按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
诗》，多半是在这样的心情中写出的。
（宗白华）
苹果里的星星
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个人的发现。
儿子走上前来，向我报告幼儿园里的新闻，说他又学会了新东西，想在
我面前显示显示。他打开抽屉，拿出一把还不该他用的小刀，又从冰箱里取
出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”
“我知道苹果里面是什么。”我说。
“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。
我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处。而他呢，却是
把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸，
看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然显一个清晰的五角星状。我这一生不知
吃过多少苹果，总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半，却从未疑心
过还有什么隐藏的图案我尚未发现！于是，在那么一天，我孩子把这消息带
回家来，彻底改变了冥顽不化的我。
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好苛，或由于疏忽所致。
使我深深触动的是，这深藏其中，不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力，
它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们
大家。
是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”
的苹果。
（＇美＇迪？思？帕金斯陈小慰译）
刻苦耐劳一说
有人说，中国人天生刻苦耐劳，但台湾企业巨子王永庆却不以为然。他
说，他小时候一大清早就得起来挑水，而每次他都是还未装满一缸水就疲倦
得想休息，可是他母亲却说：“不行，再挑一桶。”那时他虽然实在累得不
想动，但不能不继续工作。因此王永庆认为，刻苦耐劳并非与生俱来，而是
生活压力下产生的。生活一富裕起来，勤劳也就跟着消失了。
三个小金人
古代印度有一位苏丹要考一考他的一位大臣是否聪明，给这位大臣高
矮、大小、胖瘦、色泽全同的三个小金人，叫他辨明三“人”各自的特点。
这大臣苦思冥想，心无旁顾，也不知所以。叫下边人看，个个搔首语塞。
一个青年听说了，自告奋勇来辨认。他凝思片刻，要了三根草棍。他用
第一根从小人之耳通入，从口中出来；用第二根通入小人之一耳，从另一耳
出来；用第三根通入小人之耳，草棍伸入肚中。然后他说：第一个“人”的
“嘴浅”，听到什么便说出去；第二个“人”心不在焉，听了什么这耳进那
耳出；第三个“人”深沉，听进什么藏在心中。
话音未落，满座为之叫绝。
正方形
拿破仑以独特的表达方式，把一位好的统帅的各种品质的综合，比做一
个正方形。正方形的底边和高始终是相等的。在这里他所说的底是性格，英
勇精神；他所说的高是指智慧，智力上的素质。如果性格比智慧强，那么统
帅就会迷恋战斗而比需要的走的要远。相反，如果智慧比性格强，那他就缺
少勇气来实现自己的计划。他认为：如果一个军队要避免失败，完全的一长
制在军队中是必须的，“一个蹩脚的总司令胜过两个优秀的总司令”。
处世免害之道
庄子带学生行经山中，看到伐木工人正在砍伐树木，却有一棵枝叶繁茂
的大树没有受到工人的青睐。庄子问他们何以没有伐这棵大树，工人回答：
“这棵树根本没有用处。”
下山之后，庄子到一位老朋友家休息，老友相见，分外高兴，连忙命儿
子去杀一只鹅款待。儿子问：“一只会叫，一只不会，杀哪一只？”
父亲说：“杀那只不会叫的。”
第二天，学生们问庄子：“昨天山中那棵大树因为没有用处，所以没有
被砍伐，而今主人家的鹅却又由于没有用处被宰杀。请问老师，您是以什么
样的态度做为处世之道呢？”
庄子笑着说：“我将自己处于有用和无用之间，看似有用，又似无用；
看似无用，又似有用。不过，这仍难免害，如果能心怀道德以待人处世，就
决计无害了。”人
柏拉图（古希腊哲学家）：“人是无羽毛的两足动物。”
塞尼加（古罗马哲学家）：“人是社会的动物。”
马克？吐温：“人是唯一知道羞耻或者需要羞耻的动物。”
奥尔德斯？赫胥黎（近代英国作家）：“人是受他的器官奴役的智慧生
物。”
物理学家：“人是熵的减少者。”
化学家：“人是碳原子的产物。”
生物化学家：“人是核酸——酶的相互作用器。”
生物学家：“人是细胞的聚集体。”
天文学家：“人是星核的孩子。”
人类学家：“人代表着如下特性的缓慢积累：两足的外表，敏锐的目光，
勤劳的双手和发达的大脑。”
考古学家：“人是文化的积累者，
城市的建设者，陶器的制造者，农作物的播种者，书写的发明者。”
心理学家：“人是复杂非凡的大脑的拥有者，具有思维和抽象能力，这
种能力压倒他从其动物祖先那里继承来的天性和感情。”
神学家：“人是犯罪和赎恶这出大闹剧中恭顺的参与者。”
社会学家：“人是他所归属的社会的依次更替的塑造者。”
（＇美＇阿西莫夫）
只有一个缺点
德皇威廉二世设计了一艘军舰。他在设计书上写道：“这是我积多年研
究、经过长期思考和精细工作的结果。”并请国际上著名的造船家对此设计
做出鉴定。
过了几周，造船家送回其设计稿并写了下述意见：
“陛下，您设计的这艘军舰将是一艘威力无比，坚固异常和十分美丽的
军舰，称得起空前绝后。它能开出前所未有的高速度，它的武器装备将是世
上最强的，它的桅杆将是世上最高的，它的大炮射程也将是世上最远的。您
设计的舰内设备，将使舰长到见习水手的全部乘员都会感到舒适无比。您这
艘辉煌的战舰，看来只有一个缺点：那就是只要它一下水，就会立刻沉入海
底，如同一只铅铸的鸭子。”
良工苦心
今天的古怪玩意，可能就是明日不可缺少的配备。这样的情形以前就有
过。
现代生活里如果没有安全别针（1849 年）、按扣（1860 年）和拉链，是
难以想象的。第一副拉链在1893 年芝加哥世界博览会上展出，缺点很多，其
一是易于脱落。其后屡有改进，直到第一次世界大战时，美军广泛使用，才
大行其道。
许多发明都是由于个人感到不便的结果。吸尘器是毕塞尔在1876 年设计
的。毕塞尔是密西根州一家瓷器店老板，包扎磁器的稻草灰尘很多，令他头
痛。原子笔是1938 年匈牙利记者毕罗发明的，因为他讨厌使用吸墨纸。
世界上第一家罐头公司于1912 年在伦敦建立。当时的罐头须巧手工匠制
造，在顶上穿个孔，把液汁从孔里注入罐头以后再用焊接器把孔焊上。在标
签上印的指示说：“用凿子和钉锤沿边把罐头顶撬开。”“需要乃发明之母”
这句格言，得到了最好的证明。罐头刀就此面世。
青年人
每一代的人都得有一种美妙的理想让他们风魔。即使青年中最自私的一
批人也有一股洋溢的生命力，充沛的元气，不愿意毫无作为；他们的想法是
要把它消耗在一件行动上面，或者——消耗在一宗理论上面。或者是搞航空，
或者是搞革命，或者是肌肉的活动，或是做思想的活动，在那里革新世界。
他们的感官会随着宇宙间所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松！他
们还没有家室之累，一无所有，一无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍
弃一切。妙的是能爱、能憎，以为空想一番，呐喊几声，就改造了世界。青
年人好比那些窥伺待发的狗，常常捕风捉影地狂吠，只要天涯海角出了一桩
违反正义的事，他们就疯起来了？？
（＇法＇罗曼？罗兰）
如果有人对你说
如果有人对你说？？
“你说吧，我不会在意的。”
“请原谅，我只占用您1 分钟。”
“我并不觉得我比别人更聪明，可是？？”
“我原想叫你一块去。”
“我们只是路过，顺便瞧瞧你们。”
“我将把我的一切奉献给你。”
“我要错了，我还能不知道？”
——请别相信。
（陈明译）
皇帝与磨房
德国皇帝威廉第一曾在波茨坦建了一座离宫，有一座古老的磨房就在这
离宫的围墙外面不远处。
一次，威廉第一到波茨坦巡视，住进了离宫，登上高处远眺波茨坦市的
全景，但许多景物却被那座磨房挡住了。威廉第一大为扫兴，即传令随员去
找磨房主人，洽谈买下这座磨房后即行拆除，谁知磨房主人却十分藐视这个
皇帝，对前往洽谈的人员说：“我这个磨房的房基代代相传，无法计算它的
价值。”
威廉第一听后勃然大怒，立即令人将磨房拆毁。磨房主人对此并不恐惧，
一边袖手旁观任其拆毁，一边自言自语道：“当皇帝的可以这样胡作非为，
我们国家的法津还有什么用？”不久，即为此事向最高法院提起上诉。最高
法院根据德国的法律判决威廉第一重建磨房，并赔偿磨房主人的损失。威廉
第一只得将业已拆毁了的磨房重新修建起来。
数十年后，威廉第一和磨房的主人都相继去世了。磨房主人的儿子却不
能守其旧业，乃致破产，因此写信给当时的皇帝威廉第二，自述经济拮据，
自愿将磨房房基售于威廉第二，并在信中述说自己的父亲与威廉第一的交
涉。威廉第二读信后，十分感慨，亲笔回信说：“我可爱的邻人：我怎么忍
心让你丢掉这份产业？你应当竭力保住这份产业，并传之子孙，使其世世代
代在你家主权之下。这件事与我们国家关系极大，这座磨房应当长期保留下
来，以作为我们国家司法独立和裁判公正的纪念。你现在很困难，我十分同
情，今赠给你6000 元，供你偿还债务。你亲爱的邻人威廉复。”
磨房主人的儿子收到威廉第二的信以后，再不提及出售磨房地基这件
事，并且教育其子孙珍惜这份祖传遗产，因此这座磨房一直被保存至今。
（偏舟）
滑 稽
假如每一句话都要说得滑稽可笑，对你和对听众都是一种受不了的负
担。你得让听众有时间喘息。乔治？考夫曼在他导演的戏剧中如果一连看到
三句滑稽对白时，他总是把头两句删掉。
创 新
所谓创新，往往只是将早已存在的东西加以变化。你知不知道，鞋子分
左右脚出售，只是百多年前才开始的？
爱 书
作家威尔蒂自幼爱书，她说：
我发现故事书原来是人写的，并非天然奇物会像草一样地自行生长，使
我诧异失望。但不管书从何处来，我记不起有任何时间不珍爱它们——书籍
的本身，封面，钉装，印书的纸，它们的气味，重量，抱在臂弯里，占有它，
带回家里。我还未识字，就已准备读书，立志尽量阅读。
出 世
彻底出世主义是一种砒霜，只能偶用，不能常用。也许，一年之内，我
们最多只能有一个月左右让彻底出世思想占据心灵。平均起来，大约每三月
可有一周出世。这一期间，一个人不妨心如槁木、死灰，毫无生趣。这种厌
世的滴剂如滴在常人的思想中，渗透他，会腐蚀他一生。但在非常人，其精
神城堡有特殊抵抗力，足可化毒剂为利剂。正像�