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八年 清多铎攻锦州，多尔衮由朔州毁武宁关入，略代、忻、应、惇，斩俘七万余。
九年 清阿济格等分路逾独石口，入居庸，克昌平，逼燕京，过保定，克十二城，五十六战皆捷，俘人畜十八万。督师张凤翼、宣大总督梁廷栋皆按兵不敢战。
十一年 清多尔衮，岳托两路来侵，一沿山，一沿运河，山河之间，六道并进。督师卢象升拒战，于庆都死之。清兵遂蹂躏真定、广平、顺德、大名，至山东临清州，渡运河，破济南。克城五十，俘人口四十六万有奇。
十二年 春，清太宗亲攻锦州、中后所、围杏山。九月，略锦州、宁远，扰其秋获。
十三年 遣兵屯义州城南，逼明关外诸城，扰其春耕，宁远总兵金凤战死。
十四年 清多尔衮、豪格攻锦州，围之经年，饷道断绝，祖大寿死守。
十五年 二月，松山副将夏承德应敌，清军遂入城。蓟辽总督洪承畴生降，锦州亦陷。十月，清阿巴泰等复来侵，直抵山东兖州。
克府三、州十八、县六十七，俘人民三十六万。
十七年 三月，以流寇内遏，尽弃关外四城。召宁远总兵吴三桂统兵入关卫京师，途中闻燕京陷。适清多尔衮率师将收关外地，并经略中原，三桂迎降，清兵遂长驱入，明亡。
当十四、五年间松山、杏山之役，清太宗谕诸将：以士军屡入塞，不能得尺寸地，皆由山海关阻隔，而欲取关非先取关外四城不可云云。以故倾举国之兵，竭两年之力，以必克为期。
及宁、锦陷，而明、清之兴亡决矣。凡此皆袁督师所逆料之而经营之于二十年前者也。祖氏兄弟，大寿、大弼、大乐以督师裨将，遵其方略，犹能为睢阳之守着岁余，非洪承畴之降，锦州固未易下也。呜呼！使袁督师而在也，雷池一步，敌其能飞渡耶。督师始终一贯之方略曰“守关外以捍关内”，而此后明卒以弃关外而亡。甲申之事，督师其知之矣。抑督师以擅主和议为冤狱之一口实，而明亡以后，史家追惟覆辙，乃知当时竭天下兵饷大半以事关东，为直接引起中原盗贼之原因，卒至东西交哄，驯即于亡。使循督师“以和为守，以守为战”之策，则有余力以靖内难，然后休养国力，从容以抵制外寇，亦何至自坏长城，引虎入卫也耶。呜呼！人之云亡，邦国殄瘁，斯之谓矣。崇祯十五、六年间，山海关内外仅千里间，有督臣四（关外总督、关内总督、昌平总督、保定总督），巡抚六（一宁远、二永平、三顺天、四密云、五天津、六保定）；总兵八（宁远、山海、中协、西协、昌平，通州、天津、保定）。事权愈分，大局愈坏。如可赎兮，人百其身，专阃十数，能赎一袁督师乎？痛哉！
第十一节 结论
程更生（名本直，以布衣为袁督师讼冤数四，卒与俱死者。自言：尝三求见袁公而不予见。予非为私情死，不过为公义死。且谓愿死之后，有好事者瘗其骨于袁公墓侧，题其上曰：“一对痴心人，两条泼胆汉”，则目瞑九原矣。云云。
此亦一奇士，崇拜袁督师者宣并崇拜之。）之为袁督师讼也，曰：“客亦闻敌人自发难以来，亦有攻而不下，战而不克者否？曰：未也。客亦知乎有宁远丙寅之围，而后中国知所以守；有锦州丁卯之功，而后中国知所以战否？曰：然也。（中略）今日滦之复，遵之复。永之复也，谁兵也？
辽兵也。谁马也？辽马也。自崇焕未莅辽以前，辽亦有是兵，有是马焉？否也。”又曰：“崇焕十载边臣，屡经战守，独提一旅，挺出严关。迄今山海而外，一里之草莱，崇焕手辟之也；一城之垒、一堡之堞，崇焕手筑之也。问自有辽事以来，谁不望敌数百里而逃，弃城于数千里而遁？敢与敌人画地而守，对垒而战，翻使此敌望而逃弃而遁者，舍崇焕其谁与归！”呜呼！此岂阿好之言哉。使督师以前而有督师其人者，则满洲军将不能越辽河一步；使督师以后而有督师其人者，则满洲军犹不能越榆关一步。故袁督师一日不去，则满洲万不能得志于中国，清军之处心积虑以谋督师，宜也。而独怪乎明之朝廷，自坏长城，为敌复仇，以快群小一日之意见，而与之俱尽。天下古今冤狱虽多，语其关系之重大，殆未有袁督师若者也。呜呼！岂惟前代，今日之国难，急于明季数倍，而举国中欲求如一袁督师其人者，顾可得耶？顾可得耶？“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
读袁督师传，二百年前事，其犹昨日也。
程氏又评袁督师之为人曰：“举世皆巧人，而袁公一大痴汉也。唯其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也；唯其痴，故举世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎举世所不敢任之劳怨，袁公直任之而弗辞也；于是乎举世所不得不避之嫌疑，袁公直不避之而独行也。而且举世所不能耐之饥寒，袁公直耐之以为士卒先也；而且举世所不肯破之体貌，袁公力破力之以与诸将吏推心而置腹也。（中略）予谓掀翻两直隶，踏遍一十三省，求其浑身担荷，彻里承当如袁公者，正恐不可再得也。”呜呼！读此言也，则袁督师之为人，虽百世以下，犹如见之矣。余大成氏复记袁督师之论曰：“予何人哉？十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友。予何人哉？直谓之曰大明国里一亡命之徒，可也。”呜呼！吾侪昔读加富尔传，称彼无妻，以意大利为妻。稍有热血者，闻之罔不感叹焉！若袁督师者，岂所谓无家而以中国为家者耶？乡人有传录督师遗诗者，有云：“慷慨同仇日，间关百战时。功高明主眷，心苦后人知。”（《南还别陈冀所总戎》）又云：“欲知肺腑同生死，何用安危问去留？杖策必因图雪耻，横戈原不为封候。”（《边中送别》）又云：“荣华我已知庄梦，忠愤人将谓杞忧。”（《偕诸将游海岛》）呜呼！若袁督师者，真千古军人之模范哉！真千古军人之模范哉！