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？莫爱暗暗埋怨起马原，掏出手机，就想拨过去继续痛骂这个笨蛋，想了想，轻轻喟叹一声，拨起另一串电话号码。
“林所长吗？我小孙。今天有些不舒服，想请一个病假。”
“病了？流感还是扁桃体发炎？在哪家医院？我马上过来。”
“我从医院回来了，拿了一些药，想在家歇歇。”莫爱撒了一个谎。
“这样啊。好的好的，你好好歇歇。”那边的声音迟疑下来。
莫爱关了手机，漫无目的地在商场里来回走动。货架上堆满花花绿绿的商品，莫爱漫不经心拿起一个，看了眼，放下来；又随手拿起一个，又再放下，气得卖东西的小姑娘冲她连翻几个白眼。这个小姑娘面生得紧，莫爱经常会在这家商店买一些小吃，倒还从没见过她。莫爱对她露出笑容，小姑娘一下子慌了神，眼神瞟向别处，脸却蓦然红了。年轻真好。莫爱心里涌起一阵没来由的嫉妒，她又看了看镜子，眼角似乎出现几缕若有若无的鱼尾纹。她忽然又想哭，可还是忍住了，她在心底轻轻说道——你也会变得像我这样的。
莫爱拐去菜市场。她打算买上一些菜，再回家把房子好好收拾。避孕套的事，她已不愿再多想了。说句实话，莫爱根本不会拿这个避孕套去做什么DNA检测。这年头的人能把死的侃活，把活的侃死。流言蜚语淹死人那是小事，把人折磨得求生不能求死不得却也是小菜一碟。莫爱这些年没少遇过这样的案子，一个少妇就因为自己晾在阳台上的胸围内裤被风吹入邻居家，结果酿成一桩血案，邻居被她的男人捅死，她的男人挨了枪子，她自己则彻底疯了，动不动就脱光衣裤在街上疯跑。莫爱可真没这大无畏的勇气去面对技术处那些人的目光。那些人仿佛都不是人，只是一台台机器，天晓得他们会对一只避孕套做出什么样的结论。莫爱情不自禁连搓了几下手，总觉得手上还有那股子腥味。她想起马原昨夜指天发誓的样子，微微笑了。此刻，她相信了他说的话，他是她的丈夫。
马原喜欢吃鱼。莫爱买了一条大鲶鱼，买了一些生姜葱叶。在经过牛肉摊时，莫爱咽了下口水，她喜欢吃牛肉，但马原不喜欢，她的视线在肥牛肉上打了几个转，就匆匆离开。莫爱的步伐忽然变得轻快起来。
第八章情人啊（72）
73
刘琴具体经历过什么，我不知道。天快亮的时候，我渐渐睡着了。等我醒来后，已是中午时分。她不在屋里。我去了丽龙酒店，服务员告诉我，她已经退房走了。
水面不时泛起泡沫，然后迅速破裂。
服务员问了我的姓名后，给了我一个小方盒，说是她留给我的。打开一看，是两个相拥在一起的泥娃娃。刘琴并没有给我留下片言只语。泥娃娃很普通。街上最常见的那种。一根红绳系在两个人的脖子上。红绳下吊着块小方牌，有四个字，早生贵子。
泥娃娃应该是刘琴在回酒店路上随手买的。我进了314房，在里面发了一会儿呆，对服务员说了声谢谢后，就走了。刘琴说她回来是因为想我，来看我。她说的是真话还是假话这并不重要。她来了，她也走了。不管她选择了什么，我都不会奇怪，也无能为力。她是她，我是我，两个人是不可能像泥巴那样拌均再重新塑造出另外两个人来。没有谁是上帝，上帝只是我们为了安慰自己，而臆想出来的名词。
我回到电脑边，继续敲击键盘。我没有听刘琴的话，用钟情留下的那把锁匙去打开那个贮物柜。梦轻轻一触，也就碎了。又何必去打扰梦的安静？很多事情还是不去知道的好。钟情的哥哥或许不是人，但我又能好到哪里去？逼死钟情的，有许多东西，我也一定是其中一个东西，因为她爱我。
这世上的事很可笑。我爱吴晴。为什么我不会进疯人院？为什么不会去死？为什么还有力气坐在电脑边码着文字？这应该与是否能够承受得起并无多大关系，而是有无必要去承受的问题。日子是过的，并不是说不能过，只是很多人认为没有必要去过罢了。每个人的选择都无可厚非。生命虽然珍贵，但当它感到厌倦时，它有权利选择离去。
第八章未完待续
寻求出版作品作者简介
个人简介
一人，黄孝阳。江西临川人。74年生。已出版《时代三部曲》、《死者王二》、《女人你走开》、《一本女大学生的日记》等多部小说。在文学期刊上发表近百万字作品，另在几家报刊开设专栏。
电话：05135813896
电子信箱：leanwang@etang；leanwang@163
地址：江苏省南通市人民东路湾子头新寓６－５０２室 黄孝阳
邮编：226001
寻求出版作品《我对小说的一些看法》（1）
每次写完一个长篇后，身体便似被掏空，无一处不空荡，也许那五脏六肺已尽洒于那森然五千汉字，可偏就有苦涩酸痛之感不知从何处翻腾而起，齐涌至喉间，梗着，只是难过。也罢，随便说些话吧。
一，小说足够“大”
小说虽仅名列文学的一个子分目，发展至今，已涵盖文学的方方面面。任何一种文学体裁，譬如诗、词、歌、赋、杂文、随笔等，皆能在小说中找到一席之地，并派上不同用场，有的是砖，垒起小说的墙壁；有的是瓦，盖起小说的屋顶，有的则成为钢筋，支撑起小说的框架；有的则是阳台上的雕花，装饰着小说这幢高楼大厦。
有必要对“小说”概念正本清源。最早言及小说一词的是庄子，曰，饰小说以干县令，其于大达亦远矣。所谓“大达”，讲白来，即，大道理；小说以此对应，指的自然是那些无关系国计民生的小资言论及风花雪月。我是喜欢庄子的，中国文人，但凡上了点年纪，被现实生活折腾得鼻青皮肿后，多摆脱不掉庄子所言说的那种人与自然万物齐一、和谐至大的诱惑；我也是写小说的，庄子此说，可算给了自己一个不大不小的难堪。幸好，对词汇的理解是一个与时俱进的过程，“旧瓶装新酒”，任何一个单词其内涵及外延都会随着时代的变化而变化。过去某年代喊不喊“同志”，是与身家性命有关的，而今的“同志”却已嬗变为同性恋人了。于是释然。故，凡抱“小说家者流，盖出于裨官。街谈巷语，道听途说之造也”的观念者，在我眼里，只是两脚书橱，抱名不放，实比不知爬上桥等人的尾生还更迂腐，属于不可言说者。
要谈小说，先不妨回顾一下历史。
在我眼里，中国小说按时间可划分古典小说、近代小说、当代小说、现代小说。古典小说自远古至明清；近代自鸦片战争至四九年；当代小说指的是四九年至文革后的伤痕小说、反思小说、改革小说等一切未打破小说与现实界限停留在文以载道的小说；现代小说可以几个作家的出现为标志。
中国古典小说萌芽于远古神话，有想像、人物、情节，《后羿射日》、《女娲补天》，虽简单，却也鲜明。古典小说雏形于魏晋南北朝的“志怪”与“志人”，短小精悍，人物举手投足间已有盎然生机，文字更细密结实。好甚好，也颇令人玩味，惜乎过“小”，只撷一叶，未见有能俯瞰森林者。
古典小说成熟于唐代传奇，至此，如鲁迅所言，叙述宛然，文辞华艳，不再是讲故事列提纲，人物开始入微，视野由神性而普及人性，王侯将相贩夫走卒莫不可入小说，小红吹萧，大汉西去，但文人味嫌重，字词虽精，有炫耀之感，未与百姓民间血肉相连，小说情节也谈不上一曲三折，荡气回肠，于是，宋代话本横空出世，这应该称之为真正的古典小说。现在许多人讲小说即“小声说话”，其实便缘于此。话本，当年读书时听评书，着实为一大喜。一干同学守在破烂的调频收音机旁个个若打坐老僧，间或有人听到兴起，从床边抄起扫帚，横眉立目，啮牙咧嘴，嘴里怪声不断－－孤王在此，还不下马受死投降！噫，叫人受死，谁愿投降？这些回忆想想都挠心得紧。宋代话本追求通俗，为的是娱乐百姓，因而故事讲得是否引人入胜是其最重要的特色，而小说的语言由此亦分叉为文言与白话。不过，话本毕竟粗糙，状物述人，逞的还是“嘴快”。
古典小说之繁荣确属明清，章回、文言、话本当真是千树万树梨花开，《红楼梦》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》……或言历史或说英雄或笑神魔或讽人情或谈世俗，不一而足，蔚为大观。
古典小说最大的特色就是通俗，因通俗而重人，重故事。金圣叹评水浒，“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”写至巅处，光“粗鲁”一词，鲁智深是性急菩提心，史进是少年任气，李逵是蛮不知世事艰辛，武松是豪而不受道理羁束，阮小七是悲愤无说处，焦挺是气质不好。
人物第一。
提起四大名著，人们下意识的第一反应不是它讲了什么故事，而是它讲了一些什么样的人，张飞豹头环眼，关羽面如重枣，诸葛亮羽扇纶巾，刘备动不动如丧考妣，籍此，人们得以印证悲欢离合生死爱恨。于是，你方唱罢我登台，一众京剧脸谱忠奸智愚善良残暴一目了然，人们不需要思考，就能非常容易地接受这些能够寄托某种理想的符号。这些符号还代表了一种性格，一种人生，就若一块烧至通红的烙铁，烫在肌肤上，噗叽直响，然后热气钻入血管，沿千百万根神经往百合穴处奔，怦然一炸，光线旋转，于是赛张飞，于是小诸葛，于是纵然万刃加身血肉分离，也不能把这烙印从中国人的身上抹去了。
古典小说的伟大处不容置疑，几千年的沉淀让它们成为现代文学仍无法仰视的巅峰，但毕竟失之于简单，戏剧化，且多半“喘”，凤头、豹肚、蛇尾，《水浒传》七十回后是垃圾，《红楼梦》高鄂所续为垃圾，《三国演义》三分天下后是垃圾，《西游记》孙悟空大闹完天宫后还是垃圾。人物形象虽鲜明，却皆由“过去”叠起，一块块若积木面目森然，不会平空消失或出现，行为由因果牵动，如长江之水由西向东，从高至低。人物一律得合理，符合日常生活的逻辑，荒诞是不可思议的。必须由线性的因果关系推动性格形成与情节前进，一切果皆由因，一切因必种果。若用句不客气的话说，他们只是一群由因果律摆布的牵线木偶。他们最后完全独立于作者之外，作者不能忽然跑出来指手划脚唾沫四溅。至于承载他们的故事，虽有趣、好看，煽情，消闲，但决不会出现通篇的灰暗压抑没有一丝光亮，而个人以为，绝望的灰色恰恰是人生的实质，这应为古典小说其陋的最甚处，它们缺乏悲剧意识，缺乏宗教救赎意识，而这二者才是小说的灵魂所在，无此，再机智的小说也是山间竹笋；无此，再厚重的小说也是一场闹剧。一连串闪光的人名固然撑直古典小说的脊梁，但成也萧何，改也萧何，在现代化的今天，人是扁平的，