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（力量）
现实的压迫常常让人力不从心。但是不必灰心，也许你就能变得更有力量。
挣扎
小时候他极喜爱蝴蝶。但不是用网捕捉继而制成标本，而是好奇地观赏它们的美丽和习性。
现在他已成年，第一个儿子不久也将诞生。但他竟然发现，自己为一个蛹而着迷。他在公园小径旁发现它。不知为何，那小树枝掉落在地上，上面的蛹未受损伤，仍然黏附在上面。
以前他曾见过母亲如何处理，于是细心地用手帕把它包起来带回家。蛹被安置在一个阔口瓶内，瓶盖上有些洞，如此安排是为了方便观察，和避免好奇的猫用前爪抓破那黏黏如丝的蛹。
男人看着。妻子兴趣盎然地只看了一会儿，他却细心地观察那如丝的外表。不知不觉地，蛹动起来了。他再靠近一点看，蛹颤动得更厉害起来。然后什么事情也没有发生。蛹依然黏附在树枝上，丝毫没有翅膀出现的迹象。
过会儿，颤动终于愈来愈强烈，男人想蝴蝶可能会在挣扎中死去，他打开瓶盖，从抽屉拿出美工刀，小心翼翼地在蛹的旁边划出一道缝。几乎同时，一只翅膀从蛹里面伸出来，蝴蝶自由了！
蝴蝶似乎要充分享受这份自由，沿着瓶的边缘行走，但它不能飞。起先男人以为翅膀需要些时间变干，但过了许久，蝴蝶仍然不能飞。
男人担心，于是请在高中教科学的邻居过来。他告诉邻居他怎样找到蛹，怎样把他放在瓶内，以及蝴蝶怎样挣扎着出来等。当他说到如何小心地在蛹旁边划一道缝时，邻居叫他不必说了。“噢，这就是原因所在。你看，挣扎本可使蝴蝶蓄积飞行的力量。”
我们也是如此，有时候生活中的挣扎，反而最能增强我们的信心。
评：蝴蝶翅膀的力量，来自于它对生的渴望。每个人的心里也有一双翅膀，它有没有力量，取决于你是不是渴望让心灵翱翔。
（力量）
有些力量超乎人们的想象，是因为它们经历了人们想不到的艰难困苦。
在沙漠里种树
有两个人一起在沙漠里种胡杨树。其中一个老人待树苗成活后，每隔三天就要来给树苗浇水。而另一个人一等到树苗成活，就来得很少了。偶尔来一下，也只是把被风刮倒的树苗扶一把，不浇一点儿水。
两年后，两片胡杨树都长得有茶杯粗了。忽然有一天沙尘暴席卷而来。风停后，人们惊讶地发现：老人种的树几乎都被风刮倒，有的甚至连根拔起；而另一个人种的树，只是被风吹折了一些树枝和树叶。问其原因，那人道：你经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。而我把树栽活后，就不再去理睬它，逼得它们恨不得把自己的根一直扎进地底下的泉源中去。试想一下有这么深的根，怎能轻易被暴风刮倒？
独到的真知，精辟的见解，入木三分，发人深省。至于怎样在沙漠里种树，是不是应该像这个人那样种树，看来都不重要了。
树似乎与人近似，对它太殷勤了，就培养了它的惰性；人似乎与树相像，四周的人都对他呵护有加，他就难以具备遭遇各种各样挫折的准备，及对变化莫测社会的戒备。
树有生命。南方的大榕树以其枝繁叶茂、干壮根盘的飘逸风姿，令游人恋恋不舍；沙漠里的胡杨树，以其伶仃瘦骨、茎实叶坚笑傲自然精神，令文人墨客敬佩不已。肥沃和贫瘠都可以孕育生命，但肥沃孕育的生命缺乏那种不屈不挠，在贫瘠中所孕育的却具有毅力和坚韧。
即使生命有适合的土壤，也不能给它过分的温暖，经风雨涤荡、历艰苦劫难，才是对生命的最爱。
即使生长在最不适宜的地方，也不能对它冷嘲热讽。因为，只要它拼命向下扎根，拼命吮吸大地母亲的乳汁，终有一天它会顶天立地、傲视苍穹。
评：当艰难困苦砸向你的头顶，也许意味着，你应该成为沙漠里的胡杨。
有道理从来用不着嗓门高，嗓门高的从来都没有道理。
理直气和
“小姐！你过来！你过来！”顾客高声喊，指着面前的杯子，一脸冰霜地说：“看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”
“真对不起！”服务小姐道歉：“我马上给您换一杯。”
新红茶很快就准备好了，碟边与前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声地说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”
顾客的脸“腾”地红了，匆匆喝完茶，走出去。
有人笑问服务小姐：“明明是他土，你怎么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你不还以一点颜色？”
“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方法对待。正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”小姐说：“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，则用气和来交朋友！”
听到这里，每个人都笑了，对这餐馆增加了许多好感。往后的日子，他们每次见到这位服务小姐，都想起她“理直气和”的理论，也用他们的眼睛，证明这小姐的话有多么正确——他们常看到，那位曾经粗鲁的客人，和颜悦色、轻声细气地与服务小姐寒暄。
我们往往欣赏“理直气壮”，却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言到：有理不在声高，更何况你是否有理呢？反过来，对于别人的无知、粗鲁，我们是以牙还牙，以眼还眼好呢，还是“以柔克刚”好呢？别忘了：要用气和交朋友！
评：能融化冰雪，能改变心灵，那才是真正的力量，超越了帝王。
（力量）
真正的力量来自于，用你瘦弱的肩膀，承担起道义和良知。
真正的勇敢
看到一个故事：老板招聘雇员，有三人应聘。老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。应聘者执行了。幸亏那不是一块真玻璃，不然他的手就会严重受伤。老板又对第二个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去。她此刻正在楼道拐角处的那个小屋里休息。你不要说话，推开门泼到她身上就是了。这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。老板此时告诉他，坐在那里的不过是个蜡像。老板最后对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。这位应聘者说，对不起，我没有理由去击他；即便有理由，我也不能用击打的方法。我因此可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。此时，老板宣布，第三位应聘者被聘用，理由是他是一个勇敢的人，也是一个理性的人。他有勇气不执行老板荒唐的命令，当然也更有勇气不执行其他人荒唐的命令了。
戴高乐将军也碰到过这样的勇敢者。那是1965年，法国发生民变，巴黎的学生、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令，称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子，说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登，又是上帝让他碰到那位司令。不然，他就可能是历史的罪人了。
勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现却可能多种多样。三个应聘者，前两个坚决执行老板的命令，好像是无可厚非，毕竟是老板的命令；但后一个敢于拒绝执行老板荒唐的命令，则值得赞誉。至于驻德法军的那位司令，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主原则和精神的命令，则更是难能可贵。这在专制制度的国家简直是不可思议的。所以勇敢不勇敢，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。缺乏理性的、没有理性的勇敢；缺乏道义的、没有道义的勇敢，充其量不过是没有头脑的匹夫之勇。
勇敢是一个褒义词，它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实又还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢，是一种可怕的勇敢，也是一种愚蠢的勇敢，更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的勇敢、理性的勇敢，才是最值得称道的勇敢。
评：勇敢就是不屈从于强权，力量就是一份坚定的信念，相信有更高的规则在制约人间的一切，无论你们从我身上夺去了多少，明天我都将得到加倍的偿还。
（力量）
总有些话不招人待见，但只要你想提高自己，那就必须能听那些你不爱听的话。
批评的话
我和父母住在一起。我和父母都修佛，只有丈夫不修。
今天吃晚饭的时候，我觉得妈妈做的菜有点淡，就说“菜太淡了”。
丈夫尝了一口也说，是，太淡了。爸爸听罢也夹了一口，点头说，是太淡了。妈妈听了不乐意了：“哼，嫌淡你们自己做去，别人做好了却挑三拣四的！”（这是妈妈的老毛病了，尤其是老爸更不敢提反对意见，否则，妈妈一句话给你噎那儿）妈妈的回答顿时引发丈夫的一番感慨：“唉，你们都修这么多年了，听到批评的话仍不愿意接受，那常人就更不用提了。”一句话说得妈妈不好意思地笑了起来。
后来丈夫对我说，这件事对他很有启发。以前他发现员工有做得不对的地方，就直接批评，现在他会说：“你们做得都很不错，但美中不足的是……”
看来，作为修炼人，我们也得悟一悟了。修炼就是在生活的点滴中去实现实实在在的改变，自己的每一句言行都是当时心念的反映，越是不经意之间，也越能表现出真实的状态。我们常把修炼的道理挂在嘴边，不修炼的朋友家人自然就以之为标准衡量着我们。其实他们也觉得这些道理是真好，像我丈夫，就是要真正做到又真是很难。那么如果我们真的做到了，做好了，是不是就是最好的改变人们偏见的例证呢？
评：人都追求好受，可是好受就没法提高，常人的生活目的，就是不让自己提高。所以，如果你想要修炼，就必须从常人中走出来。
一时的力量再强大，也终究无法逃脱时间的检验。倒是我们，是否愿意屈从于那些一时强大的势力，而放弃自己的良知？
把一切交给时间
如果不经历那件事，我不会知道“时间”不单是抚平伤口的安慰剂，也是是非曲直的检验师。
三年多前，我在一家民营电台任职，台内有位同仁剽窃友台的节目，从访问到主述，全部完整播出，且该节目还获“新闻局”每集6 000元的委制经费。我写了一封检举信到“新闻局”。没想到“新闻局”竟然把信寄回公司。接着电台老板带着那位被检举人，亲往“新闻局”解释。
可想而知