理，又立足于当代中国变化中的实际，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的要求，反映了我们党由革命党到执政党地位的深刻变化。
（2）“三个代表”重要思想的创造性在于，它是对人类