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堑挠镅裕侵性厍墓糯河锏幕罨！ ≡谝院蟮乃暝轮校糠菘图胰擞志硕啻吻ㄡ恪Ｒ徊糠秩艘凭雍Ｍ猓徊糠秩四谇āＫ淙欢啻吻ㄡ悖图胰讼缫舨桓模伤撞桓模幕骋谰杀３帧Ｎ视ηㄡ闵睿浅缘每啵嗷シ浅Ｍ沤帷Ｓ腥顺瓶图胰耸恰岸接烫恕薄＃ㄋ镏猩健⒅斓隆⒁锻Α⒊乱簟⒐簟⒘址缑摺⒃荑鳌⑻锛冶⒑匾舻龋际强图胰恕＃ 『闾钏拇ǖ氖焙颍徊糠挚图胰饲ǖ搅顺啥肌Ｒ蛭怨涣苏铰业目啵遣辉敢庾∑皆≡窳肆角城鸬厍≡窳寺宕颉５笔蹦且淮故怯粲舸写械牧智蛭氯螅恋胤饰帧Ｋ谴戳诵碌氖卟似分郑焊闹郑簿永忠怠Ｂ宕虮怀莆拔鞑靠图业谝徽颉薄！ ÷宕目图胰嘶崃街址窖裕嚎图一昂退拇ɑ啊？图胰四诓坑每图一敖惶甘保话闼拇ㄈ颂欢宕图一坝朐劣镉钟星稹Ｋ月宕图胰吮怀啥既顺谱鳌巴凉愣薄Ｇㄍ拇ǖ耐馐∪宋谡怪亟ㄖ埃３终５纳钪刃颍髯越ㄆ鹆嘶峁荨；峁莸墓δ芊浅Ｇ看螅梢缘鹘饬诶锞婪住煅А⒕侔旄髦志刍帷⒅鞒旨漓牖疃⒋萦始龋赂咄诘某ふ卟庞凶矢裰鞒只峁菔挛瘛！ ÷宕虻墓愣峁菔枪愣废氐奶钍窨图胰思市私ǖ模延�200多年历史了。建筑的艺术价值很高，被专家称为“中国西部客家第一馆”。天井、飞檐、琉璃瓦、字画、瓷器、石板铺地……很有历史纵深感。 在客家会馆，听老人摆玄龙门阵，是一件很有趣的事。画家邱笑秋就讲过一个典故：清初湖广填四川，很多人是被迫的，为防止路上逃走，押解的士兵把客家人的手绑起来，一个连一个，连成一串。大小便要申请，由士兵把手解开。所以现在四川人才把上厕所叫解手。 还有一个龙门阵是关于盐焗鸡的。客家人经常迁徙，不得不备些干粮和咸腌食品。即使是稳定下来，迫于生计，丈夫也要外出挣钱。有一个渔家女，为丈夫出海打鱼烹制了一只鸡，为了不让它腐烂变质，她把鸡埋在炒烫的盐里。没想到这只鸡口味更好。这种做法也就一传十十传百，并不断改进创新。 在洛带，当然要尝尝客家菜。除了盐焗鸡，必点之菜还有梅菜扣肉、镶（四川方言读作rang，去声）豆腐。梅菜扣肉肥而不腻，咸鲜浓厚。镶豆腐就是把结实的老豆腐切块，每块划道口，镶进一块肉馅，上笼蒸熟即可。 若恰好遇到耍龙，那整个洛带就很热闹了。正月初一到十五是火龙，赤裸上身的舞龙人在烟花的烧灼中挥舞巨龙；七月则是水龙，舞龙人要面对生面孔熟面孔泼来的凉水，这是成都的泼水节。 当然，也可以什么都不做，只在客家会馆发神，看那些思乡或者相思的青藤疯长。 贴士： 1．成都五桂桥车站有开往洛带的公共汽车。 2．客家会馆不收门票。
第四章 假装是个文化人乌木雕塑“收魂记”
民间有说法：家有乌木一方，胜得珠宝一箱。 或许现在的人们已经很少知道什么是乌木了。但如果带着这个问题去问卢泓杰先生，他可能会滔滔不绝地给乐说上一大通。乌木俗称荫沉木、川木，是数千年前大自然的灾难偶然地使许多树木沉埋于古河床中而形成。乌木质地坚硬，色泽分黄褐、灰褐、青黑等，切面光滑，但表面却斑驳陆离，凹凸不平。 不过不要以为它随处可见，这种木头只有成都平原才有。在广汉三星堆遗址北面的石亭江、南来的绵远河、西北面的鸭子河都有乌木的踪迹。从前乡人偶尔可以枯水季节发现造型奇特的木头，有好奇者用来做成日常用具，如象棋、笔筒等。 卢泓杰是台湾人，以前做民间工艺品和兰草生意，十几年前偶然得到一块乌木，老奶奶告诉他，在她年轻的时候，要是嫁妆用乌木来做，会让人羡慕死。于是他开始收集乌木，不惜花费巨资。 经专家鉴定，卢泓杰收集的乌木至少在地下埋了3000年。更使他沉迷的原因是，乌木造型奇特，很有艺术价值。他充分利用乌木瘦、透、漏的特点，简单打磨，这些天然雕塑极具形式美。有一个搞现代雕塑的知名艺术家，在一尊乌木雕塑作品前惊呆了，“简直魂都被收了”，朋友们说。 在三星堆出土的文物中有两棵与乌木很相似的青铜神树，有考古学家认为它是古蜀先民在器物上记载的通天之树，是传说中太阳起居之所的“扶桑”和“若木”，是古蜀先民的图腾。所以有人说，在乌木做成的椅子上坐一坐，都会有好运。 卢泓杰乌木雕塑在各种比赛中获奖，随之而来的是海内外不少收藏家慕名而来，不惜重金求购。但卢泓杰只卖一些乌木边角余料做成的小型作品，大件作品但还不打算卖。他收集了数百件大型乌木雕塑作品，开了一家乌木艺术博物馆。他要把它做成文化产业，让到成都的外地游客一赌瑰宝风采，就像熊猫一样，把它塑造成成都的象征。 链接：陈历谋《宇宙灵慧赋其神，天地造化赋其形》： 混沌初开，草木葳蕤。 遮天蔽日的原始森林冠盖大地，千指苍穹，独显其倨傲万物的威仪与骄矜。 然而，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的定律。 亿万斯年的沧桑演绎，似乎昭示着物极必反那无穷的轮回。 可以推断，似乎在很久很久以前的某一天，电闪于天际、雷鸣于地壑，极光照亮子夜，暴风抛落骤雨…… 天崩地裂、山洪倾泻，岩石涌动，泥海横流…… 随后，又是几千年抑或是几万年的流逝……人类文明的第三者智者从亘古传承的物种物象中，发现了被大自然放逐，又被大自然灵化了的木头。 它们深藏在河床底、沙石间、泥土里……以历了地狱这炼，它们早已超凡脱俗。 浑身紫红乌亮，流光溢彩，焕然出一阵阵只有在历经浩劫与磨难之后，才会特有的霸气馨香。 故而，木以乌寓异，乌以木正源。 沧桑演变的乌木，质地坚韧，千奇百怪，尤以“瘦、漏、透、媚、伟、妙”融汇于人类文明的美学之中。 乌木，理当是天府之国始祖所养育的水土儿女。人们突窥其形状，一眼就能够辨别它们之乃父乃母。 乌木诸木济济一堂，让人们从其身形之上尽情领略：峨眉之秀、青城之幽、剑门之雄、夔门之险、九寨之奇那妙不可言的巴蜀遗风。 天沧沧，野茫茫…… 木之风骨兮在高山，木之绝响兮在流水，木之精神兮在沧海，木之魂魄兮在桑田。 乌木以其独特的方式，在生死历程之中承受了大自然鬼斧神工的精雕细琢。 使之一形一态，无不穷揽天物；一奇一妙，无不幻化玄妙；一怪一异，无不倾绝想象。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。情有独钟的求索者虽九死其犹未悔…… 古人云：“求得乌木一方，胜于珠宝一箱。”足证其弥珍矣。 妙哉乌木，饱受天地乾坤、五经、五香、五味以及五行之陶冶。 纳乱石磨砺之金气，存万树拥压之木质，附长河洗涤之水性，含雷霆轰击之火色，孕泥沙壅塞之土魂。 更着那乌兽撕咬、虫鱼雕啄、风雨侵蚀、岁月锤炼，广收日精月华而得以脱颖重光。破土之际，蛰龙一声吼，冰雪万里融…… 古代的老子曾对孔子说：高明的商贾家多宝货，却深藏若虚；有道的君子德高望重，却容貌若愚。 印度的精神哲学大师室利阿罗频多说过：树必定结出它自有的正果…… ……要将诸天带到人间，必有自己降入泥土，负担着土地的本性之重，践踏着痛苦之路…… ……寻得最高的美，便是去创造至高之美。 史学和考古学中的波光谲影、重重云翳，俱往矣…… 乌木，正是无与伦比之宝，深藏于虚，被高明的商贾之家搜奇揽胜，取于小雅之斋，列于大雅之堂，任世人见仁见智，裨其心益。 哦！不可伪赝的乌木，你堪称天之灵绝、地之珍绝、人之意绝…… 贴士： 成都乌木艺术博物馆地址：成都金泉路金牛宾馆对面
第四章 假装是个文化人流连宽巷子（图）
远离市楼，远离车流人流，远离前卫和时尚，沿着宽巷子朝前走。满架的七里香都开了，不少还从墙上控出头来。墙有些斑驳，门有些古旧，门环都已脱落。砖和瓦也显得苍老凝重。 请原谅我写景技巧的拙劣。我原意是让你跟我一道，走在宽巷子，在某处停下来，闭上眼，深呼吸，嗅嗅古朴的平凡生活。（是不是有点装神弄鬼？）或者干脆坐在街沿边板凳上，买五角一份的成都晚报，读市井新闻，听世居此地的老大爷摆真伪难辨的玄龙门阵。（他一再强调传奇的真实性，那口气像是说如假包退。） 坐两块钱的粑耳朵或者五块钱的三轮车。听车轮辘辘，你可以想象是坐着马车迎娶重门深锁的新娘。这样一来，你就会变得戴望舒或者徐志摩化，希望逢着一个丁香般结着愁怨的姑娘。但她永远不会出现，你见到的只会是时尚前卫的漂亮模特，在摄影师的前簇后拥下，到这里取景。 除了宽巷子和窄巷子，在太升路、水碾河、红星路，在高楼的背后，在繁华的背后，你都能见到这样的街道，这样的房屋。小天井，四合院，斗角连甍，还保留着温暖的邻里关系。这里有平凡的真实和朴实无华的幸福。 宽巷子有个著名“驴窝”龙堂客栈，四合院，小天井，常有国内外的游客来此下榻，便宜方便，更重要的是可以在宽巷子留连。老板赵炜，20多岁，本身就是个老背包族。不同肤色的人在此进出，龙堂客栈成了一个小小的“联合国”。 宽巷子还有一家小旅馆“小观园”，古木幽深，也是四合院，木板楼。老板李国生是一位国画家，喜欢中国画的游客可以和他切磋。 附近有同仁路、窄巷子，还有成都画院等值得流连的地方。最近宽巷子一带在按规划拆迁重建，不知道新建的文化保护区会是什么样子。 贴士：从琴台路、天府广场、西延线去宽巷子都很方便，走路也不算远，也可乘坐人力三轮车。
第四章 假装是个文化人迷失在锦里
有天一个老同学从外地打电话来，问我在干什么，我说在锦里闲逛。他大惊失色：“你在井里？还闲逛？”我轻描淡写地说：“是，这有什么奇怪的？”搞了半天才晓得这是虚惊一场。怪就怪四川话前鼻韵和后鼻韵不分，还怪他很久不回成都了，信息滞后。（这个误会有点惊险，我妈误以为我在“痰盂头”吃饭就有点恶心了……，我郑重申明，其实是谭鱼头！） 女朋友从外地千里迢迢来看我，在成都停留的时间不多，我毫不犹豫把她带到了锦里。 “锦里”是一条新建的老街。走过武侯祠的大门，仅仅几步，一座古色古香、刻着“锦里”两个大字的门楼赫然眼前。一条延伸入内的青石板路，两边清末民初的四川古镇建筑顿时让女友兴致高涨，迫不及待地迈出了脚步。酒楼、客栈、茶坊、酒吧、商铺、戏台，还有宛转的回廊，气派的府邸，让人目不暇接。街边各种小吃琳琅满目，身着传统服装的小商小贩们的吆喝声、叫卖声此起彼伏。女友已经顾不上淑女形象，像个小孩子一样拉着我东窜西跑，左手糖葫芦，右手热糍粑，可怜我还得腾出�