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主：如果你愿意的话。就像刚才在导播室，几位女士猜你的年龄只有三十出头吧，可事实上你早超过了。
宇：我出生在六十年代初，现在人到中年，不过还未婚。请女士们不要给我写求爱信（大笑）。作为一个自由职业者，去过中国的许多城市。我希望杭州能成为我的一个长期居留地，因为我实在贪恋这里的山水。
主：认识你是在杭城的一间茶吧里，本来我们素不相识，可你在马路上就开始跟踪我们，进了茶吧就过来和我们攀谈。在我看来，敢于和陌生人搭讪是需要点自信心和勇气的，你是否常常以这样的方式来结识你欣赏的异性？
宇：我觉得酒吧文化本身就是一个让人放松心情的地方，有时也许只是一时的心血来潮、或是对方在感官上给你一些特别印象，于是想要求证一下自己的猜测，所以会主动寻求攀谈的机会。当然，我说的只是攀谈。更多的时候，大家只是聊几句，然后各奔东西。
主：据我所知，有不少男同胞也很想在酒吧或其它一些公共场所认识他们欣赏的女性，可是绝大多数都没有勇气迈出这一步，我不知道当初你第一次这么做的时候，是不是心里也忐忑不安，害怕被拒绝？
宇：没有，朋友说我是个IQ一流，EQ成熟比较晚的人，我可能没那么多的顾虑，因为我的想法很简单，就只是想认识一下而已。
主：那是不是说，因为你的动机非常单纯，所以表现出来的姿态更具可信度和诚实感，反而不容易被拒绝？
宇：可以这么说吧，我认为王朔的那句话很有道理：无知者无畏，在这个问题上就是无私者无畏，心底无私天地宽嘛，这么坦然的心态自然会有种气势，反过来，心里越是有过高的期望，越是没法平和，也让别人一眼看出你的心思，被拒绝的可能性就大。
主：在你还是个少年时，你对性的认识是怎样的？
宇：那时候，能够从媒体获得的这方面的资讯很有限，我当时所有对性的认识来自于书，比如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔和冬妮娅、《牛虻》还有《红与黑》中的于连和德瑞娜，你很难想象，我可以把于连和德瑞娜俩人在草地上暗通情愫的情节倒背如流，我在那种可望而不可及的描写中幻想着女人，幻想着和一个女人的肉体交流。用现在的眼光看，那些细微的内心活动的刻画远远没有当下一些小说中对于性活动的直截了当的描写更刺激，可是对我那个时代的人来说，我们能在这些正统的经典著作中感受到、想象到的并不少，只不过可能没那么具体罢了。
主：在你还是个少年时，正是阶级斗争进行得如火如荼的时候，不要说性教育，恐怕提到“性”字的都几乎没有，所以能从极有限的片言只语中做无穷的想象，也是一种乐趣。
宇：可到了高中时，我发现，光陶醉在自己的世界中不行，因为我居然不是女孩子喜欢的男孩中的一个。那时候，有两种男生受到女生的青睐，一种是学习成绩好的，一种是体育好的，而我在这两方面都很突出，当时我百思不得其解，后来，我才了解到，因为我表现得太骄傲，可能女孩子都好矜持吧，所以她们愿意男生首先表示。明白了这个道理后，我在一个星期内就和学校里最有名的两个女孩子都约了会，当然那时候的约会无非是散散步、拉拉手，至多彼此嘴唇碰碰，我们叫亲亲，不知是不是得到的太容易了，还是我根本没掌握技巧，反正“亲亲”没我想象中天雷勾动地火般的强烈震撼。说来好笑，直到这样经历过六个女孩之后，一个夏天的夜晚，一位比我高一级的女生吻了我，我才第一次知道了什么是法国式的吻，以及这种吻带来的深层快感和生理亢奋。
主：如果没有这个女孩子，也没有看到这方面的具体指导，那么你认为你会感知到这样的吻、这样的生理快感吗？
宇：我想会的，人是有灵性的动物，他会去做许多尝试，当然这个过程会比较长，所以有人可以教你是最好的。性爱就这样，你能从不同的对象身上学到很多东西，当然，我不是在鼓励大家要去乱交，我只是从个人体验中这么认为，这是随缘的事。
主：在你读大学时，正是我们国家逐步开放，各种思潮涌入的时期，而这对当时正形成自己世界观的你来说，受到了怎样的影响呢？
宇：我是恢复高考后的第二届，我读的又是文科中对新鲜事物最敏感的新闻专业，那时同学们的思维都很活跃，因为禁锢得久了，大家如饥似渴地读各种能得到的书。我印象深刻的像萨特的存在主义，尼采、叔本华啦，当然还有弗洛伊德的，不过那时候，弗洛伊德泛性论的那套理论还不被认可，找不到原著，所以我看到的是对他的批判性文章，从中也能窥测他的本意。有一点我理解得至为深刻，那就是弗洛伊德认为生理的不平衡能导致心理的不平衡，生理和心理是互为影响的。举个也许不够妥当，但是我当时实践证明的例子——临近考试的时候，压力都很大，那时我有女朋友，当我们有亲近行为，确切说是做爱之后，我会感到心情很放松，读书的效率会更高，当然，我想对方也会有同样感觉。
主：未必吧，除非你们在确保安全措施的基础上，否则我想你的女朋友可能一直在担心千万别出事，内心恐怕没你那么轻松自如，而且你那个年代，在大学里发生性行为会被看作是一件蛮重大的事，你没有心理压力吗？
宇：年轻时有一种冲动和莫明的勇气，所谓的敢想敢干吧，没想那么多，还是刚才说过的“无知者无畏”，第一次没什么顾虑，以后也就没多想过。最初时也想追求灵与肉的结合，可后来有一度我的确放纵过自己，但我很快醒悟，觉得那么做没什么意义，得到的太容易了，纯粹的肉体关系之后，心里空洞得历害，以至于事后我会不停地咽口水，好像这样可以感觉好受点。幸好，我没给任何一个女孩带来伤害。
主：我明白你的意思，你没让她们出事，但这不代表你没给她们带来伤害。
宇：这是两厢情愿的，我从来没轻易地对哪位做出过承诺。
主：据我所知，那个时代的绝大多数女孩会认为，如果和你有了这样一层关系，本身就寄予了很多期望，你只不过想替自己辩解罢了。那么你所有这些尝试带来什么收获了吗？
宇：有，比如我不再那么轻易就冲动，我会反省一些无谓的性关系，而且深切感受到只有在精神先行，并且到了一定阶段之后的肉体行为才是更深刻的，同时，我学会了对情欲的控制。
主：记得我读书的时候，我们班上最风流倜傥的男生不停地换女朋友，我们看他的目光是异样的，当时的你察觉到有这样注视你的眼光了吗？
宇：老实说，那种眼光没有，因为我交往的女孩子没一个是大学里的。你知道，能考上一流大学的女生长得漂亮的没几个，而我是个对美相当注重的人，我也从不把女朋友带到学校里去，所以除了最要好的，没有人来关注我在这方面的“成长”。当然，我在校园里一直是令人瞩目的对象，因为当时我是仅有的穿牛仔裤的两个人中的一个，而且全校男生中数我的头发最长。
主：就像今天你作为一个人到中年的男人依然带给我们的感觉。是不是另类会让你因为获得瞩目从而更自信？
宇：我不否认有这样的因素存在，当然如果另类只有外形那会显得很愚蠢。
主：多次的性尝试也是你标新立异行为的一部分吗？
宇：我没有刻意这么去做，但我承认，如果你在性方面更多经验，你在男人圈子里会有更多发言权。
主：那么你至今未婚，是不是希望因此可以有更多选择的机会和自由呢？
宇：我没有刻意这么去想，我只是觉得我没法给那些女人她们想要的家庭生活，所以我不能承诺婚姻，这是我做不到的。
主：这么多年来，不能说你阅人无数，但最起码你所经历过的女性还是不少的，比较年轻时对女性的要求，和现在有什么改变和不同吗？
宇：二十年前我追求的对象是那种可以给我带来七分热血沸腾与三分宁静平和的，而现在这个比例刚好反过来，我需要的是能带给我七分的宁静平和三分热血沸腾的女人。
主：可以解释一下你眼里热血沸腾和宁静平和的标准吗？
宇：二十岁时，我认为女人的性感就是她的青春、她的诱人曲线、迷人胴体，一眼看去，带给你肉欲的冲动和想往，这是令人热血沸腾的，现在我更看重一个女人的文化感、她内在的知性美显现出的优雅和从容，也就是我所说的宁静平和。好女人不应该只是外表绚丽的一页纸，翻过之后一片空白，而应该是一本越读越有味道的书，看了还想再看。我说的宁静平和还包括做爱之后的感受，那时彼此依偎在一起，你感到内心静如止水，你觉得这个世界都是你的。
主：你认为你是那种比较令女人接受和喜欢的男人吗？
宇：这就是萝卜白菜各有所爱啦，不过，我觉得自己身上是有不少吸引女人的因素，比如，我不是那种默守常规的人，我很浪漫，会去做一些在“成熟”的人看来挺“幼稚”的事，而女人大都是感性的，她们会喜欢这样率真的男人，当然我的生活态度是认真的，这是前提。
主：这与你经历过许多女人有关，不是吗？
宇：我承认。男人和女人是相互影响相互教导的，你面对不同的女人，自然会去修正你的行为，如果你希望取悦对方的话。
主：那么如果那个能带来七分宁静平和三分热血沸腾的女人出现在你目前的生活中，你会选择婚姻吗？
宇：我自认为现在我的定力还不够，不适合婚姻。
主：什么时候你会有所谓的定力呢？不断寻找下一个的过程让你始终充满“性趣”，是吗？
宇：说实话我不知道这个时间具体会在什么时候，我试过只守着一个女人，但发现这的确会让我失去性致。有些书上说，男女的性生活需要磨合，那是针对不协调的性伴侣而言，而以我的经历来说，我认为只要对象合适，那么根本不存在长时间的磨合过程，从一开始就是很适应的。
主：你说你现在不再像二十岁时充满对激情的追逐，可是你又认为很难固守一个女人，这之间矛盾吗？
宇：并不矛盾啊，找女人我会更注重内在的感觉，可是相守的时间太久，迷恋就很难维持，我不喜欢婚姻中那种平淡如水的温情。在我看来，守了一辈子的夫妻他们的性也有很多的无奈，比如明知自己的某些需求对方是永远不可能回应的，这时除了沮丧你还能怎样？所以我庆幸我始终都还有选择的自主。
主：祝你七老八十时还能拥有今天这般的魅力。
宇：我想我会的。
年轻时