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万籁俱寂，周围没有一丝声响，两个鬼影又从大殿的窗户爬了进去，几分钟的工夫就抱着一件沉重的东西溜了出来。他们神不知鬼不觉地顺着梯子从原路返回，敏捷地爬上汽车，风驰电掣般向拉萨郊外驶去。汽车里传来他们的窃笑声：“哈哈哈，这帮喇嘛都是饭桶！”
第二天，东方刚出现鱼肚白，卓玛拉康寺庙的主持洛桑贡布就接到喇嘛报告的坏消息：主供台上的强巴阿擦金佛不见了。古稀之年的老喇嘛的额头冒出一头汗珠，天啊，镇寺之宝丢了，这可怎么交代啊？
强巴阿擦金佛由合金铸造，工艺精湛，历史悠久，至今已有1200多年的历史。是研究古代印度与西藏藏传佛教文化交流的重要佐证，属于国家一级文物。说起这尊佛像的名字，还有一段传奇故事：西藏古代的郎达玛时代，曾经出现过毁灭佛教的现象。古代的打砸抢勇士们在试图捣毁这座佛像时突发奇想，他们要试试这尊被称作观音菩萨化身的金佛有没有痛觉。他们拿起针扎这尊佛像，谁知佛像却发出“阿擦阿擦”的喊声。造孽的人吓坏了，再也没敢动手，金佛就奇迹般地保存了下来。在藏语里，阿擦是痛的意思，强巴是未来的意思，于是这尊显灵的金佛就被称作强巴阿擦。
洛桑贡布主持擦去额头的汗珠，急忙跑去报案。西藏自治区党委和政府非常重视，立刻成立了专案组，由自治区领导亲自挂帅指挥破案。
1993年4月10日下午，西藏自治区主管文物的副书记在卓玛拉康寺庙召开了现场会，公安、海关、武警等单位都派人参加了会议。拉萨海关副关长张祖林也出席了会议，副书记带领他们查看了被偷的现场，梯子是怎么架上去的，大殿是怎么钻进去的，都讲得很详细。自治区领导拨了一笔专款，希望各单位通过自己的渠道把案犯抓住。
开完会以后，张祖林马上回拉萨海关布置任务。坐在汽车上，他不由得想起了三十年前的往事。1963年7月，19岁的张祖林毕业于上海海关学校，这个出生在上海的白面书生，自愿要求到西藏工作。他如愿以偿被分配到西藏吉隆海关工作。从繁华的大城市上海只身来到高寒缺氧的西藏高原，面对生活条件差，交通不便，语言不通，气候恶劣等诸多困难，他没有退缩，而是勇敢地面对这一切。他和关员们一起开荒种菜，养猪，种果树，修建房屋，改变了生活环境。为了更好地适应工作的需要，张祖林拜藏族人为师，学会了一口流利的藏语，为开展查私工作奠定了良好的基础。从普通关员到查私科副科长；从副科长到查私科科长；从科长到拉萨海关副关长，他一步一个脚印地走了过来。
这回金佛被盗，对张祖林来说又是一个严峻的考验。他先是发了一个通知到拉萨关区的各个海关，把佛像的高度、质地、形状简要描绘了一下，要求每个海关都要严格查验。然后通过我们的关系，详尽地了解这个佛像到底是谁偷的，最后卖到谁的手里，准备往哪里运。
海关严阵以待，公安部门在拉萨周围的车站、机场和交通要道设卡堵截，拉萨市公安局向西藏各地的公安、海关、武警等单位发出协查通报，但金佛始终杳无音信。
难道金佛真是石沉大海了？自从金佛被盗之后，我们的线人一直没有停止工作。国家的一级文物决不能这么轻易地被别人掠走。慢慢地，线人打探出准确消息：金佛先是被文物贩子偷运到香港，后又运到美国，强巴阿擦现在正在美利坚合众国的土地上沉睡。
三年之后的一个春天，在美国的一所公寓里，正在进行文物拍卖。一个国际文物走私集团的头子得意洋洋地拿出一尊金佛显摆地说：“我请你们来看看这个宝贝，这可是中国西藏的珍品！”
几个外国文物商人仔细地端详着金佛，发出一阵阵惊叹：“太棒了，真是稀世珍宝！”
金佛令文物商人垂涎三尺，可卖主开出的800万美金的价格又使他们望而却步。经过讨价还价，双方达成一项协议：卖方一分钱不降价，由四个文物商人集资购买，过几天他们就凑齐800万美金前来提货。
这尊金佛正是聂当·卓玛拉康寺庙丢失的那尊佛像。不晓得它在被走私分子盗窃偷运的过程中是否发出了阿擦阿擦的叫唤。
金佛在美国被拍卖的消息像长了腿似的传到了他的故乡，拉萨海关得知了金佛的下落和被盗的内幕：原来，文物走私贩子盗走金佛后迅速运到了成都，在成都以30万美元的价格卖给了走私团伙。尔后，金佛辗转流失到香港，又从香港漂洋过海来到美国。
第一部分第二章 世界屋脊上的国门（2）
2。美国人问：“你们说金佛是西藏寺庙的，你们有什么证据？”
得知金佛就要在美国被拍卖，张祖林副关长忧心如焚。他说要采取一切措施阻止这笔境外非法交易！拉萨海关通过境外的线人与他的美国朋友联系。他的朋友是一个鉴定文物的专家，对中国很友好，他们为追回被盗的中国文物做了很多工作。我们的线人为这尊金佛连续四趟去美国，通过美国联邦调查局查到了金佛的去向。
得到确凿的消息后，我们向美方提出这个文物是从西藏的寺庙里偷出去的，希望能够物归原主，还给西藏。美国人问：“你们说金佛是西藏寺庙的，你们有什么证据？
美国联邦调查局立刻查扣了金佛，却不肯轻易归还。按照国际文物保护组织公约，在美国发现中国的被盗文物，美国方面有义务和责任将其归还。拉萨海关的国门卫士们在国家利益面前寸土不让，他们通过有关组织和人士与美国联邦调查局不断地交涉，据理力争。
看到中国人不好惹，美国方面有所松动，但他们又别出心裁地提出让中国方面提供这尊金佛的图片、录相等档案资料，拿出被盗的证据来。拉萨海关马上跟卓玛拉康寺庙联系要照片和录相，可喇嘛说他们从来没有给强巴阿擦拍过照片录过像。这下可糟了，这就好比一个农妇辛辛苦苦地生下了孩子，由于贫穷没有给孩子拍摄过照片录制过图像，人家就要否认她是孩子的母亲。难道这位母亲的身份真的就要被剥夺？难道十月怀胎的艰难真的就要被别人一笔抹杀？善良的憨厚的老实的淳朴的寺庙喇嘛啊，难道你们就真的要吃这个哑巴亏？你们当初为什么就没有想到要给强巴阿擦拍张照片呢？就是从旅游宣传的角度，你们也应该给镇寺之宝拍张照片，做成明信片宣传嘛！
美国人是固执的，没有现成的照片或录相，我们就不能轻易还给你们。眼看着这个哑巴亏就要吃定了，我们的线人却提供了一条线索：他的一个外国朋友曾经参观过卓玛拉康寺庙，被这尊金佛的美震撼了。尽管寺庙的墙上贴着“请勿拍照”的字样，他还是忍不住偷拍了一张照片。正是这张不守纪律拍摄的照片，使卓玛拉康寺庙绝路逢生。
有关人员赶紧把这张照片拿给美方看，与此同时，张祖林又在外国的一本介绍西藏文物的书中发现了强巴阿擦的照片。铁的事实证明这尊佛像就是卓玛拉康寺庙的，这尊金佛的故乡在中国的西藏！
3。当中美双方在香港交接佛像时，把佛像偷运到美国拍卖的文物走私贩子就住在一步之遥的休尔丹岛
当中国方面把有关证据送到美国之后，美国联邦调查局原则上同意把这个佛像交还中国。开始，美国方面提出让拉萨海关派人到美国去接。考虑到在美国人生地不熟，接到佛像以后，佛像的保管和运输都是难题，拉萨海关的关员说这个地点不太适合。
后来，拉萨海关又提出能不能到尼泊尔交接，因为当年11月份，中国有一个海关代表团要去尼泊尔与尼泊尔海关会晤。张祖林担任团长，代表团共有七个人。张祖林一方面对中国驻尼泊尔大使馆比较熟悉，另一方面对西南航空公司也比较熟悉。他打算在尼泊尔接了金佛后，立刻放到中国驻尼泊尔大使馆里面，保管起来比较安全。等定下航班回来的那一天，直接从使馆派车拉到机场，把金佛送上飞机。遗憾的是，这个绝妙的点子被美方否决了。
最后经过多方交涉，美方同意于1997年11月10日在香港交还金佛，拉萨海关和卓玛拉康寺庙必须派代表于11月9日赶到香港迎接。美方点了名要张祖林去，另外还要当地的群众代表和一个寺庙的僧人去，这个僧人能辨认这个佛。
张祖林马上向西藏自治区政府做了汇报，西藏自治区政府于11月5日上午专门召开会议研究佛像的交接问题。当时自治区政府领导很担心，因为张祖林一直负责金佛被盗调查，美方为什么偏偏点名叫他去，会不会对他的安全不利？
张祖林说：“不会的，因为这些年在金佛问题上一直是我和他们打交道，他们可能觉得我更熟悉情况。即使是真的对我的安全不利，为了祖国的利益，我也在所不辞！”
会上确定了以拉萨海关为主，组成一个小组赴香港迎接金佛。
1997年11月9日早晨，张祖林一行乘飞机由拉萨飞往成都，再由成都转飞到深圳。到了香港后，看到美方派来了两个人。一个是华盛顿国家博物馆的工作人员，另一个是我们工作关系的朋友，是一个专门鉴定文物的美国人。这个老头挺热情，对张祖林说：“楼下是餐厅，饭已经订好了。我知道你们现在的心情最好是马上见到东西，你们是先看东西，还是先吃饭？”
张祖林说：“当然是先看东西，我们就是为了金佛来的。”
一听说要去看金佛，与张祖林一起去的聂当·卓玛拉康寺庙的喇嘛阿旺扎巴的神色立刻庄重起来，他提出要先换一套正式的喇嘛袈裟。出境要求穿便服，他马上回去脱下便服，穿好袈裟，催张祖林快点走。
美方代表把张祖林一行带到一栋小楼前，打开包装箱以后，让阿旺扎巴先看。阿旺扎巴说：“要把佛搬出来，摆正了，才能看清楚。”
众人把金佛竖起来以后，阿旺扎巴抚摸着金佛仔细地辨认是不是真的。他前后检查了一遍，死死地盯着强巴阿擦的手势，当他确认肯定是被偷的那尊佛像后，立刻就跪在佛像前磕头。眼泪像断了线的珠子在他的脸颊上流淌，他在佛像前虔诚地叩长头，又脱下身上穿的黄色袈裟，小心翼翼地把金佛包了起来，张祖林马上端起照相机给他拍了照片。
张祖林问阿旺扎巴：“你敢肯定是你们丢失的那尊金佛吗？”
阿旺扎巴说：“没错，这尊金佛的手势很特别，一般人是很难仿制的。”
丢了四年多的珍贵佛像总算找到了，张祖林的心总算松了一口气。他对美方代表说：“你们能不能替我们保管几天，今天晚上肯定不能交接，明天我们还要和外交部联系保管和运输的问题。”
美方代表同意了，双方达成协议：11月13日正式交接。有人提出在香港找辆汽车运金佛，张祖林不放心，作为一个老海关，多年的工作实践使他养成了一丝不苟的工作作风。凡事必须点水不露，他通过关系与深圳建设银行的领导打了招呼，请他们派一辆面包车于1