按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
广场北面的大红门是泰陵正门。门前有两座石麒麟,两侧有两座下马碑,碑上刻写“官员人等到此下马”。进入大红门便是宽1O米,长5里的神道,大红门内右侧的具服殿,是皇帝或主祭大臣更衣之处,前面有座大碑楼,重檐歇山,黄瓦盖顶,内竖两座圣德神功碑。碑楼外广场四角,耸立着四根汉白玉雕刻华表。神道由三层巨砖铺成,宽阔平坦。神道上排列的石像生,形象逼真,刀法细腻。文臣武将衣着上的纹饰,文臣手中的朝珠,武将剑鞘上的图案,甚至动物的鬃毛,鞍驮上的图案花纹,都清晰可辨。神道两边苍翠的松墙,层次分明,阵风吹来,松涛滚滚,显得格外的古雅肃穆。神道中有一座蜘蛛山作为影壁,影壁之后是龙凤门,四壁三门,壁上有用琉璃制成的云龙花卉装饰,精致美观。从大红门到龙凤门,神道上每一建筑都分布在视线的终点,使人一直笼罩在谒陵的庄严肃穆气氛之中。
龙凤门前有三座三孔石桥并排跨过玉带河。桥北的小碑亭内石碑上用满、汉、蒙三种字刻有皇帝的谥号。亭东为神厨库,是当年存放、制备祭品的地方。神厨库外东南角有一井亭。亭北面东西两侧有朝房和守护班房。
再往北是隆恩门。门内左、右各有焚帛炉一座,两侧是东西配殿。东配殿原为放祝版的地方,现辟为“清代武备展室”。西配殿原是喇嘛念经的地方,现辟为‘清代瓷器展室”。隆恩殿是泰陵的正殿,座落在正面月台上,面阔五间,进深三间,重檐歇山顶。大殿梁枋上装饰着金线大点彩画,枋中心的画是“江山一统”和“普照乾坤”,色彩调和,气氛肃穆。殿内几棵明柱,沥粉贴金包裹。三个暖阁中原供有佛像和皇帝、皇后牌位。
隆思殿后面是三座门、二柱门、石五供、方城和明楼等建筑、石雕。石五供祭台的南北两面,雕有上、中下八仙的“法宝”,如吕洞宾的宝剑、何仙姑的莲蓬、铁拐李的宝葫芦等。明楼上的朱砂石碑,用满、汉、蒙三种文字刻着皇帝的庙号。从明楼有马道通往宝城。宝城上面的宝顶,有一棵树干虬盘曲回的卧龙松。宝顶下面就是存放皇帝棺椁的地官。
第七部分:孝贤纯皇后孝贤纯皇后 1
孝贤纯皇后,富察氏,满洲镶黄旗人,乾隆原配皇后,一等承恩公李荣保之女。 康熙五十一年二月二十二日(1712年)生。 乾隆十三年(1748年)正月随驾东巡,三月十一日,于返回途中死于德州舟次,时年36岁。 乾隆十七年(1752年)十月二十七日奉安于胜水峪地宫。 谥:孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后
一、显赫的家世
要说孝贤纯皇后,不能不提她这个大家族。富察氏是以地命名的姓氏。是满洲八大姓的佟、关、马、索、赫、富、那、郎中的第六个。
《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作“傅察”,“富尔察”。女真最古老的姓氏,唐末女真“通用三十姓”之一——蒲察。金旧姓“蒲察”,以部为氏。蒲察,乃辽代女真旧部,势力强大。金朝时期,为女真黑号之姓第二姓,与皇室世代姻亲。金元时,曾冠汉字姓李。
该族世居沙济(辽宁省新宾)、界凡、叶赫、蜚优城、额宜湖(待考)、扎库塔、长白山、讷殷等地。所冠汉字姓富、傅、礼、石、谭、马、沙、付、庆、宁、李等。其中,世居沙济的汉字姓“沙”;世居讷殷的汉字姓“傅”。
在《八旗满洲氏族通谱》有记载: “富察,本系地名,因以为氏。其氏族甚繁,散处于沙济、叶赫……长白山及各地方。”,“富察氏先世旺吉努,满洲镶黄旗人,世居沙济地方,后金初年率族众投归,清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领,由其统领。”族众在女真各部的统一战争中,多有业绩,史料中立传之人达十数人之多。
注:佐领即牛录,为八旗的军事编制,早先女真人打猎的时候,十个人一个小组,每人一支箭,其中有一个人拿大箭,满语叫牛录。这十个人得有一个领导,这个领导满语叫额真,这个十人长就叫做牛录额真。努尔哈赤兴起之后,借用了女真人打猎的时候这个牛录组织,加以改造,加以扩编。万历二十九年,1601年,整编成四旗,每三百人设一个牛录,每五个牛录设一个甲喇,每五个甲喇设一个固山,三级组织,首领叫做就是固山额真,甲喇额真,牛录额真,这是满语,后来就把它翻译成汉语名字了,牛录额真叫佐领,甲山额真叫参领,固山额真叫都统,就是都统、参领、佐领,三级组织。一个牛录大约三百人,所以当时半个佐领相当于150多人。
牛录额真 (佐领) 甲喇额真 (参领) 固山额真 (都统) 300人 1500人 7500人 富察氏的祖先名叫旺吉努,带着这150多人起家,历经太祖、太宗、顺治、康熙、雍正各朝。如此的一个大家族后来位居显赫、人才辈出,为大清朝的建立、繁荣建立了不朽功勋。
富察氏早在金朝就有很多著名人物:金肃宗靖宣皇后、睿宗钦慈皇后,兰陵郡王、东京留守、太祖驸马蒲察石家奴,平章政事蒲察通,参知政事兼左副元帅蒲察官奴。
富察氏在清朝著名人物有:太祖继妃,乾隆孝贤纯皇后,乾隆哲悯皇贵妃,乾隆太妃,同治淑慎皇贵妃,内务府总管、户部尚书、议政大臣米思翰,孝贤纯皇后之父察哈尔总管李荣保、傅恒、福灵安、福隆安、福康安、福长安,都为一时炙手可热的人物。“龙翰福先生”傅敏家族,大学士阿兰泰家族,都极有名望。
二、雍正亲自指婚给弘历
孝贤纯皇后的父亲是察哈尔总管、大学士李荣保的女儿,她的哥哥是大学士傅恆。在这样的显赫的家族中绝对算是名门望族之女,如此的家庭环境自然受到了良好的教育。
在雍正五年(1727年),富察氏16岁时被雍正指婚给当时的皇四子弘历。当时的弘历已经17岁了,早在4年前的雍正元年八月(1723年)弘历13岁的时候就被雍正秘密立储了,将密诏防御乾清宫的正大光明后面。当时的弘历并不知道自己已经被立为后任皇帝,但是在雍正眼中,弘历的嫡福晋就是以后的一国之母、统领六宫的皇后,所以富察氏实际上是雍正精心为他这个接班人精心挑选的,这是非常富有政治色彩的。
满人的这个传统和汉人很不一样的。汉人传位立储是立长子,而满人传位立储是选贤能之子。汉人选后是看美貌,而满人还是选贤能。因而历史上很多汉人皇帝重美色而轻社稷,就是这个原因。而我们今天看到有些清末得清宫照片上的妃子皇后不是很美貌的缘故,除了现在和当时审美观不一样,其中主要还是满人立贤能的传统。
按照清朝皇子的婚礼制度,嫡福晋是指婚的,而富察氏就是嫡福晋。因而她的父亲李荣保在指婚那天,要到乾清门前,面向北方听传旨大臣的传旨:“今以富察氏李荣保之女作配皇子弘历为嫡福晋”,在三拜九叩谢过皇恩之后,就要选择良辰吉日等待弘历率领大臣、侍卫到她家行文定礼(民间称方定),在完婚前一天,富察氏的妆奁(奁:音莲。古代妇女梳妆用的镜匣)由她的额娘都送到了弘历的住所去了。次日,就是雍正五年(1727年)七月十八日,在紫禁城内的乾西二所(今天的故宫西北侧的重华宫,一部分是现在漱芳斋)与弘历成婚,史称“赐成大婚礼”,至此富察氏正式成为弘历的嫡福晋。直到乾隆二年(1737年)十二月,大行皇帝雍正去世27个月孝期已满,而弘历已成为了大清国第六任皇帝——乾隆皇帝,富察氏隆重举行了册立皇后大典,开始了他的皇后生涯。
第七部分:孝贤纯皇后孝贤纯皇后 2
三、富察皇后的子女们
富察氏共为乾隆生下了2个女儿和2个儿子,但是有三个不幸早亡。
1、皇长女
雍正六年(1728年),富察氏为弘历生了他的第一个皇长女,可惜这个皇长女早亡。
2、皇二子永琏
雍正八年(1730年)六月二十六日,富察氏生下了皇二子永琏(即端慧皇太子),永琏这个名字是他的祖父雍正给起的,这个“琏”字,就是 寓意着有将来能够继承皇位之意。清朝入关后,前四个皇帝都是由妃子生的,没有一个是皇后生的。弘历立志从自己的下一代开始,皇帝均为嫡出。永琏为孝贤皇后富察氏所生,属于嫡子,又“聪明贵重,气宇不凡”,于是弘历在乾隆元年遵照雍正帝首创的秘密立储的方法,把永琏密定为皇太子,把谕旨用一个精致的匣子锁起来,放到乾清官“正大光明”匾的后面。未想到刚过了两年多,永琏就因“偶感风寒”,一病不起,竟于乾隆三年(1738年)十月十二日夭亡,年仅9岁。乾隆伤心极了,把密定谕旨公布于众,正式谥永琏为“端慧皇太子”。按皇太子之礼为永琏隆重举丧,弘历多次亲临奠酸。
永琏死后,首先要办理的后事就是选择园址,营建园寝事宜。大臣们提出了几个地方,乾隆都不同意。为什么呢?原来乾隆想把永琏葬在自己的陵寝附近,使骄儿长倚膝下。而这时乾隆的万年吉地还没有派人卜择,这样永琏的葬地自然不能确定。所以只好把他的金棺暂安于京西田村殡宫。
据史记载,清王朝共建有十二座皇帝陵、七座皇后陵及大量的皇室园寝,唯独皇太子陵只建有一座,即朱华山下的端慧皇太子永琏的园寝。朱华山,坐落于孙各庄满族乡朱华山村,村以山名。直到清道光年间,此山才载于《蓟州志》:“在州东三十里,内有端慧皇太子园寝。”
乾隆七年(1742年),他的万年吉地终于确定在东陵的胜水峪(胜水峪在嘉庆四年(1799年)定名为裕陵)。随后,乾隆派大学士纳亲、户部尚书海望会同钦天监官员带领风水人员到东陵一带为永琏相度园址,先后相看了马兰峪、七星山等地,因这些地方垣局狭窄,下砂稍低,规模未备而落选。后来,相中了黄花山之南鞍子岭前的朱华山。朱华山来龙秀丽、穴情明确,水口交锁、罗城周密。考之理气,龙自天皇左旋入首,水从辛酉右转归辰,立癸山丁向兼子午,乘气消纳,最为合局。又刨验土色,至一丈有余,俱系纯黄嫩色,且坚而细,实为上等佳土。经风水官反复详加相看,以朱华山地方山势整秀,垣局实属严密,公同酌议,定下了在朱华山建造端慧皇太子园寝,并绘图呈请乾隆御览。经过反复挑选,最后朱华山以“来龙秀丽,穴情明确,土色纯黄”而中选。经乾隆钦定,钦天监选择吉期,于乾隆八年(1743年)二月初二日破土兴工,乾隆九年(1744年)十月园寝正式竣工,共耗银十六万八千二百三十五两,叶子金三百七十八两九钱九分二厘。永琏的葬期选择在乾隆八年(1743年)十二月十一日,当时园寝的大殿还未建成,仍如期葬人了园寝。
乾隆十年(1745年),乾隆谒陵路过朱华山,还写了一首《朱华山酹酒》:
“兆叶维熊意举男,髫龄书史即深耽。坟前省识吾怀悼,地下应知汝抱惭。觉后梦因原是